Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה לשון עברית
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
3 תוצאות
תפילה בלשון עברית
יניב
הרמב"ם מביא סיבה מדוע אנשי כנסת הגדולה תיקנו את נוסח התפילה, מטעם שהבנים שנולדו בגלות לא ידעו לדבר בלשון אחת ברורה, אלא 'והיתה שפת כל אחד ואחד מעורבת מלשונות הרבה, וכיון שהיה מדבר א
משמעות המילה נכד
אריאל אליעזר
הידעתם ? בשפת הלשון של חכמי צרפת הראשונים המילה "נכד" משמשת לא רק במשמעות של "נכד" המוכר כיום לכולנו, אלא גם במשמעות של בן האח או בן האחות. ודבר זה מבואר גם ברשב"ם
המילה "שוק"
רפאל
"עד שתכלה רגל מן השוק" הוא ביטוי מוכר מהלכות הדלקת נרות חנוכה. המילה שוק מופיעה בתנ"ך (משלי ז, ח) והיא קיימת גם בשפה הארמית (שוק) והערבית (סוק - سوق). השאלה היא, האם יש קשר
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
סיפור על געגוע....
משה אהרון
בס"ד. סיפור על געגוע. ------------------------------ וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה. חידש הזקן
עלון "אברהם יגל" לפרשת "וירא..
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "וירא" תשפ"ו - לחץ כאן להורדה
הרשות לשפוט את צהל על פשעים ..
טל סייג
124 הוא נטיר לו לסופא ל 125 הגימטרייה של צה"ל צבא ההגנה לישראל, - ויכול ליפגוע בו מאחורה לבוא אליו מאחורה בהפתעה בלי שהוא מוכן לכך, - אלה שזה לא
התייעצות אברהם עם שלושת אוהב..
יניב
"וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום " (בראשית יח ,א ). " באלוני ממרא " - הוא שנתן לו עצה על המילה לפיכך נגלה עליו בחלק
דיונים אחרונים
אין לקטרג על עם ישראל
את זה לכתחילה ניסינו להימנע מלכתוב. אך המצפון מעיק כתעוקת העגלה העמוסה לה..... עניין זה של נבואת ישעיהו לא בטוח שהוא הובן נכון....
אין לקטרג על עם ישראל
היום כל קיטרוג שמגמתו תוכחה קשה הוא בבחינת היכרח ואף מצווה.... בחלל האויר מנסר תדיר הציווי של : "ואם לא הגיד ונשא עוונו"........
הדרך ל"גוי גדול ועצום&q..
בס"ד. לימים ישוב "וידפוק" על "מסמר" זה . גם הנביא ישעיה. באומרו : ציון המשפט תפדה ושביה בצדקה" משה אהרון