Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פורים
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
משפחה פיננסית
הובלות לכל הארץ
ביקשת קיבלת הלוואות
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות לעסקים רק תבקש
הלוואות רק תבקש
לעילוי נשמת שרה בת נשריה
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
שיעורים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן
48 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ספר נשים הלכות גירושין ז'
הרמבם היומי
קיום גט שנשלח שליח שמביא גט ממקום למקום בחו"ל , או שהביא גט מחו"ל לא"י -אם השליח עמד שם בשעת כתיבת הגט וחתימתו הרי זה אומר בפני שניים בפני נכתב ובפני נחתם ואח"כ יתן לה בפניהם ותתגרש בו ואע"פ שאין מכ
ספר נשים הלכות גירושין ה'
הרמבם היומי
כתיבה ונתינת הגט אין כותבין את הגט אלא בדבר שרישומו עומד ולכן צריך שהדיו יהיה רישומו ניכר ולא נמחק. אך הדף והכתב – איזה שיהיו (כמפורט בפרק). נוסח הגט יכול להיות בכל שפה אך חייב להיות מפורש וברור שהמ
ספר נשים הלכות גירושין ב'
הרמבם היומי
רצון האיש בגירושין כתוב בתורה :"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מ
ספר נשים הלכות גירושין ב'
הרמבם היומי
רצון האיש בגירושין כתוב בתורה :"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְשִׁלְּחָהּ מ
ספר נשים הלכות גירושין א'
הרמבם היומי
הקדמה להלכות גירושין: חיים זוגיים הם לא סרט בקולנוע ולפעמים יש צורך להיפרד. התורה ובתוך כך חז"ל והרמב"ם לא פסחו על ההדרכה לבני הזוג בעת פרידתם. בשבועיים הקרובים נצלול להלכות 'גירושין' בתקווה שהלימוד
ספר נשים הלכות אישות כב'
הרמבם היומי
זכויות הבעל בנכסי אשתו פרק זה רווי בפרטים אודות מעמד נכסי האשה כנגד הבעל במקרים שונים והוא גם אחד הפרקים הכי ארוכים בכל הי"ד החזקה (35 הלכות) בפרק זה נידונים הלכות ירושת הבעל בנכסי אשתו, מכירת נכסי
ספר נשים הלכות אישות כא'
הרמבם היומי
חיובי האשה לבעלה האשה חייבת לעשות לבעלה מגוון מלאכות וביניהם לשמשו (להגיש לו מים וכד'), לבשל ולהניק הילדים ועוד. גם אשה עשירה שיש ברשותה שפחות תעשה מעט מלאכה מפני הכלל :" בטלה מביאה לידי זימה".
ספר נשים הלכות אישות כ'
הרמבם היומי
פרנסת הבת לנישואין 💰 חובת האב לממן נישואי בתו, ואחר מותו מקבלת עשירית מנכסיו לכך אך האלמנה קודמת לבת. האב צריך לציין כמה רוצה להפריש כספים אך גם אם לא ציין נותנים לבת מינימום כבת עניים. היה
ספר נשים הלכות אישות יט'
הרמבם היומי
תנאי הכתובה ליתומים 🔹 בנים יורשים כתובת אמם בנפרד משאר הבנים. מלבד כשאין מספיק לכולם, או שהאמא מתה אחר מותו וכד' (כמפורט בפרק). 🔹בנות – ניזונית מנכסי אביה עד שתתבגר או תתארס והבנות קו
ספר נשים הלכות אישות יח'
הרמבם היומי
דיני האלמנה ומזונותיה אלמנה ניזונית ומתקיימת בכל צרכיה מנכסי הבעל (כמפורט בפרק) וכן מגדלת היתומים, עד שתתבע כתובתה. דינים שונים: 1⃣ האלמנה ניזונית ממטלטלים שתפסה. 2⃣ אין קדימה במזונות
ספר נשים הלכות אישות יז'
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה -המשך אשה שתובעת כתובתה היא למעשה בעלת חוב כלפי הבעל. במקרה ויש גם בעל חוב לאיש וגם כתובה אזי הכלל אומר שהקודם בשיעבוד – קודם בגביה (לפי תאריך) וכן אותו הדין אם יש 2 נשים. במקרה ונשתע
ספר נשים הלכות אישות יז'
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה -המשך אשה שתובעת כתובתה היא למעשה בעלת חוב כלפי הבעל. במקרה ויש גם בעל חוב לאיש וגם כתובה אזי הכלל אומר שהקודם בשיעבוד – קודם בגביה (לפי תאריך) וכן אותו הדין אם יש 2 נשים. במקרה ונשתע
ספר נשים הלכות אישות טז'
הרמבם היומי
גביית כתובת אשה 2 סוגי נכסים יש לאשה: 1⃣ צאן ברזל – באחריותו. 2⃣ מלוג – באחריותה. נכסי מלוג הם נכסים שהכניסה האישה לבעלה מבית אביה. הנכסים גופם נשארים רכוש האישה, אך הבעל נהנה מפרותיה
ספר נשים הלכות אישות טו'
הרמבם היומי
פריה ורביה מצווה על זכר להשתדל להביא בן ובת היכולים להוליד. ומדרבנן מצווה גם לאחר קיום המצווה מהתורה כפי כוחו. אם לא נולדו לזוג לאחר עשור שנים ילדים, עליהם להתגרש ולהתחתן עם בן זוג אחר. ודין הכתובה
ספר נשים הלכות אישות יד'
הרמבם היומי
חובת עונה,רפואה, פדיון וקבורה עונה האמורה בתורה-לכל איש ואיש כפי כוחו, וכפי מלאכתו וכך המינון משתנה. אשה יכולה למנוע את בעלה מלעבור למלאכה שעונתה לעיתים רחוקות יותר. אסור לאדם למנוע את אשתו עונתה;
ספר נשים הלכות אישות יג'
הרמבם היומי
חובת כסות ומגורים אתמול למדנו על החיוב של האיש לתת לאשתו ביגוד ומגורים (כסותה). היום לומדים את גדרי החיוב. יש לתת לאשה ולילדים הקטנים בגדים מינימליים לחורף ולקיץ, כלי בית וריהוט בסיסי, וכן תכשיטים. ו
ספר נשים הלכות אישות יב'
הרמבם היומי
חובות וזכויות בנישואין חובות: מהתורה – שארה, כסותה ועונתה. מדרבנן – עיקר כתובה, ואחריות לצרכיה בחייו ובמותו, ולילדים. שארה:אחריות למזון. כסותה:אחריות לביגוד. עונתה: תשמיש המיטה. "הכול לפי עושרו" של
ספר נשים הלכות אישות יא' - הרמב"ם היומי
הרמבם היומי
פרק יא הלכות אישות הכתובה סכום דמי הכתובה משתנה: בתולה – מאתיים. בעולה או נשואה וכדומה – מאה. חרש, שוטה וקטן – אין להם דין כתובה. שוטה -אין לה תקנת נישואין. חרשת -אין כתובה (כדי שלא ימנעו מלהתחתן ע
ספר נשים הלכות אישות י' - הרמב"ם היומי
הרמבם היומי
פרק י הלכות אישות סדר הנישואין ארוסה ('הרי את מקודשת לי') אסורה לבעלה, עד שיהיו 'נישואין'. נישואין: שיביא את האשה לביתו טהורה ויתייחד עמה, ויכתוב כתובה בסכום מינימלי כמפורט בפרק. תיקנו לברך 7⃣
ספר נשים הלכות אישות ח' - הרמב"ם היומי
הרמבם היומי
פרק ח הלכות אישות הטעיה בקידושין איש או אשה שהטעו בפירוש זה את זה, הקידושין בטלים. לדוגמא: הָאוֹמֵר לְאִשָּׁה: 🔹 הִתְקַדְּשִׁי לִי בְּכוֹס זֶה שֶׁלְּיַיִן -וְנִמְצָא שֶׁלִּדְבַשׁ. 🔹
1
(current)
...
3
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
מחצית השקל והמן
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו לה ' בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם . זה יתנו כל העבר
אני פורים אקורדים
nachshonvadee
קאפו 3 A אני פורים אני פורים A E שמח ומבדח A הלא רק פעם בשנה A E אבוא להתארח A E D A
חג פורים אקורדים
nachshonvadee
Am חג פורים, חג פורים Am E7 Am חג גדול לילדים Dm מסכות, רעשנים C G7 Dm שירים וריקודים Dm C הבה נרעישה ר
את המן תלו על עץ אקורדים
nachshonvadee
קאפו 3 Dm F E את המן תלו על עץ גבוה E F Dm E את ויזתא על עציץ Dm F E את המן תלו על ע
דיונים אחרונים
פתחו של אולם
תשובה ר' יהודה אומר שמבוי עד גובה ארבעים אמה אין צריך למעט שכך היה באולם (למסקנה הוא לומד מפתחם של מלכים שגבוהים ארבעים או חמי..
חידוש לפרשת יתרו
קללללללללללללל
דישון מזבח הקטורת בבין הערבי..
תשובה נחלקו הראשונים, ולדעת הרמב"ם דישון מזבח הפנימי נעשה בין הערביים ולדעת רש"י לא. נראה שנחלקו בשאלה האם זה ניקוי וצחצוח הנצרך ל..