תורת ארץ ישראל כשמש לעולם.

------------------------------------------

"אלה המצוות והמשפטים אשר ציוה ה' ביד משה אל בני ישראל

 בערבות מואב על ירדן ירחו"

 כך מסתיים חומש במדבר ולמעשה  כך מסתיימת התורה - מבחינה זו. 

 וכל כך, להבדיל בין תורה לתורה. 

שמכאן ואילך תורת ארץ ישראל שונה ואחרת תהא :  וכפי שגם משה רעיא מהימנא 

 החל בניצניה בנאום הסיכום בחומש דברים.

שכבר אז הוסיף משה ושינה דברים......

 שאם עד כאן, הייתה התורה מבחינת השפעתה על העולם .

בבחינת :"יריח" - שאורו הולך ויורד בבחינת :["ירדן ירחו] .

מכאן ואילך תורת ארץ ישראל תהא כ"שמש" לעולם .

שגם עד כאן ,היו הדברים בבחינת : "ערבות מואב".

 אורות מעומעמים מאת אבינו שבשמיים. ....

מכאן ואילך : תורת ארץ ישראל, תהווה לישראל ולעולם

 בבחינת:"אורות מואב" - אורות מאבינו שבשמיים. 

אורת המזקקים את האמת  עד ומלאה הארץ דיעה את ה'

 כמים לים מכסים"... 

שמים חיים של תורה "יכסו" את כל "ים" התורה

 וכאמור משה החל בכך, כבר בנאום הסיכום - בחומש דברים.

 עת גם טבע את עקרון העל  של : 

"הטוב והישר".......

 עם ישראל נועד להביא לעולם אך : "טוב וישר".......

משה אהרון