כשהתורה מרמזת על פוליטיקה
נכתב על ידי משה אהרון, 31/7/2025
בס"ד.
כשהתורה מרמזת על פוליטיקה.
---------------------------------------------
סביב משה היה לא מעט פולטיקה עכורה.
במקבץ הפסוקים שבפרשתינו פרשת דברים
מוכמנת אחת מהן.
הנהכם מוזמנים בזה, להלך עימי
בין המילים והרמזים.
תחילה המקרא.
------------------------
אֵיכָה אֶשָּׂא, לְבַדִּי, טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם, וְרִיבְכֶם. יג הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים, וִידֻעִים--לְשִׁבְטֵיכֶם; וַאֲשִׂימֵם, בְּרָאשֵׁיכֶם. יד וַתַּעֲנוּ,
אֹתִי; וַתֹּאמְרוּ, טוֹב־הַדָּבָר אֲשֶׁר־דִּבַּרְתָּ לַעֲשׂוֹת. טו וָאֶקַּח אֶת־רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם, אֲנָשִׁים חֲכָמִים וִידֻעִים, וָאֶתֵּן אוֹתָם רָאשִׁים, עֲלֵיכֶם: .
הדברים:
----------------
בפוליטיקה אנשים שצברו חוכמה מוגבלת במובן של מיומנויות כאלה או אחרים והם גם "ידועים" לשיבטיהם" [כלומר לסקטור שלהם] לסוף מעפילים לעמוד גם בראש......
כך היה גם בימי משה וכך גם וביתר שאת בימינו..
אנשים משכילים להעפיל לשררה ולפסגות של הנהגה, בלוא כל הכשרה ראויה ובלוא כישרון...
ולעיתים גם ללא נורמות של מוסר והגינות. אלא במקרה הטוב נכללים בהגדרה של אנשים חכמים וידועים לשבטיהם ,ללא המרכיב המשלים של : "נבונים" - המשקף חוכמת העתיד של הרחק ראות אל העתיד והתנהגות מרוממת מ"האני" והעכשיו.
כך ביקש משה לנצל הזדמנות : לרענן השורות ולמנות ראשים חדשים ברוח האמור של שלושת המרכיבים שכך אמר :
הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים, וִידֻעִים--לְשִׁבְטֵיכֶם; וַאֲשִׂימֵם, בְּרָאשֵׁיכֶם. [דגש על שלושה מרכיבים
שלושת המרכיבים החיוניים כאמור כנגד שלושת האתגרים של
כל מנהיג ממונה :
"טורחכם" = חוכמה
"משאכם" = תבונה
ריבכם" = "ידועים לשבטכם.
והנה משה נכזב .
בפועל נשארו לבסוף הראשים הקיימים.
אותם החסרים את מרכיב הביניים של ה"תבונה" של היותם :"נבונים". שכך לבסוף קרה :
"ואקח את ראשי שבטיכם אנשים חכמים וידועים.- הא ותו לא.
ללא מרכיה החזון, המעוף והיושרה של ה"תבונה" וגם היותם בבחינת אך : "ידועים"- לא לכל שבטיהם....
דווקא ומשום כך הוסיף משה והשליך משה יהבו על :
מערכת המשפט .
שמיד ובסמוך נאמר :
"ואצווה את שופטיכם בעת ההיא".
"בעת ההיא"- של המינויים כאמור.
משה אהרון .
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
