וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים (1 תגובות לחידוש זה)
אומר דוד המלך בתהלים: "וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט
מֵאֱלקִים", ומפרש רבי נחמן (ליקוטי
מוהר"ן, חלק א', תורה פט):
"הנה ידוע כי כל מה שחסר לאדם הן ברוחני הן בגשמי... זהו: וַתְּחַסְּרֵהוּ
- בוודאי - מְעַט מֵאֱלקִים, הינו החיסרון בוודאי מאלוקים.. המלך בעצמו מספר לי
החיסרון שלו וכי יש כבוד גדול מזה? מתוך כך בא לשמחה גדולה".
רבי נחמן מדריך אותנו, שהחסרונות שיש לנו, לא הכול הוא
באשמתנו. ישנו אותו ה"מְעַט" שהוא מ"אלוקים", שכך הקב"ה
ברא אותנו עם חסרונות אלו, ועלינו לחפש את ה"מְעַט מֵאֱלקִים" שיש בנו,
ולהתבונן בחיסרון ולתקן אותו.
יש כאן הזמנה להקשיב לפנייה של הקב"ה אל האדם דרך
נקודת החיסרון, שבה מתאפשר מפגש בין האלוקי לאנושי, ולהבין שעצם קיומו של החיסרון
הקיים בנו, מעיד על אמון גדול מצידו של הקב"ה באדם, וניסיון לאדם בכדי שיתגבר
עליו ויתקן אותו.
הרב דן האוזר, מהאתר: "בית המדרש הוירטואלי של ישיבת הר
עציון" - http://etzion.org.il/he/home




"ותחסרהו מעט מאלוהים " :
הוא למעשה פירוש התוכן של המושג העל : "צלם אלוהים".
שההבדל בין מעשי האלוהים למעשה האדם בפוטנציאל הולך וגובר - הוא למעשה מעט .
אותיות "מעט" שוות גם "טעם" שהמעט שהא מרובה בין מעשי האלוהים לאדם הוא בעיקרו בטעם.
שאלוהים עושה ככל יכול ובראייה מוחלטת של עד אין סף.
והאדם עושה ביכולת יחסית וזעומה .
וכל מעשיו הם ניסיון להעתיק [לחקות] את מעשי האלוהים וכל מה שהוא האדם משיג הוא אך מעט מיכולות האלוהים . אך אותו מעט בתהליך ארוך של אבולוציה רוחנית ילך ויגבר ויהא לבסוף :"מעט גדול".....
משה אהרון