Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1328 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
דין הקמיצה כדין השחיטה
DoarHamikdash
דין הקמיצה כדין השחיטה, והיא כשרה בכל העזרה, ואם קמץ בהיכל, הרי זה כשר בדיעבד (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יב).
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל
DoarHamikdash
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל שנקמצת והשיריים נאכלים לכהנים. מנחת אשת כהן אינה נאכלת ואינה מוקטרת כולה, אלא הקומץ קרב בפני עצמו והשיריים מתפזרים בבית הדשן (רמב"ם מעשה הקרבנות יב,י-יב).
מן המדרש לט"ו בשבט
DoarHamikdash
מן המדרש לט"ו בשבט ט"ו בשבט הוא חג לאילנות. המדרש מקשר קשר ישיר בין בית המקדש לבין האילנות, במובן הפיזי, הברכה היתה שורה באילנות בארץ בזכות בית המקדש. אך גם במובן הרוחני, בית המקדש נקרא גם בשם "
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת. הקומץ קרב על המזבח והשיריים נאכלים לכהנים, למעט מנחת כהן שנשרפת כולה על גבי המזבח ואינה נקמצת (רמב"ם מעשה הקרבנות יז, ט).
הרב יששכר טייכטל זצ"ל
DoarHamikdash
לאורם נלך הרב יששכר טייכטל זצ"ל כ"ד בשבט ה'תרמ"ה - י"ג בשבט ה'תש"ה מבין המחברים העוסקים בשאלת בניין המ
ואישי ישראל ותפילתם
יניב
'רצה ה' אלוקינו בעמך ישראל ולתפילתם שעה והשב את העבודה לדביר ביתך ואשי ישראל ותפלתם מהרה באהבה תקבל ברצון' (תפילת רצה בשמונה עשרה). מה שייך לקבל את אישי ישראל כשאין קרבנות? הרי קודם מבקש
ניתן להביא מנחה בכמות גדולה בכלי אחד
DoarHamikdash
ניתן להביא מנחה בכמות גדולה בכלי אחד עד שיעור ששים עשרון וכנגד זה יתן גם ששים לוג שמן. לא ניתן להביא מעל שיעור ששים עשרון בכלי אחד, משום שבשיעור גדול אין הסולת נבללת יפה עם השמן שבה (רמב"ם מעשה הק
כל מנחה הקרבה למזבח טעונה שמן ולבונה
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה למזבח טעונה שמן ולבונה, למעט מנחת חוטא ומנחת סוטה. מידת היחס בין הסולת ובין השמן, היא לוג שמן לכל עשרון סולת, וקומץ לבונה לכל מנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, ז).
כל מנחה הקרבה על המזבח
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה על המזבח, טעונה הגשה - הצמדה של המנחה אל המזבח, בקרן דרומית מערבית. מנחת סוטה ומנחת העומר הן המנחות היחידות שטעונות גם תנופה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, ו).
קטני אמנה
DoarHamikdash
בס"ד פרשת בשלח - פרשת המקדש \קטני אמנה הרב ישראל אריאל שליט"א בפרשתנו עם ישראל ניצב ליד ים סוף וזועק. העם האמין בה' וזעק, אך עם זאת, האמונה היתה מלאה ספ
כל מנחות היחיד הבאות בנדר או נדבה
DoarHamikdash
כל מנחות היחיד הבאות בנדר או נדבה, קרבות על גבי המזבח כולן או רק קומץ מהן. כל מנחה מכילה לפחות נפח עשרון סולת (כ2.16 ליטר) ואף יותר למעט מנחת העומר, מנחת חוטא, מנחת קנאות, מנחת חינוך והחביתין שכל
רוב המנחות באות משל היחיד
DoarHamikdash
רוב המנחות באות משל היחיד, למעט מנחת העומר (ממחרת הפסח), מנחת שתי הלחם (חג השבועות), ולחם הפנים (הבא משבת לשבת) שבאות משל כל הציבור (רמב"ם מעשה הקרבנות יב,ג).
מנחות הן סוג של קרבן הבא בפני עצמו
DoarHamikdash
מנחות הן סוג של קרבן הבא בפני עצמו ומחולקות לשני סוגים: למנחות ציבור ולמנחות יחיד. רוב המנחות באות מן החיטין למעט מנחת העומר ומנחת סוטה הבאות מן השעורים (רמב"ם מעשה הקרבנות יא,א-ב).
מליקה של העוף הותרה באכילה רק לכהנים
DoarHamikdash
מליקה של העוף הותרה באכילה רק לכהנים, ולכן זר האוכל מבשר חטאת העוף הרי הוא לוקה שתים: משום זר שאכל קודש וכן משום שאכל נבלה, והם שני איסורים הבאים כאחד (רמב"ם מעשה הקרבנות יא, ט).
"ובשר בשדה טרפה לא תאכלו"
DoarHamikdash
נאמר בתורה: "ובשר בשדה טרפה לא תאכלו" ומכאן למדו חז"ל, שבשר הקרבן שיצא חוץ לחומה (חומת העזרה או חומת ירושלים) הרי הוא נעשה כ'טרפה' ואסור באכילה, אף אם בשר הקרבן חזר לעזרה. אך אין כניסת בשר הקרבן ל
אין לאכול מ'קדשי הקדשים'
DoarHamikdash
אין לאכול מ'קדשי הקדשים' (חטאת, אשם, שלמי ציבור או שיירי מנחות) חוץ לעזרה, והאוכל מחוץ לעזרה לוקה, שנא': לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך". והוא הדין שאין לאכול מבשר קדשים קלים חוץ לירושלים (רמב"ם מ
האוכל כזית מבשר קדשים קלים
DoarHamikdash
האוכל כזית מבשר קדשים קלים (תודה או שלמים) או האוכל מבשר קדשי הקדשים, קודם זריקת דם הקרבן על המזבח, חייב מלקות (רמב"ם מעשה הקרבנות יא, ד).
"השפת אמת"
DoarHamikdash
לאורם נלך רבי יהודה אריה ליב אלתר זצ"ל "השפת אמת" כ"ט בניסן ה'תר"ז – ה בשבט ה'תרס"ה רבי יהודה אריה ליב אלתר המכונה 'השפת אמת' נולד בורשה, בתאריך כ"ט ניסן ה'תר"ז (1847) לר'
קידוש החודש – המצוה הראשונה שנצטוו ישראל
DoarHamikdash
בע"ה פרשת בא פרשת המקדש קידוש החודש – המצוה הראשונה שנצטוו ישראל הרב ישראל אריאל שליט"א מצות קידוש החודש היא המצוה הראשונה שקיבלו י
הבבא סאלי זצ"ל
DoarHamikdash
הרב ישראל אבוחצֵירה הבבא סאלי זצ"ל א' בתשרי ה'תר"ן - ד' בשבט ה'תשמ"ד הרב ישראל אבוחצֵירה, הבבא סאלי
»
1
...
42
(current)
...
67
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
או שזאת נבואה שאין בה ממש או..
Amirtsarfati
מגילת רות יש לה 85 פסוקים 8 פסוקים מתוכם לא מתחילים באות ו זאת אומרת ש77 פסוקים כן מתחילים באות ו הגימטריה של האות ו היא 6 אז אם אנחנו נעשה 77 כפול 6
או שזאת נבואה שיש בה ממש או ..
Amirtsarfati
מגילת רות יש לה 85 פסוקים 8 פסוקים מתוכם לא מתחילים באות ו זאת אומרת ש77 פסוקים כן מתחילים באות ו הגימטריה של האות ו היא 6 אז אם אנחנו נעשה 77 כפול 6
שיעור תורה מבית הכנסת מוסיוף..
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=27968
מפירוש רש"ר הירש לתורה ..
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת אמור ויקרא כא,א: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, אֱמֹר אֶל-הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן; וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: מה הה
דיונים אחרונים
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ====================================..
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. ירמיה מבכה את חידלון גלות אלפיים. -----------------------------------------------. "הציבי לך ציונים" מנבא הנביא מרמז ומכוון..
"לחם אלוהים" = אש ..
בס"ד. "הלוז" שבזה החידוש. ================== הרעיון המרכזי שבבסיס רשימה זו הוא ההצעה לראות בביטוי המופרך מניה וביה : שהכהנים "מ..