Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
"ששון" בלא ו'
יניב
" ליהודים היתה אורה ושמחה וששן ויקר " ( אסתר ח , טז ). '” ושמחה וששון ". ששן חסירה למה ? שאין שמחה שלי מה עד שיבוא המשיח ' ( אגדת אסתר ח , טז
פורים וגאולה קמעא קמעא, ותורה
יניב
'דלמא: רבי חייא רבא ורבי שמעון בן חלפתא הוו מהלכין בהדא בקעת ארבל בקריצתה, וראו איילת השחר שבקע אורה. אמר רבי חייא רבה לר' שמעון בן חלפתא: בי רבי, כך היא גאולתן של ישראל, בתחילה קימאה קימאה, כל מה שה
שתיית יין בפורים
יניב
'אמר רבא: מיחייב איניש לבסומי בפוריא, עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי' (מגילה ז,ב). 'חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי: הגה: ויש אומרים דאין צריך להשתכר כל כך, אלא שישתה
רמז להמן בתורה, והכספים של המן
יניב
הגמ' בחולין מביאה רמזים מהתורה לדמויות של פורים: 'המן מן התורה מנין ? ( בראשית ג , יא ) " המן העץ ". אסתר מן התורה מנין ? ( דברים לא , יח )
ג' מלאכים עזרו לאסתר
יניב
" ויהי כראות המלך את אסתר המלכה עמדת בחצר נשאה חן בעיניו ויושט המלך לאסתר את שרביט הזהב אשר בידו ותקרב אסתר ותגע בראש השרביט " ( אסתר ה , ב ). '" ויהי כראות המלך את אסתר המל
שאלה:
מי היהודי הראשון?
יחיאל ינון
מי היהודי הראשון?
קבלת התורה מרצון בפורים
יניב
'(שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר" א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מלמד שכפה הקב"ה עליהם את ההר כגיגית, ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה, מוטב, ואם לאו, שם תהא קבורתכם. א"ר אחא בר יעקב: מכאן מודעא רבה לאוריית
ברכת רפאנו ומילה
יניב
' ומה ראו לומר רפואה בשמינית ? אמר רבי אחא : מתוך שנתנה מילה בשמינית , שצריכה רפואה , לפיכך קבעוה בשמינית ' ( מגילה יז , ב ). בפשטות זה כעין סימן רעיוני , שכיון שמי
הפטרת תצוה
יהודה ברקאי
ט"ו אדר א' תשע"ט בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבוע הפטרת תצוה (השלמה[1] ) יחזקאל מ"ג (י'-כ"ז): אַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם הַגֵּ֤ד אֶת־בֵּֽית יִשְׂרָא
דף עבודה שמואל א' פרק יב
מערכי שיעור
שמואל א- פרק י"ב: נאום שמואל חטא עונש זעקת עמ"י שליחי ה' להושיע תוצאה 1.
מלחמת מלכי הצפון יהושע פרק יא
מערכי שיעור
יהושע פרק יא נושא השיעור: מלחמת מלכי הצפון 1. ניתוח עיוני ליחידה א. רעיונות, נושאים מרכזיים , ושאלות העולות מתוך היחידה מלכי הצפון יוצאי
התגלות ה לשלמה מלכים א פרק ט
מערכי שיעור
מלכים א פרק ט נושא השיעור: התגלות ה' לשלמה ומעשי שלמה 1. ניתוח עיוני ליחידה א. רעיונות, נושאים מרכזיים, ושאלות העולות מתוך היחידה א'- ט': התגלות ה' לשלמה.
איחוד או פרנציפ - גדליה בן אחיקם
איתיאל
סיפור רצח גדליה בן אחיקם מלא בארמזים. נראה להציע את הקריאה הבאה: אמנם אמרו חז"ל שבית שני חרב בשל שנאת חינם, אך לא פחות מכך קרה בבית ראשון. התפררות הממלכה מאיפריה איזורית עשירה בימי דוד ושלמה לשתי
סך קרבנות הנשיאים (ואלף קרבנות שלמה, ותורתו של דוד)
יניב
"זאת חנכת המזבח ביום המשח אתו מאת נשיאי ישראל קערת כסף שתים עשרה מזרקי כסף שנים עשר כפות זהב שתים עשרה. שלשים ומאה הקערה האחת כסף ושבעים המזרק האחד כל כסף הכלים אלפים וארבע מאות בשקל הקדש. כפות זהב ש
שחרור העבדים - מאחווה
איתיאל
בפרק ל"ז אנו רואים שהייתה הפוגה בלחימה, נבוכדנאצר עזב את ערי יהודה על מנת להלחם במצרים, ובהמשך חזר. בזמן הלחימה הראשונה נכרתה הברית לשחרור העבדים, זאת משיקול פוליטי, כדי שהעבדים המדוכאים לא יצטרפו ל
כבשים של אש
יניב
" הנה אני בונה בית לשם ה ' אלקי להקדיש לו להקטיר לפניו קטרת סמים ומערכת תמיד ועלות לבקר ולערב לשבתות ולחדשים ולמועדי ה ' אלקינו לעולם זאת על ישראל " ( דה " י ב ,
ופניהם איש אל אחיו
יניב
" ועשית שנים כרבים זהב מקשה תעשה אתם משני קצות הכפרת . ועשה כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת תעשו את הכרבים על שני קצותיו . והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכ
פורים באדר שני
יניב
כשיש שנה מעוברת חלקו חז " ל מתי קוראים את המגילה , באדר הראש ון או באדר השני . וטעמם מובא בגמ ': '… אמר רבי יוחנן : ושניהם מקרא אחד דרשו : " בכל שנה
לשעבר היתה התורה כלל
יניב
" סמכוני באשישות רפדוני בתפוחים כי חולת אהבה אני " ( שיר השירים ב , ה ). ' אמר רבי יצחק : לשעבר הייתה התורה כלל , והיו מבקשין לשמוע דבר משנה ודבר תל
מלכות שאול ומלכות דוד
איתיאל
מלכות שאול ומלכות דוד בימי שמואל הייתה מחלוקת מה שהעם צריך: מלוכה חילונית ("ככל העמים אשר סביבותינו"), או התחזקות דתית-רוחנית. על רקע זה באה תוכחת שמואל לעם על מאיסת את ה' בבקשם מלך. שמו
»
1
...
54
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
סגולה לגידול ילדים טובים ולנ..
אביהו ח
https://www.hidabroot.org/article/1141126
איש החסד הרבי מקרסטיר זיעא -..
אביהו ח
https://www.hidabroot.org/article/1183434
הינו כחולמים ( יום העצמאות )
יניב
"שיר המעלות בשוב ה ' את שיבת ציון היינו כחלמים " (תהלים קכו ,א ). מו "ר מרן גדול הדור הרה "ג חיים דרוקמן זצוק "ל זיע "א היה נוהג רב
יראת האלוהים כיראת אב ואם
משה אהרון
בס"ד. הבסיס לקדושת האדם שיראת האלוהים תהא לו כיראה מאב ואם. ===============================================. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁ
דיונים אחרונים
יראת האלוהים כיראת אב ואם
בס"ד. לא דומה יראת אב ליראת "אדון". ---------------------------------------------- הקב"ה משתוקק כי יראתו על פני האנשים , תהא תמ..
מדריך לגאולת השם
https://www.youtube.com/watch?v=DClJVGBMCs0&t=6s סוד 1820
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּט..