Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
789 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תענית גבורות גשמים בזמן שבית המקדש היה קיים
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלבזמן שבית המקדש היה קיים, ולא היו יורדים גשמים, החלו תלמידי החכמים לצום מיום י"ז במר חשוון והלאה בימי שני חמישי ושני. כמו שהמשנה מפרטת תענית פרק א משנה ד: :"
מיזוג שני הפירושים אודות המפגש הטעון בין יעקב ועשו
ברוך עינב
בס"דישנם שני פירושים שונים שמתארים את שהתרחש במפגש הטעון בין יעקב ועשו ככתוב בפסוק: "וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄה
הַמְּסֻלָּאִים מִפָּז
כ_דובינסקי
ב"ה הַמְּסֻלָּאִים מִפָּז כְּעַמּוּד הֶעָנָן ,לִפְנֵי הַמַּחֲנֶה לְכָל קוּשְׁיָא ,בְּפִיהֶם מַעֲנֶה עוֹז תֻּשִׁיָּה ליְשׁוּרוּן תְּחִיָּה ב
מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה
כ_דובינסקי
ב"ה מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה / כ . דובניסקי סוֹכֵכָה כְּסֻכָּה / מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה אֶסְתּוֹפֵף בְּאוֹרָהּ / בִּשְׁבָחִין וְזִמְרָה נִגּוּן חֲרִישִׁי עוֹלֶה
משל ונמשל.
משל ונמשלמסופר על אדמו"ר אחד שהוזמן לברית מילה אבל לא היה לו ולחסידים שלו איך להגיע הוא התקשר לבעל הבית אמר לו שהוא מצטער אבל הוא לא יוכל לבוא בגלל שאין לו איך להגיע. אמר לו בעל הבית מה הבעיה אני יבי
משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן
יניב
במשנה ברכות (א,א), במקום לומר 'מצאת הכוכבים', אומרת המשנה 'משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן': 'מאימתי קורין את שמע בערבין? משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן' וכו'. מדוע המשנה שינתה? את ז
גודל הסולם
יניב
"ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו" (בראשית כח,יב). '"ויחלום והנה סולם מוצב ארצה", תנא, כמה רחבו של סולם? שמונת אלפים פרסאות, דכתיב (בראשית כח,
אֲשׁוּרָי תָּמוֹךְ
כ_דובינסקי
ב"ה אֲשׁוּרָי תָּמוֹךְ כְּצִפּוֹר כְּלוּאָה בִּמְצוּדָה / סְבוֹךְ בְּרֶשֶׁת לְמוּדָהכְּאֵב אוֹתִי חוֹגֵר / מִפְלָט סוֹגֵר צֵל הַכְּאֵב / טוֹרֵף כִּזְאֵבנַפְשִׁי אַל תְּעַר /
סימן שכט - על מי מותר לחלל שבת?
ברוך עינב
בס"דהשו"ע פוסק בסימן שכט ס"ב שבמצב בו יש חצר ובה נמצאים בשבת יהודי יחד עם עוד כמה גויים שמהוים רוב גדול ואחד מהם הלך לחצר אחרת ונפגע ממפולת אבנים לא הולכים כאן אחרי הרוב כמו במצבים אחרים מאחר ויש כאן
וה' ברך את אברהם בכל
יניב
"ואברהם זקן בא בימים וה' ברך את אברהם בכל" (בראשית כד,א). '"וה' ברך את אברהם בכל" מאי "בכל”? רבי מאיר אומר: שלא היתה לו בת. רבי יהודה אומר: שהיתה לו בת. אחרים אומרים: בת הית
האם מותר לסמוך על קרבן שלמים והאם מותר להביא עולת יחיד ביום טוב
יונתן שטנצל
משנה דמאת: יונתן שטנצל המשנה שלנו נמצאת מילה במילה גם במסכת חגיגה פרק ב משנה ג "בית שמאי אומרים מביאין שלמים ואין סומכין עליהם אבל לא עולות ובית הלל אומרים מביאין שלמים ועולות וסומכין על
האם מותר להתקלח ביום טוב?
יונתן שטנצל
משנה המאת: יונתן שטנצל רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ה [ד] כללו של דבר שחמין שהוחמו ביום טוב רוחץ בהן ידיו ורגליו ופניו, ואינו רוחץ בהן כל גופו אלא אם כן הוחמו מערב יום טוב. וחמין ש
הטמנת חמין ביום טוב פעמוטים גדי מקולס בפסח
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ו מי שרוצה יוכל לראות שיש משנה כמעט מילה במילה משנה מסכת עדויות פרק ג משנה י [*] שלשה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין
האם מותר לטאטא ביום טוב? הדלקת קטורת ביום טוב
יונתן שטנצל
משנה ז אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין המטות רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ז [ו] מכבדין, מטאטין, אף על פי שהיתה הקרקע שלהם עפר. רש"י מסכת שבת דף צה עמוד א משום שבו
רצועה בין קרנים של בהמה, הסרת זבובים מבהמה ביום טוב טחינת פלפל חריף ביום טוב
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ח[*]שלשה דברים רבי אלעזר בןעזריה מתיר וחכמים אוסרין פרתו יוצאהברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביוםטוב ושוחקין את הפלפלין ברחים שלהם רבייהודה אומר אין מקרדין את הבהמה ביום טובמ
מטחנת פלפלין האם מקבל טומאה?
יונתן שטנצל
משנה טמאת: יונתן שטנצלהמשנהשלנו סוטה מנושא של יום טוב,אבל מאחר ועסקנו האם מותרלטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב,מגיעה המשנה לדבר האםהמטחנה של הפלפלין מקבל טומאה,כמו שכותה המאירי מסכתביצה דף כג עמוד ב
נְשָׁמָה יְתֵרָה
כ_דובינסקי
ב"ה נְשָׁמָה יְתֵרָה / כ.דובינסקי חָנָה הַיּוֹם , קָדַשׁ / לִכְבוֹדוֹ מַלְבּוּשׁ מֻקְדָּשׁ בַּשְּׁבִיעִי רוֹחֶפֶת / קְדֻשָּׁה מוּסֶפֶת כִּרְאִי הַתְּכוּנָה / עָצְמָתָהּ
לפתוח את המזל לטובה
כ_דובינסקי
ב"ה שאלה - 150077 שלום לכבוד הרב, איזו קבלה טובה ולא קשה אני יכולה לקבל על עצמי לפתוח את המזל מה שנקרא, לברכה והצלחה בכל? תודה. תשובה ליזהר מקנאה תאווה וכבוד. שאלה - 150093 נהרס השלום בית, לצער
שׁוֹאֵף לְמְחוֹל
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹאֵף לְמְחוֹל כְּכַבֵּס שַׂלְמָה בְּבוֹרִית / בָּרָה צָחָה בְּאַחֲרִית מֵזַח טִינָה הָסֵר / רֹגַע לִלְבָבִי בַּשֵּׂר שׁוֹאֵף לְמְחוֹל / לָצֵאת מִמְּחוֹלשְׂעִירִים מְר
אִיטִי אִתִּי
כ_דובינסקי
ב"ה אִיטִי אִתִּי / כ. דובינסקי זָרִיז בְּדִבּוּר / אִיטִי בְּתִגְבּוּר נִלְאֶה בַּעֲשִׂיָה / זָרִיז בִּדְּחִיָּה זַחֲלָן בְּיִשׂוּם / חָשׁ חָסוּם רָפֶה
»
1
...
23
(current)
...
40
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תורת הבג התיאולוגי
משה אהרון
בג תיאולוגי אח תיאום לבג הפוליטי משה אהרון | 28-04-2024 15:38 בסד. בכל דת מתפרץ בג תיאולוגי גם ביהדות . בג המושך את האדם אך לקצוות. יש בג שלילי הגו
שביעי של פסח - חג הגאולה
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח חג הגאולה. -------------------------------------. שני "פסיחות" יש לו לחג הפסח הראשונה של מצרים הבאה לידי ביטוי בחג הראשון של פ
קריעת ים סוף והעקידה
יניב
'כנגד עשרה נסיונות שנתנסה אברהם אבינו ובכולן נמצא שלם , כנגדן עשה הקדוש ברוך הוא עשרה נסים לבניו במצרים , כנגדן הביא עשר מכות , כנגד
סרטוני הרבי מלאים בחכמת חיים..
אביהו ח
https://videos.jem.tv/home
דיונים אחרונים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
יפה השיר, תוכו רצוף ממשנה ומקרא בשוליו אכתוב מאמר מן ה'אבן עזרא' לא תחרוז בשור ובחמור יחדיו, את השור, תקשור במישור ואת החמ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..