chiddush logo

"מסע" - הוא גם חידוש.... (1 תגובות לחידוש זה)

נכתב על ידי משה אהרון | 9/7/2026

 בס"ד.


 מסע הוא גם חידוש....
--------------------------------
 שאין לך חידוש כמו שינוי  : מקום, עמדה או אפילו דעה.
 והנה אתר נכבד זה מתגדר בתואר  : "חידוש".
 ובעיניי הוא ברוב המקרים מכזב בתכליתו......
 
ראשית הוא עוצם עין המחדש הזורח במרכז חיינו.
מה"שיר החדש" ומה"אור החדש" -   ממוסד האתחלתא
 על כל מהותו : חגיו ומועדיו.
 
כך למשל  אי אפשר לכתוב על חג העצמאות או יום ירושלים. תחת הכותרת של ".חג". והוא נידון  לשורה האחורית בבחינת אך : "מחשבה"
 ובכלל האתחלתא היא האור המבציע של הגאולה......
 איך אפשר גם להתעלם מהשואה מבחינה תיאולוגית. 
מה עוד שנטען על ידי ,שהיא בכלל מהתורה. בבחינת אושיה תורנית מהמעלה הראשונה
 אותה : "הרעה של אחרית הימים", שעליה ניבא משה בטרם הסתלקותו בשלהי פרשת 
 וילך.....
 
והנה אי אפשר לכתוב כאן תחת נושא ששמו גאולה. או נושא השואה .
נושאים שכאמור לא קיימים. 
 משל ,חלילה ושמא בעיני מי אנו כלל לא שרויים בתהליך של גאולה.
 
קיצורו של דבר  אתם משולים כמי שיצאו למסע הפוך  : מערבות מואב דרך מב -חניות.
 חזרה ל"מצריים". 
הגלות עדיין חיה ונושמת בתוככם....

פעם השחתי כאבי זה בפני הזקן:
 והוא השיבני בדברים הבאים:
 חידושיהם הם בכלל חי- דשדוש......
 הם מדשדשים תמיד בחיים הקודמים...... דורכים תמיד אך במקום
 ופניהם אך לאחור. ["מסעיהם למוצאיהם"]
 תחת לקיים :  "חידוש" בבחינת :"חי- דוש".
 לדוש בחיים .לרוממם מעלה מעלה ולהפיק מהם טוב , אותו הטוב שהוא מרפא
 לכל תחלואיה של השעה.....

משה אהרון 

להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
חולק? מסכים? יש לך מה להוסיף? חווה דעתך על החידוש!
דיונים - תשובות ותגובות (1)
משה אהרון (9/7/2026)
בס"ד.
קם אדם מאריך אצבעו עד כדי נקע : להצביע כי השואה היא מהתורה בנבואת משה טרם הסתלקותו לאמור :
הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם, וְשֹׁטְרֵיכֶם; וַאֲדַבְּרָה בְאָזְנֵיהֶם, אֵת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וְאָעִידָה בָּם, אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ. כט כִּי יָדַעְתִּי, אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי־הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן, וְסַרְתֶּם מִן־הַדֶּרֶךְ, אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם; וְקָרָאת אֶתְכֶם הָרָעָה, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים--כִּי־תַעֲשׂוּ אֶת־הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה, לְהַכְעִיסוֹ בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם. ל וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, בְּאָזְנֵי כָּל־קְהַל יִשְׂרָאֵל, אֶת־דִּבְרֵי הַשִּׁירָה, הַזֹּאת--עַד, תֻּמָּם. {ש}
"עד תומם" - עד אותו התום ההיסטורי של : שואה ותקומה בדמות ה"אתחלתא".

והנה אין איש אמיץ לקום ולומר : כזב אתה מדבר .לפתוח דיון להוכיח צידקתי .
או מנגד מי אחר שאומר :
אולי יש דבר מה בדבריך.....
משה אהרון
ציורים לפרשת שבוע