Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה פרשת שבוע
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
3131 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
הנס הוא האור המשולב - אור האלוהים עם אור האדם
בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את אש הקודש גם אם זו כובאת ונמוגה. בשביל להטמיע יסוד זה, באדם ניתן לנו ח..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ישאל האדם: ניתנה לך חירות המחשבה והקבלה . בעיקר החירות להקשיב לכל דעה...
קפצה עליו איוולתו שלו ...
בס"ד. אל תדמו לראות באלה הדברים הבלים. הגיגים של ריקא. שאם כך ,הרע יוותר ואף יגבר והחרטא לא תהא בהישג יד. משה אהרון
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך לחרן נאמר : ש"נשא את רגליו" נשא כפה על עצמו והיה לו שו..
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אינם מלאכי האלוהים
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתיד התשובה : "היא היא ה"אתחלתא"........ המוכחשת על ידי קצרי רוח וראות -..
אין "חונן" -אלא במתן צדקה ועשיית חסד
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן חנינה כאמור גם לארץ עצמה : בגאולתה שבקניין ובגאולתה בעמל של בניין ו..
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם?
בס"ד. המסקנות יפות . התשתית רעועה.... משה אהרון
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם?
בס"ד. המסקנות יפות . התשתית רעועה.... משה אהרון
מדוע ברח יעקב
בס"ד. אוי לנו. הבה ונתעשת ומהר......!!! חלילה, כיום הפכה מדינת ישראל ל "שדה ארם" כאמור למרחב של תרמיות ורמאויות ודווקא בקצה העליון של העם - בהנהגה. ולא מעט בורחים מאתנו .מהנימוק השני של יעקב [שדה..
יסודותיו של בית הכנסת.
בס"ד סודו של המניין. והנה עתה יובן לכאורו גם סודו של המניין. שעשרה אנשים בקהל הרואים כאמור זה בחברו - כאלוהים הניצב מעליו כאמור . גורמים לכל תפילה שתתקבל ......
מה בין "הליכה" ליציאה
בס"ד. והוא צולע על ירכו כאמור יעקב יצא לחרן להתמרק ולהתנקות . והנה לא זכה לשוב אליה גם בלוא עונש של פגיעת גוף שנקעה ירכו על ידי המלאך שמא שמפני שהוסיף והשביע [בירך] את עשיו...... משה אהרון
מה הכוונה " צהבו פניו " ?
חושב שפניהם צהובים זה לזה הוא לשון סגינהור
מה הכוונה " צהבו פניו " ?
חושב שפניהם צהובים זה לזה הוא לשון סגינהור
ישיבה או צבא חלק 2
בנוסף (על הלימוד מהרמב"ם בהל' שמיטה), מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א מוסיף ומדייק שהרמב"ם אומר "כל איש ואיש מכל באי העולם", הרי שזה כולל גם גוים. מה לגוים ולהלכות צבא ישראל? אלא ודאי..
רזין ד-באר.
בס"ד.חסד של : "מעיין באר." רבקה זכתה לעשות חסד לא סתם במיים של באר . אלא במיים גם של מעיין וגם של באר . שהיה זה מעיין שופע שחפרו באר לידו שהמיים היו גם מתנקזים וממלאים לבסוף את הבאר .....
אגדת העקדה.
בס"ד. לטל. התאמצתי לרדת לסוף דעתך. ולא עלה בידי. חוץ מכך שרמזת שאוי לי שאני מטיל לכאורה דופי באברהם. וכי אם בכלל מי אני שאדבר על גאולה וקץ. צדיק יקר חייה את אמונתך - ואני את שלי. והקב"ה יעשה ש..
אגדת העקדה.
להטיל דופי באברהם זה לא חוכמה, אלפי שנים עברו ותיפח רוחם של מחשבי קיצים ועם ישראל נאלץ להמשיך על העיניין היהודי להקריב קורבן אדם, גאולה ? יעלו עשבים בלחייך כרבי עקיבא ובן דוד עוד לא בא כיוחנן בן תורתא..
אגדת העקדה.
לטל ורונר. אפשר שתהיה לעניין זה מחלוקת בינינו. מי שמצפה לימות המשיח ,צריך להיות נכון למהפכות . כולל שינויי גוון רעיוניים מהסוג הזה . בדברי חלילה אין שום יסוש של מהות שמתערער אם צודק אני או אתם - ..
אגדת העקדה.
חלילה שליצחק ושרה הייתה איזה טרונייה על העקדה הם קיבלו אותה בהשלמה וכול סערת הרגשות מסביב לכך היא טיבעית אך לא גורעת מהרוחניות הגבוהה שלה זכו בניסיון הזה.
אגדת העקדה.
חלילה שליצחק ושרה הייתה איזה טרונייה על העקדה הם קיבלו אותה בהשלמה וכול סערת הרגשות מסביב לכך היא טיבעית אך לא גורעת מהרוחניות הגבוהה שלה זכו בניסיון הזה.
1
(current)
...
157
«
דברי תורה אחרונים
לימוד תניא יומי - ספר התניא ..
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה' כ"א כסלו המשך "הקדמת המלקט" (עמוד ד') ? *המאפין את ספר התניא:* ספר התניא כולו תשובות לשאלות יחידות. והמדובר הוא "ביו
הבעל דבר
טל סייג
בס"ד בינ"ו עמ"י עש"ו ב"ה על העיניין של
והרמז של : ויהי מקץ
משה אהרון
"ויהי" ו"מקץ". -------------------- וַיְהִי, מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים; וּפַרְעֹה חֹלֵם, וְהִנֵּה עֹמֵד עַל־הַיְאֹר בגאולת הקץ של יוסף [קץ ייסור
ויהי מקץ...
משה אהרון
בס"ד. "ויהי" ו"מקץ". -------------------- וַיְהִי, מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים; וּפַרְעֹה חֹלֵם, וְהִנֵּה עֹמֵד עַל־הַיְאֹר בגאולת הקץ של יו
דיונים אחרונים
הנס הוא האור המשולב - אור הא..
בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את א..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
בס"ד. אל תדמו לראות באלה הדברים הבלים. הגיגים של ריקא. שאם כך ,הרע יוותר ואף יגבר והחרטא לא תהא בהישג יד. משה אהרון