פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
יעקב ועשו, ורבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
חלוקה דרבנן
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד ק"נ) שנה פשוטה ? *"וזהו שכתוב בזוהר פרשת פקודי":* כנאמר לעיל, שעל ידי המצוות נעשים הלבושים לקליטת הגילויים שבעולם התחיה.
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד ק"נ) שנה פשוטה ? *"וזהו שכתוב בזוהר פרשת פקודי":* כנאמר לעיל, שעל ידי המצוות נעשים הלבושים לקליטת הגילויים שבעולם התחיה.
מצוות תלמוד תורה לכל אחת ואחד מישראל - מושגים קבליים
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ? *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון". "ובו", ב"כתר
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ? *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון". "ובו", ב"כתר
מצוות תלמוד תורה לכל אחת ואחד מישראל - מושגים קבליים
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ⛳ *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 298) שנה פשוטה ⛳ *הרצון העליון כ"כתר":* הרצון העליון של הקב"ה מוגדר בפי חכמי האמת (חכמי הקבלה) בשם "כתר עליון
למה צריכים ללמוד הלכה , הלכה יומית , כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו.. , גלגולי נשמות ותיקונים על פי תורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
מי זה הצדיק האמיתי
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ח (עמוד קכ"ח) שנה פשוטה ? *צדיק עליון:* נקדים, שבצדיקים כמה מדרגות, והצדיק אודותיו מדובר באגרת כ"ח מוגדר כ"צדיק עליון" - שאת עיקר
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ח (עמוד קכ"ח) שנה פשוטה ? *צדיק עליון:* נקדים, שבצדיקים כמה מדרגות, והצדיק אודותיו מדובר באגרת כ"ח מוגדר כ"צדיק עליון" - שאת עיקר
חיי אברהם - הנצח
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
בכסף מלא יתננה לי.
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
סוד האלף
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
עיקר הספדו של אברהם על שרה
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
איפה נעלמו האנשים...
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
היועצת המשפטית ובית המשפט העליון
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
פחד יצחק....אוסף של טראומות
משה אהרון
בס"ד. "פחד יצחק" - אוסף של טראומות . ------------------------------------------------- "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמל
משה אהרון
בס"ד. "פחד יצחק" - אוסף של טראומות . ------------------------------------------------- "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמל
שטן על ימינו
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
רהבים ושטי כזב
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
למה זה חשוב כל כך ללמוד הלכות ומדוע צריכים לקיים מצוות
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענו
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענו
נשמות הצדיקים - לכבוד הרב מרדכי שרעבי זצ"ל לרגל יום ההילולא זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ז (עמ' קמ"ז) שנה פשוטה ? *השפעה נוספת לאחר ההסתלקות:* בסוף אגרת כז, נלמד על השפעה נוספת של הצדיק לאחר פטירתו, שהיא "יותר מבחיוה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ז חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ז (עמ' קמ"ז) שנה פשוטה ? *השפעה נוספת לאחר ההסתלקות:* בסוף אגרת כז, נלמד על השפעה נוספת של הצדיק לאחר פטירתו, שהיא "יותר מבחיוה
משיח בן יוסף
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
