פרשת שקלים - מחצית השקל סודה של כפרה

================================

 כל נשיאת ראש בני ישראל , מחייבת קודם לכל כפרת כל הנפקדים.

 שבלי זו - הכפרה , למעשה  אין ערך לספירה. 

שללא כפרה ,אין ערובה לחיים.

 וספירת אדם שחייו אינם מובטחים, אין לה משמעות וגם אין דיוק לספירה]

 

והנה לצורך הכפרה כאמור  בא הרעיון של : "מחצית השקל"  : 

שלצורך כפרתו צריך האדם ל"שקול" ולהעריך עצמו .

 תמיד אך כ"מחצית"......

 כלומר בהיות ואין כפרה ללא השלמות. צריך האדם לצורך כפרתו

 לתור אחר האדם האחר  - שישלים אותו במחציתו.

 לשלמותו צריך האדם  מחצית נוספת עלומה מתוך כלל ישראל .

 כי אז אדם המבקש כפרה, צריך רעיונית ומעשית  להתחבר למעשה לכל אדם .

שמא מי מהם ישלים אותו במחציתו. 

סגולה זו מושגת גם בפיתוח התודעה כאמור :

 כי אין האדם נחשב שלם ובטוח ללא היזקקותו לאדם נוסף אחר.

וראיית כל בני האדם האחרים כחצאים פוטנציאליים להשלמתו

 וכך בפועל מצווה האדם למעשה לשאוף להתחבר לכל החצאים האחרים שבעם ישראל .

 וכך רק בניסיון המבקש כפרה לראות בכל אדם את חציו הפוטנציאלי וכמובן לכבדו בהתאם 

זוכה האדם לכפרה. ...

כאן גם נכנס לתמונה מוסד המשלים בהיבט האחר : מוסד  "הערכך" שבפרשת בחוקותי. 

שם הצמידה התורה לצורך פדיונו של האדם  מין הקודש, ערכי שקלים לכל אדם מישראל - 

גדול כקטן...

 

הנה כי כן ,הכסף פודה את האדם מהקודש במוסד הערכך.

 מנגד אדם המבקש כפרה  לא ערך הכסף - הוא המענה . .

 הכסף כאן הוא סמלי מטאפורי ....

אלא  שקילת עצמו והערכת עצמו של האדם תמיד אך כחצי אדם - לצורך כפרתו  . 

אותו המבקש להשלים עצמו רעיונית כביכול  - בחצי אדם אחר.

משה אהרון