פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים14 תוצאות
האתון ובלעם
elico
פרשת בלעם והאתון מה דעתכם האם זה במציאות כפשוטו או אליגוריה מראה נבואי לדעתי בפשוטו ויפתח השם את פי האתון, ותרא האתון את מלאך השם ישמ הרבה כלים להקב"ה להביע את רצונו הבחירה הזאת דרך הבהמה
elico
פרשת בלעם והאתון מה דעתכם האם זה במציאות כפשוטו או אליגוריה מראה נבואי לדעתי בפשוטו ויפתח השם את פי האתון, ותרא האתון את מלאך השם ישמ הרבה כלים להקב"ה להביע את רצונו הבחירה הזאת דרך הבהמה
ויצעק משה אל השם
elico
בס"ד לרפואת רעות בת יעל אל נא רפא נא לה ויצעק משה אל ה לאמר אל נא רפא נא לה משה צועק אל השם בכל גופו ובכל פנימיותו הכיצד אדם נענש בסיבתי האיש העניו מכל אדם שמוחל לכל אדם ואוהב כל אדם ל
elico
בס"ד לרפואת רעות בת יעל אל נא רפא נא לה ויצעק משה אל ה לאמר אל נא רפא נא לה משה צועק אל השם בכל גופו ובכל פנימיותו הכיצד אדם נענש בסיבתי האיש העניו מכל אדם שמוחל לכל אדם ואוהב כל אדם ל
אספסוף
elico
בס"ד והאספסוף לכאורה מילת גנאי אלא שבתורה אין בטויי גנאי ובכן אספסוף מורכבת משתי מילם אסף סוף והפירוש כיון בני ישראל נמנו לשבטים על פי אבותם היו אנשים שהצטרפו לישראל בלא שום קשר מ
elico
בס"ד והאספסוף לכאורה מילת גנאי אלא שבתורה אין בטויי גנאי ובכן אספסוף מורכבת משתי מילם אסף סוף והפירוש כיון בני ישראל נמנו לשבטים על פי אבותם היו אנשים שהצטרפו לישראל בלא שום קשר מ
בהעלותך את הנרות
elico
בס"ד יש לי שאלה מי מנע מאהרן להביא קורבן כנשיאים שאומרים המפרשים חלשה דעתו ולכן השם אמר לו שלך גדול משל כולם? החלק הראשון של פרשת בהעלותך עדיין קשה מאוד לא ברור לדעתי וכל ההסברים ששמעתי לא מ
elico
בס"ד יש לי שאלה מי מנע מאהרן להביא קורבן כנשיאים שאומרים המפרשים חלשה דעתו ולכן השם אמר לו שלך גדול משל כולם? החלק הראשון של פרשת בהעלותך עדיין קשה מאוד לא ברור לדעתי וכל ההסברים ששמעתי לא מ
ששה בכרס אחד
elico
בס"ד פרשת במדבר לכאורה משעממת מדברים מספרים של כל שבט כך וכך ודברים חוזרים ונשנים. אולם לא כך פרשה זו היא יותר משירה מלהיבה ועמוקה בקיצור מתוקה מדבש אציג בצורת שאלה איך ידעו חזל שאמותינו במצ
elico
בס"ד פרשת במדבר לכאורה משעממת מדברים מספרים של כל שבט כך וכך ודברים חוזרים ונשנים. אולם לא כך פרשה זו היא יותר משירה מלהיבה ועמוקה בקיצור מתוקה מדבש אציג בצורת שאלה איך ידעו חזל שאמותינו במצ
שאו את ראש
elico
פרשת במדבר פותחת ....... שאו את ראש עדת בני ישראל וברור שפירושו הוא למנות את עם ישראל למשפחות לפי שבטים מדוע התורה בוחרת בלשון " שאו את ראש....ולא לשון פקוד את ישראל כמו שהתורה אומרת לג
elico
פרשת במדבר פותחת ....... שאו את ראש עדת בני ישראל וברור שפירושו הוא למנות את עם ישראל למשפחות לפי שבטים מדוע התורה בוחרת בלשון " שאו את ראש....ולא לשון פקוד את ישראל כמו שהתורה אומרת לג
שני השעירים
elico
נותני על שני השעירים גורלות אחד לשם ואחד לעזאזל על פי גורל(על פי החלטת השם) למרות שהשעירים נראים אותו דבר אבל בפנים אף אחד לא רואה כך בבני אדם אותו לבוש אותם מצוות אותם תהליכים וכו אחד הוא לשם ו
elico
נותני על שני השעירים גורלות אחד לשם ואחד לעזאזל על פי גורל(על פי החלטת השם) למרות שהשעירים נראים אותו דבר אבל בפנים אף אחד לא רואה כך בבני אדם אותו לבוש אותם מצוות אותם תהליכים וכו אחד הוא לשם ו
וישא אהרן את ידו אל העם ויברכם
elico
בס"ד כיון שהנני כהן שעולה לדוכן נהגתי להגביה ידי בנפרד עם המרווחים הידועים בין האצבעות עד לאותו שבת ששמעתי את הרב שבתי סבטו על הפרשה שכתוב" וישא אהרן את ידו אל העם ויברכם " כתוב ידו ביחיד , וקוראים
elico
בס"ד כיון שהנני כהן שעולה לדוכן נהגתי להגביה ידי בנפרד עם המרווחים הידועים בין האצבעות עד לאותו שבת ששמעתי את הרב שבתי סבטו על הפרשה שכתוב" וישא אהרן את ידו אל העם ויברכם " כתוב ידו ביחיד , וקוראים
שאלה: שאלה על הפרשה 
elico
שלום לכולםיש לי שאלה למה לגבי קורבן החטאת כתוב ויקרבו בני אטהרון את הדם אליוולגבי קורבן העולה כתוב וימצאו בני אהרון אליו את הדם ויזרקהו על המזבח סביב
elico
שלום לכולםיש לי שאלה למה לגבי קורבן החטאת כתוב ויקרבו בני אטהרון את הדם אליוולגבי קורבן העולה כתוב וימצאו בני אהרון אליו את הדם ויזרקהו על המזבח סביב
מות נדב ואביהוא
elico
פרשת שמיני מותם של נדב ואביהוא הטרגדיה של אהרון ביום שהקב"ה מתגלה לעם ישראל לי זה ברור (לפי הרשב"ם) שהאש ששרפה את בני אהרון אח"כ אכלה את קורבנות המזבח כלומר מותם של הצדיקים שהיא כפרה על הכלל היא
elico
פרשת שמיני מותם של נדב ואביהוא הטרגדיה של אהרון ביום שהקב"ה מתגלה לעם ישראל לי זה ברור (לפי הרשב"ם) שהאש ששרפה את בני אהרון אח"כ אכלה את קורבנות המזבח כלומר מותם של הצדיקים שהיא כפרה על הכלל היא
עזים וכבשים בעולות ובחטאות
elico
תודה ענקית לעורכי האתר לכל אוהבי התורה אנא קיראו היטב בתחילה בלי מפרשים את הפרשה שנו שלשו ומן השמים ירדו עליכם ים של חדושים אם שמתם לב לפרשת ויקרא לגבי העולה כתוב אם מן הצאן קורבנו מן הכשבים או מן ה
elico
תודה ענקית לעורכי האתר לכל אוהבי התורה אנא קיראו היטב בתחילה בלי מפרשים את הפרשה שנו שלשו ומן השמים ירדו עליכם ים של חדושים אם שמתם לב לפרשת ויקרא לגבי העולה כתוב אם מן הצאן קורבנו מן הכשבים או מן ה
החטאות
elico
פרשת ויקרא נושא החטאות והחיוב השונה מצביע על הבחנה שהתורה עושה בין החוטאים נניח שכולם חוטאים בזריעה בשבת בשוגג הכהן הגדול מביא פר, מזה על פרוכת הקודש, ועל מזבח הקטורת הציבור מביא פר, מזה פנימה את
elico
פרשת ויקרא נושא החטאות והחיוב השונה מצביע על הבחנה שהתורה עושה בין החוטאים נניח שכולם חוטאים בזריעה בשבת בשוגג הכהן הגדול מביא פר, מזה על פרוכת הקודש, ועל מזבח הקטורת הציבור מביא פר, מזה פנימה את
ויעש ויעשו
elico
בבראשית ביום השביעי כתוב ויכולו השמים והארץ וכו ומסתיים כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלוקים לעשות ארבע מילים אלו מיותרות כיון שאם רוצים להדגיש שעלינו לשבות בגלל שאלוקים שבת ,למה הכתוב מוסיף אשר בר
elico
בבראשית ביום השביעי כתוב ויכולו השמים והארץ וכו ומסתיים כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלוקים לעשות ארבע מילים אלו מיותרות כיון שאם רוצים להדגיש שעלינו לשבות בגלל שאלוקים שבת ,למה הכתוב מוסיף אשר בר
מי לה אלי
elico
פרשת כי תשא על חטא העגל עומד משה ואומר מי לה' אלי מתאספים כל בני לוי וכולם שואלים איפה שאר השבטים האם הם לא לה' חס ושלום כולנו קשורים ומחוברים לאדון כל היקום אלא בגלל חטא העגל ,מציאות ישראל
elico
פרשת כי תשא על חטא העגל עומד משה ואומר מי לה' אלי מתאספים כל בני לוי וכולם שואלים איפה שאר השבטים האם הם לא לה' חס ושלום כולנו קשורים ומחוברים לאדון כל היקום אלא בגלל חטא העגל ,מציאות ישראל
- 1(current)
- ...
