פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3171 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
לעבד ה' מתאים אך אדרת רועים
בס"ד. פעם אמר הזקן: "קפוטה של אדמורים איננה אדרת רועים. שגם אין בה את אובך האבק וריח הצאן.....
בס"ד. פעם אמר הזקן: "קפוטה של אדמורים איננה אדרת רועים. שגם אין בה את אובך האבק וריח הצאן.....
לעבד ה' מתאים אך אדרת רועים
בס"ד. להבדיל באלף אלפי הבדלות , פעם משיצאתי את פתח בית הדין מלווה באחי ,יצא שאחרינו יצא, גם המתדיין :"רנם" אשר העיר בקול רם לחברו : "תראנ תראה, עורך- דין, לובש מכנסיים כאלה מרופטים". אחי צחק - וה..
בס"ד. להבדיל באלף אלפי הבדלות , פעם משיצאתי את פתח בית הדין מלווה באחי ,יצא שאחרינו יצא, גם המתדיין :"רנם" אשר העיר בקול רם לחברו : "תראנ תראה, עורך- דין, לובש מכנסיים כאלה מרופטים". אחי צחק - וה..
בין משכן למקדש
דביר ראשית תודה. מודה .אינני מבין פשר התופעה הלזו :"גלילה". [מה עוד שגם בגלילה הלזו יש אי סדר] ושאלתי למה זו באה לי עתה ברשימה זו - ובפעם הראשונה. ובכלל אם אמנה את שלל המכשולים והמעקשים בכתיבתי..
דביר ראשית תודה. מודה .אינני מבין פשר התופעה הלזו :"גלילה". [מה עוד שגם בגלילה הלזו יש אי סדר] ושאלתי למה זו באה לי עתה ברשימה זו - ובפעם הראשונה. ובכלל אם אמנה את שלל המכשולים והמעקשים בכתיבתי..
אשרי המנהיג המצווה מכח עצמו לאור
בס"ד. מנהיג או פרנס המביא לחם ל"נתיניו" - אנשי קהילתו... מכספי הציבור ועל חשבון קצבאותיהם ומנת לחמם ורפואתם של : חולים , זקנים , פצועים ויתומים ואלמנות . מייבש את חצי כד השמן למנורה . מכבה את נירו..
בס"ד. מנהיג או פרנס המביא לחם ל"נתיניו" - אנשי קהילתו... מכספי הציבור ועל חשבון קצבאותיהם ומנת לחמם ורפואתם של : חולים , זקנים , פצועים ויתומים ואלמנות . מייבש את חצי כד השמן למנורה . מכבה את נירו..
בין משכן למקדש
בס"ד. רשימה זו "עברה התעלעלות" נפשעת . אדם או בוט או שניהם יחדיו עשו בה כרצונם : מחקו וצנזרו וקטעים ומשפטים שלמים . דברים "המזיקים" לדעת הפושעים ,נמחקו כלא היו . נסיון להחזיר נתקל בתעלולים נוספים..
בס"ד. רשימה זו "עברה התעלעלות" נפשעת . אדם או בוט או שניהם יחדיו עשו בה כרצונם : מחקו וצנזרו וקטעים ומשפטים שלמים . דברים "המזיקים" לדעת הפושעים ,נמחקו כלא היו . נסיון להחזיר נתקל בתעלולים נוספים..
איך 'עושים' מזבח? | פרשת תרומה תשפ''ו | הרב אלעזר כהן
קישור מתוקן למקור הרעיון - https://drive.google.com/file/d/1TA4lgBY2ptHsSrkxtMkmeK4aIL61hf60/view?usp=sharing כתובת המייל שלי: [email protected]
קישור מתוקן למקור הרעיון - https://drive.google.com/file/d/1TA4lgBY2ptHsSrkxtMkmeK4aIL61hf60/view?usp=sharing כתובת המייל שלי: [email protected]
לקראת הבחירות - אזהרת התורה
בס"ד. "עד" שלא אומר את כל האמת בפרשת החמס . [ גם לא "טבח" - השואה הקטנה] הוא בראי התורה : "עד חמס" - לא פחות ...... משה אהרון
בס"ד. "עד" שלא אומר את כל האמת בפרשת החמס . [ גם לא "טבח" - השואה הקטנה] הוא בראי התורה : "עד חמס" - לא פחות ...... משה אהרון
על השקר ועל השוחד....
בס"ד. ביטוי העל התורני לאמור : "המשפט לאלוהים הוא" הוא במלוא הספקטרום גם הוא האלוהים - המשפט דהיינו : ללא משפט : חלילה "אין" אלוהים. משה אהרון
בס"ד. ביטוי העל התורני לאמור : "המשפט לאלוהים הוא" הוא במלוא הספקטרום גם הוא האלוהים - המשפט דהיינו : ללא משפט : חלילה "אין" אלוהים. משה אהרון
שני לוחות הברית -אלוהים וצלמו הכן והלא
בס"ד. טעות קשה עשו חז"ל. [למרות שהיה להם סיבות לכאורה טובות] בכך שלא הקנו כבר לכתחילה ללוחות ערך ומשמעות מכרעת ועדיפות על הכל . על כל פנים, כיום הוסרו לכאורה אותן הסיבות. ויש לשוב ולהקנות לערכי..
בס"ד. טעות קשה עשו חז"ל. [למרות שהיה להם סיבות לכאורה טובות] בכך שלא הקנו כבר לכתחילה ללוחות ערך ומשמעות מכרעת ועדיפות על הכל . על כל פנים, כיום הוסרו לכאורה אותן הסיבות. ויש לשוב ולהקנות לערכי..
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון משה אהרון
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון משה אהרון
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון
בס"ד. היה לו לכתוב : "וילך לו לארצו" . אלא שכתבה התורה בכוונת מכוון : "אל ארצו" . שהלך לו גם אל אלוהיו שבארצו. משה אהרון
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. יכול שכפי הנטען שולח יתרו בשליחות משה. אז מהו הביטוי : "וילך לו אל ארצו" . אלא שמשמעות הדבר שהליכתו של יתרו הייתה לצורך עצמו בבחינת "לו". שלא ויתר על ארצו וההגמוניה שבה שלט שם. משה אהרון
בס"ד. יכול שכפי הנטען שולח יתרו בשליחות משה. אז מהו הביטוי : "וילך לו אל ארצו" . אלא שמשמעות הדבר שהליכתו של יתרו הייתה לצורך עצמו בבחינת "לו". שלא ויתר על ארצו וההגמוניה שבה שלט שם. משה אהרון
מדוע שילח משה את יתרו
תודה על תגובתך. נניח שבראש מעייניו של משה היה אכן לגייר את משפחת יתרו . ולפיכך שלחו בשליחות זו. אם כך מדוע גם נעלמו עימו ציפורה והילדים. סימן שהיה זה משבר..... משה אהרון
תודה על תגובתך. נניח שבראש מעייניו של משה היה אכן לגייר את משפחת יתרו . ולפיכך שלחו בשליחות זו. אם כך מדוע גם נעלמו עימו ציפורה והילדים. סימן שהיה זה משבר..... משה אהרון
מדוע שילח משה את יתרו
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
יתרו ושבת
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
יתרו ושבת
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
מדוע שילח משה את יתרו
בס"ד. ולמה מיהר משה לשלח את יתרו. שאמר : אני מכירו את זה, משלא התגייר ושמשצלחה בידו עצתו לעניין האמצעי והדרך הוא לא יעצור. ולא יבצר ממנו גם להוסיף עצות של מהות . .... ומוטב להקדים ככל האפשר הפריד..
בס"ד. ולמה מיהר משה לשלח את יתרו. שאמר : אני מכירו את זה, משלא התגייר ושמשצלחה בידו עצתו לעניין האמצעי והדרך הוא לא יעצור. ולא יבצר ממנו גם להוסיף עצות של מהות . .... ומוטב להקדים ככל האפשר הפריד..
