פרסום:
דברי תורה וחידושים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים21 תוצאות
חידוש לפרשת בהעלותך
abir1
בהעלותךפרשת בהעלותך מחולקת לשמונה נושאים שונים ואלו הן: המנורה, טהרת הלווים, הפסח במדבר, פסח שני, הענן והחצוצרות, המסע במדבר סיני, פרשת המן, חטא מרים ועונשה. גם למדנו מלא מצוות מפר
abir1
בהעלותךפרשת בהעלותך מחולקת לשמונה נושאים שונים ואלו הן: המנורה, טהרת הלווים, הפסח במדבר, פסח שני, הענן והחצוצרות, המסע במדבר סיני, פרשת המן, חטא מרים ועונשה. גם למדנו מלא מצוות מפר
חידוש לפרשת יתרו
abir1
שאלה גדולה מתעוררת כאשר אנו רואים את הפרשה כולה. מחד, פרשה זו הינה פרשת מתן תורה, שהוא המאורע הגדול והמשמעותי ביותר בכל שנות קיום העולם, שכל בריאת שמים וארץ תלויים בו, ושכל יציאת מצרים וניסים שהיו בה
abir1
שאלה גדולה מתעוררת כאשר אנו רואים את הפרשה כולה. מחד, פרשה זו הינה פרשת מתן תורה, שהוא המאורע הגדול והמשמעותי ביותר בכל שנות קיום העולם, שכל בריאת שמים וארץ תלויים בו, ושכל יציאת מצרים וניסים שהיו בה
חידוש לספר שמואל א
abir1
בשלושה מקומות מסופר ששאול הומלך על ישראל:1. בקצה הרמה, עירו של שמואל (שמואל א י 1): "וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל רֹאשׁוֹ, וַיִּשָּׁקֵהוּ; וַיֹּאמֶר הֲלוֹא כִּי מְשָׁחֲךָ ה'
abir1
בשלושה מקומות מסופר ששאול הומלך על ישראל:1. בקצה הרמה, עירו של שמואל (שמואל א י 1): "וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל רֹאשׁוֹ, וַיִּשָּׁקֵהוּ; וַיֹּאמֶר הֲלוֹא כִּי מְשָׁחֲךָ ה'
חידוש לפרשת בא
abir1
חידוש לפרשת בא 1.תקחו את הב' והא' של בא(שם הפרשה)ויצא לכם את כמות המכות שהיה במצרים 2.בפרשה זו יש את שלושת המכות האחרונות: 3.ארבה:היה בישראל בשנת 1915 וגם היו בארצות אחרות המכה לא פגעה בישרא
abir1
חידוש לפרשת בא 1.תקחו את הב' והא' של בא(שם הפרשה)ויצא לכם את כמות המכות שהיה במצרים 2.בפרשה זו יש את שלושת המכות האחרונות: 3.ארבה:היה בישראל בשנת 1915 וגם היו בארצות אחרות המכה לא פגעה בישרא
חידוש לפרשת שמות
abir1
"עצמות החפץ של היות טוב לכל, בלא שום הגבלה בעולם כלל, בין בכמות הניטבים ובין באיכותו של הטוב, זהו הגרעין הפנימי של מהות נשמתה של כנסת ישראל. זאת היא ירושתה ונחלת אבותיה" (אורות ישראל, פסקה ד)בעולם יש
abir1
"עצמות החפץ של היות טוב לכל, בלא שום הגבלה בעולם כלל, בין בכמות הניטבים ובין באיכותו של הטוב, זהו הגרעין הפנימי של מהות נשמתה של כנסת ישראל. זאת היא ירושתה ונחלת אבותיה" (אורות ישראל, פסקה ד)בעולם יש
חידוש לפרשת ויחי
abir1
חידוש לפרשת ויחיפרשת ויחי היא פרשת הסיום של ספר בראשית, וכפי שהתורה מסתיימת בברכה כך גם ספר בראשית, תקופת האבות, מסתיימת בברכה. פרשתנו מתחילה בברכת אפרים ומנשה, מרכזה בברכת י"ב השבטים, וסיומה
abir1
חידוש לפרשת ויחיפרשת ויחי היא פרשת הסיום של ספר בראשית, וכפי שהתורה מסתיימת בברכה כך גם ספר בראשית, תקופת האבות, מסתיימת בברכה. פרשתנו מתחילה בברכת אפרים ומנשה, מרכזה בברכת י"ב השבטים, וסיומה
הלכות ברכת המזון
abir1
ברכת מעין שלוש – נוסח עדות המזרחמברכים את ברכת מעין שלוש אחר אכילת מאכלים משבעת המינים. נוסח הברכה בנוסח עדות המזרחברכת מעין שלוש מהווה מעין 'תקציר' של ברכת המזון הכלולה משלוש ברכות.עמוד זה מציג את ה
abir1
ברכת מעין שלוש – נוסח עדות המזרחמברכים את ברכת מעין שלוש אחר אכילת מאכלים משבעת המינים. נוסח הברכה בנוסח עדות המזרחברכת מעין שלוש מהווה מעין 'תקציר' של ברכת המזון הכלולה משלוש ברכות.עמוד זה מציג את ה
האם מותר למלא לוטו?
abir1
תשובהשלום רב, 1. מותר לשלוח טופס לוטו בין לאשכנזים ובין לספרדים. מקורות: לגבי ההיתר לאשכנזים - ראה ברמ"א חושן משפט (סימן שע סעיף ג). שאם יש לו אומנות אחרת אפילו משחק בקוביא עם ישראל אינו פסול לעדות
abir1
תשובהשלום רב, 1. מותר לשלוח טופס לוטו בין לאשכנזים ובין לספרדים. מקורות: לגבי ההיתר לאשכנזים - ראה ברמ"א חושן משפט (סימן שע סעיף ג). שאם יש לו אומנות אחרת אפילו משחק בקוביא עם ישראל אינו פסול לעדות
חידוש לפרשת תולדות
abir1
חידוש לפרשת תולדותבפרשת השבוע אנו קוראים על תאומים- יעקב ועשו. מחד תאומים דומים אחד לשני, מאידך אנו יודעים שישנו הבדל עמוק בין עשו ליעקב. הדמיון ביניהם מופיע עוד כשהם בבטן אמם. חז"ל מעידים שיעקב ועש
abir1
חידוש לפרשת תולדותבפרשת השבוע אנו קוראים על תאומים- יעקב ועשו. מחד תאומים דומים אחד לשני, מאידך אנו יודעים שישנו הבדל עמוק בין עשו ליעקב. הדמיון ביניהם מופיע עוד כשהם בבטן אמם. חז"ל מעידים שיעקב ועש
חידוש לפרשת חיי שרה
abir1
חיי שרה- עשיית חסד ואהבת חסד"חידוש לפרשת חיי שרה" מהו ההבדל בין לעשות חסד לבין אהבת חסד? האם אליעזר הסתפק בעשיית חסד או ביקש לבדוק האם לעלמה הצעירה שנקראת לפניו יש אהבת חסד? "רעיון נפלא לחיי שרה" ע
abir1
חיי שרה- עשיית חסד ואהבת חסד"חידוש לפרשת חיי שרה" מהו ההבדל בין לעשות חסד לבין אהבת חסד? האם אליעזר הסתפק בעשיית חסד או ביקש לבדוק האם לעלמה הצעירה שנקראת לפניו יש אהבת חסד? "רעיון נפלא לחיי שרה" ע
חידוש לפרשת חיי שרה
abir1
דברי תורה לפרשת חיי שרה לספוד לשרה ולבכותה (כג, ב)- המילה "לשרה" לכאורה מיותרת (שהרי ברור שמדובר בשרה, כי כל ההקשר מתייחס לשרה, כאמור קודם לכן, "ותמת שרה וכו'"), וצריך היה לכתוב "לספוד לה ו
abir1
דברי תורה לפרשת חיי שרה לספוד לשרה ולבכותה (כג, ב)- המילה "לשרה" לכאורה מיותרת (שהרי ברור שמדובר בשרה, כי כל ההקשר מתייחס לשרה, כאמור קודם לכן, "ותמת שרה וכו'"), וצריך היה לכתוב "לספוד לה ו
חידוש לפרשת חיי שרה
abir1
חיי עולם "לספד לשרה ולבכתה" אמרו חז"ל: "צדיקים במיתתם קרויים חיים" (ברכות יח, א) – על כן קראו לפרשיות התורה העוסקות במיתת צדיקים בשם חיים: הפרשה העוסקת במותה של שרה: "חיי שרה", והפרשה המספרת על
abir1
חיי עולם "לספד לשרה ולבכתה" אמרו חז"ל: "צדיקים במיתתם קרויים חיים" (ברכות יח, א) – על כן קראו לפרשיות התורה העוסקות במיתת צדיקים בשם חיים: הפרשה העוסקת במותה של שרה: "חיי שרה", והפרשה המספרת על
חידוש לפרשת חיי שרה
abir1
פרשה זו קרויה "חיי שרה", אף-על-פי שמסופר בה על מות שרה אימנו. בדומה לכך נקראת הפרשה האחרונה בספר "בראשית": "ויחי", אף כי היא מספרת בעיקר על מות יעקב. בכך יש רמז לדברי חכמינו ז"ל: "צדיקים במיתתם קרויי
abir1
פרשה זו קרויה "חיי שרה", אף-על-פי שמסופר בה על מות שרה אימנו. בדומה לכך נקראת הפרשה האחרונה בספר "בראשית": "ויחי", אף כי היא מספרת בעיקר על מות יעקב. בכך יש רמז לדברי חכמינו ז"ל: "צדיקים במיתתם קרויי
פרשת וירא
abir1
ראשוןבראשית פרק י"חא וַיֵּרָ֤א אֵלָיו֙ יְהֹוָ֔ה בְּאֵֽלֹנֵ֖י מַמְרֵ֑א וְה֛וּא ישֵׁ֥ב פֶּֽתַח־הָאֹ֖הֶל כְּחֹ֥ם הַיּֽוֹם: ב וַיִּשָּׂ֤א עֵינ
abir1
ראשוןבראשית פרק י"חא וַיֵּרָ֤א אֵלָיו֙ יְהֹוָ֔ה בְּאֵֽלֹנֵ֖י מַמְרֵ֑א וְה֛וּא ישֵׁ֥ב פֶּֽתַח־הָאֹ֖הֶל כְּחֹ֥ם הַיּֽוֹם: ב וַיִּשָּׂ֤א עֵינ
שאלה: חידון לפרשת וירא 
abir1
שְׁאֵלוֹת הַחִידוֹן1. "וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם" – מַדּוּעַ הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ בְּאוֹתוֹ יוֹם? 2. שְׁלוֹשָׁה מַלְאָכִים בִּדְמוּת אֲנָשִׁים, לָ
abir1
שְׁאֵלוֹת הַחִידוֹן1. "וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם" – מַדּוּעַ הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ בְּאוֹתוֹ יוֹם? 2. שְׁלוֹשָׁה מַלְאָכִים בִּדְמוּת אֲנָשִׁים, לָ
שאלה: א"ת פ"ש לפרשת וירא
abir1
שְׁאֵלוֹת הַחִידוֹןא. מֶלֶךְ גְּרָר ב. אֶחָד מִבְּנֵי נָחוֹר ג. הַשֵּׁם הִמְטִיר עַל סְדוֹם וַעֲמֹרָה… ד. הַשֵּׁם יָדַע שֶׁאַבְרָהָם יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו לִשְׁמֹר… ה. הָאִמָּא
abir1
שְׁאֵלוֹת הַחִידוֹןא. מֶלֶךְ גְּרָר ב. אֶחָד מִבְּנֵי נָחוֹר ג. הַשֵּׁם הִמְטִיר עַל סְדוֹם וַעֲמֹרָה… ד. הַשֵּׁם יָדַע שֶׁאַבְרָהָם יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו לִשְׁמֹר… ה. הָאִמָּא
וירא- פרפראות לפרשת וירא
abir1
חידושים לפרשת וירא חידושים לפרשת השבוע וירא" מבחר "רעיונות קצרים לפרשת וירא". מדוע אבימלך לא מגרש את שרה מיד מן הארמון?... מדוע שרה זכתה לאריכות ימים?... מה אכפת לאברהם שימותו הרשעים הללו?!... "חידו
abir1
חידושים לפרשת וירא חידושים לפרשת השבוע וירא" מבחר "רעיונות קצרים לפרשת וירא". מדוע אבימלך לא מגרש את שרה מיד מן הארמון?... מדוע שרה זכתה לאריכות ימים?... מה אכפת לאברהם שימותו הרשעים הללו?!... "חידו
חידון לפרשת וירא
abir1
שאלות1. מדוע " גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינה " (שבת קכ"ז) ?2. מדוע היה צורך ב 3 מלאכים לאברהם ומה היתה שליחותם ?3. מנין למדים את הכלל המוסרי: "אל תהיה צדיק ע"ח אחרים " ?4. מה השם של : א.
abir1
שאלות1. מדוע " גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינה " (שבת קכ"ז) ?2. מדוע היה צורך ב 3 מלאכים לאברהם ומה היתה שליחותם ?3. מנין למדים את הכלל המוסרי: "אל תהיה צדיק ע"ח אחרים " ?4. מה השם של : א.
חידושים לפרשת וירא
abir1
וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם. וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם
abir1
וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם. וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם
