סוף לים בדרך לים של סוף .

========================

ברשימות האחרונות ניסינו לפתח את התיזה 

 כי  בפרשנות גורפת של "פרד"ס". צריך לראות בנס פקיעת ים סוף

 כמודל חיקוי גם לים אחר : "ים התורה" . התורה המעוותת שמצויה בידינו כיום

 שמשום שדרדרנו התורה הרחק הרחק מאמיתה.באשר נפלו בה סיגים רבים  

ומנגד גם תהומות של חוסרים.........

 הילכך,דינה ככזו  להיות ים שסופו קרב ואשר יבוא אלי סופו בגאולת הקץ. על סיפה של הגאולה השלמה

 לא בכדי התורה נמשלה למיים . והמים "הפכו לים" ים סוף.

 "ים סוף במובן הכפול : תחילה כסוף לתורה הספוגה סיגים וחוסרים כאמור .

  להיותו ים אחר שתוחלתו תהא סופית בסופיותה כמושלמת.

 והנה לימים גם משיח יצעק בעקבות עקת ישראל מאותה תורה שגויה [השבתהמ עבודת העמל . וחוסר נשיאת נטל המלחמה ועוד...  ] והקב"ה יאמר לו :

 "דבר אל בני ישראל ויסעו "ובשביל שכיוון הנסיעה יהא ברור ומובטח יורה הקב"ה לנטות ידו על ה"ים" לבקוע אותו שבני ישראל ילכו ביבשה לתוחלת אחרת כאמור . 

תוחלת גאולית. של גאולה שלמה

 הנה כי כן ,נטיית ידו האחרונה של משיח תהא להשיב הים - ים התורה לאיתנו,בעת פציעת הגאולה  :"לפנות בוקר" 

 בוקר אחר של גאולה שלמה.

 משה אהרון