Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה חסידות כללית
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
48 תוצאות
להיות מצוי בנתינה
טל סייג
צריך להיות מצוי בנתינה: (אשלג): השם ברא עולם עם בריות חסרות הזקוקות להטבה כי הוא אוהב להיטיב ולכן ברא בריות שהם כלי להטבה שלו כדי להעניק להם הטבה אך משום שהבריות עלולות להיות מבוישות על כך
סטרוקטורת גג על של ישראל
טל סייג
סטרוקטורת גג על ישראל: ישראל היא כמו יד ימינו של השם שהצד השמאלי של הבוהן השמאלית של האצבע השמאלית ביותר זה הפרוטסטנטים רפורמים החיים בחול והצד הימני החילונים השמואלנים פה בארץ והצד הש
אופן הכרת האלוקות של החילונים השמואלנים
טל סייג
אופן האלוקות של השמואל החילוני: ידוע שהשם הוא טוב ומיטיב ושלא מיתפעל בו שום שינוי על הטבותינו או רעותינו על כן אומרים האלוקים הטוב ואלוקים שלי רק רציתי שתדע ודבר בישבילינו אלוקים לא ציווה
נשמות שבגוף
טל סייג
נשמות שבגוף: מהמהר"ש בחב"ד ובברסלב משה ברסלבר והברייטר והקורדונר ואשלג וקוק היסתיימה עבודת השיריים דשיריים דנשמות שבגוף אך התורה היא תליתאית ולכן החלו לרדת נישמות השיריים דשיריים שבשי
ממשלת ישראל ותורת השם
טל סייג
ממשלת ישראל: עולה עם הכולל בן הוי"ה ועם כול הכוללים אל ילד כי יש הילד ששומר על ממשלת ישראל ובלי הכוללים 193*7 כי כפול התיבות ממשלת ישראל 2 הוא שם שפ"ו דוד בן ישי כפול 7 כי היא ההיתגלות
ממשלת ישראל על פי גימטריות
טל סייג
ממשלת ישראל: עולה עם הכולל בן הוי"ה ועם כול הכוללים אל ילד כי יש הילד ששומר על ממשלת ישראל ובלי הכוללים 193*7 כי כפול התיבות ממשלת ישראל 2 הוא שם שפ"ו דוד בן ישי כפול 7 כי היא ההיתגלו
שם הי
טל סייג
"שם ה'", קונטרס אחרון תניא סוף: כך מינהגם של החילונים המוחלטים להזכיר אזכרת השם אם צריך בכלל מודיעים ה' בתראה והיא ירידת האלוקות האחרונה לפני האלף כי ה"א מתמלא באלף ואלף מיתמלא אלף ל
תכלית החוצה של משיח
טל סייג
חסידות נישט – טו קיין: בינשיאות האדמו"ר גוטהארט שוויצמאען: האדמור של החילונים השמואלנים: אין חסידים אין טיש אין חצר אין רבנים אין מושפעים אין בית האדמור אין
האני של השם
טל סייג
וחשוב בליבך ותיתבונן בזה היטב שמה שהפיק מתוכו בר ישראלים יהודיים עם עצמיות ואישיות ואניות ורגישות ונפש ענוגה לא יהיה בעצמו גם כזה שזה מאוד פוגע אנא נפשי כתבית יהיבית שככה לומדים תורה ומצוות ותפילה
משיח לא מנגד לשום מדינת ישראל ציונית
טל סייג
משיח לא מנגד כלום למדינת ישראל ציונית: מדינת ישראל היא שיעבוד מלכויות ככול שיעבוד המלכויות שהיה לנו מאז ומעולם (סאטמר תולדות אהרון) ואין בין העולם הזה לשיעבוד מלכויות אלה היתגלותו של
התוכחה לימין המתון
טל סייג
התוכחה לימין המתון ולשמואל הניצי: הם מקבלים מותפסי מותגי ערך תורניים אך מקלים ראש בייראה ובדת ובתורה ובדתיות וזה בעוכרם כי התורה היא לא רק בידי אלו שהם מחבבים לקבל מהם תורה ושדרכיה דרכי
בתי דינים יחידה שבנפש שביחידה דיחידה שביחידה
טל סייג
בתי דינים של יחידה שבנפש שביחידה דיחידה שביחידה: צריך לזה מי שיש לו רוח ונפש להבחין רצון הבתי דינים ההמה כי הוא דבר דק מאוד שאחרת יוצא המשפט מעוקל נופל עמוד המשפט לקליפה שאם לא כן הוא
משיח בעולם הזה
טל סייג
משיח בעולם הזה עלמא דשיקרא משחא דחיוויאה עפר רימה ותולעה נואד מלא צואה ודם אדמומיות דנוקבא וטיפה סרוחה ילוד אב ואם בן דור פרטי בן תמותה רגיל לחלוטין ובשלמות וביושר ותום ופשיטות וכנות הוא נוטריקון {
כיוונו המדויק של משיח
טל סייג
משיח הוא לא שררת חול (תירגעו דתיים מכפייה חילונית), ולא שררת דת (תירגעו חילונים ממדינת הלכה הלכה המדינה מדינת הלכה הפך דת מושה וישראל), הוא שררה ותו לא לפני שמש ינון שמו ינון מלשון שררה אך אין לש
כיוונו של משיח
טל סייג
משיח הוא לא שררת חול (תירגעו דתיים מכפייה חילונית), ולא שררת דת (תירגעו חילונים ממדינת הלכה הלכה המדינה מדינת הלכה הפך דת מושה וישראל), הוא שררה ותו לא לפני שמש ינון שמו ינון מלשון שררה אך אין לשאו
סוד האלף
טל סייג
סוד האלף אלף למד פאי 996 מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא עם התיבות ועם 9 האותיות ו3 הטורים 1008 ולחלק ל6 168 העולם הזה שמוריד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא לעולם הזה את אלף אלוף עולם מל
המותפסים הגבוהים והנעלים בילדות
טל סייג
כשילדים זה שובבי חמוד מתוק אבל כשמבוגרים זה מאוס: להיתלהב ולירצות ולחפוץ ולחשוק ולהיתאוות לניסים פלאות מופתים אותות יחודים קסמים שפתי מלך קסם, ותיקונים קבליים מעשיים חיי נצח (אלמוות), - להיו
תורה שלעתיד של ימי משיח
טל סייג
תורה דלעתיד: תורה דלעתיד עלתה במחשבה להיברא בחשוון וחגה הוא של חודש חשוון מזל עקרב לכן אומרים משיח בא או כעקרב לדברים שסתרה תורה דלעתיד והיכריחה הפך הנהגותינו או כמציאה למקיימים מימילא
הרשות לשפוט את צהל על פשעים נגד האנושות
טל סייג
124 הוא נטיר לו לסופא ל 125 הגימטרייה של צה"ל צבא ההגנה לישראל, - ויכול ליפגוע בו מאחורה לבוא אליו מאחורה בהפתעה בלי שהוא מוכן לכך, - אלה שזה לא ילך להם כי 124 הוא הוי"ה אלוקים עם האותיות והתיבו
מותפס האלוקות העליון
טל סייג
מותפס האלוקות הגבוהה והעליון שבאמת יכול לעזור בכול מצב ולכול אחד ובכול מיקרה: הוא יברך מפיק ולא יודע מה מפיק ומעל ומעבר ויותר וגבוהה ונעלה מרצון ועצמיות והחלטה ובחירה וחיים ומוות וקיום וא
1
(current)
...
3
«
דברי תורה אחרונים
החשמל
אביהו ח
בס"ד לע"נ רוני בן מרסל מַלְבּוּשׁ גִּימַטְרִיָּא חַשְמָ"ל לְאַקַמָא שְׁכִינְתָא מֵעַפְרָא התשפ"ו רָצִיתִי לְנ
רמז האור במעשה בראשית
טל סייג
ביום הראשון של מעשה בראשית מוזכר העיניין אור 5 פעמים פעמיים בפסוק השלישי ושלוש פעמים אחר כך רצונו לומר שתיים בחזקת שלוש שהם 8 שכן 3^2=8, ומשם משתל
השמש הוא "שמש זעירא בעולם
משה אהרון
בס"ד. השמש היא שמש זעירא בעולם. .---------------------------------------------- כשהאדם זוכה לגבוה מעט מעל חבריו שהם בחזקת "נר ה' נשמת אדם".
להיות שַמָּש
אלון
כשהיינו ילדים, במסיבות חנוכה כולנו רצינו להיות הַשַּמָּש - הנר הבולט והגבוה ביותר. מאז חלקנו נשארו ילדים. מנסים להתחפש לשַמָּש, לבלוט, ל
דיונים אחרונים
הנס הוא האור המשולב - אור הא..
בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את א..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
בס"ד. אל תדמו לראות באלה הדברים הבלים. הגיגים של ריקא. שאם כך ,הרע יוותר ואף יגבר והחרטא לא תהא בהישג יד. משה אהרון