Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1328 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
כדין חטאת כן דין שאר הקרבנות שנגעו באוכל אחר
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: כדין חטאת כן דין שאר הקרבנות שנגעו באוכל אחר, אותו אוכל נחשב כסוג אותו קרבן. ודווקא אם נבלע מטעם הקרבן באוכל, אבל נגיעה בעלמא בלי הבלעת הטעם אינה מקדשת את האוכל. (רמב"ם
אמרה התורה ביחס לקרבן החטאת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה התורה ביחס לקרבן החטאת: "כל אשר יגע בבשרה יקדש". מכאן שאוכל הנוגע בבשר החטאת, והטעם של בשר החטאת נבלע באוכל, אותו אוכל נחשב כחטאת, וצריך לאכול אותו על ידי הכהנים בעז
השכינה (חמשת הדברים) ב-"בית" המקדש
יניב
"כה אמר ה' צבאות שימו לבבכם על דרכיכם. עלו ההר והבאתם עץ ובנו הבית וארצה בו ואכבד [ואכבדה] אמר ה' “ (חגי א,ז-ח). 'אמר מר: ועשן המערכה. ומי הוה עשן במערכה? והתניא: חמשה דברים נאמ
רשת ברזל או שיפוד שצולין בו בשר קרבן קרבנות
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: רשת ברזל או שיפוד שצולין בו בשר קרבן קרבנות, מגעיל אותם במים רותחים כדי שהשמנונית תצא, ולאחר מכן מדיחם במים קרים (רמב"ם מעשה הקרבנות ח, יב).
בשר קדשים הראוי לאכילה שנתבשל בכלי מתכת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: בשר קדשים הראוי לאכילה שנתבשל בכלי מתכת, הכלי חייב במריקה ושטיפה. אם נתבשל בו בשר קדשים שאינו ראוי לאכילה, אין חייב למרק ולשטוף אותו, אך אם ירצה להשתמש באותו כלי לשימוש
אמרה תורה לגבי כלי מתכות שבושלו בהם קדשים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה תורה לגבי כלי מתכות שבושלו בהם קדשים: "ומורק ושוטף במים". לאחר האכילה צריך לרחוץ את כלי המתכות, בעזרת מים חמים (מריקה) ושטיפה במים (צוננים) (רמב"ם מעשה הקרבנות ח, י
אמרה תורה לגבי כלי חרס אשר בושל בו קרבן חטאת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנשאי המקדש: אמרה תורה לגבי כלי חרס אשר בושל בו קרבן חטאת, או שנתן לתוכו בשר קדשים רותח מעירוי מכלי ראשון : "וכלי חרש אשר תבושל בו ישבר" (ויקרא ו,כא). מכאן לכלי חרס שנתבשל בו החטאת או
מקרים שבהם אין צריך לכבס דם חטאת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: מקרים שבהם אין צריך לכבס דם חטאת: א. ניתז דם חטאת מבגד לבגד שני. ב. ניתז דם על בגד טמא. ג. ניתז דם חטאת על דם חולין שהיה על הבגד, אין הבגד טעון כיבוס כיוון שדם החטא
ניתז דם משיירי הדם שנשארו במזרק על הבגד
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: ניתז דם משיירי הדם שנשארו במזרק על הבגד, אין טעון כיבוס, וכן אם ניתז מהדם שבאצבעו לאחר נתינת הדם על הקרן אינו טעון כיבוס משום שדם זה הנקרא 'שיריים' פסול להזאה (רמב"ם מעש
ניתז מדם החטאת על הבגד
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: ניתז מדם החטאת על הבגד או שנשפך על רצפת העזרה ואספו ומשם ניתז על הבגד, אינו טעון כיבוס אלא דווקא דם שהתקבל בכלי שרת וראוי להזיה ויש בו שיעור כדי הזיה (רמב"ם מעשה הקרבנות
הבגד הטעון כיבוס, אינו טעון אלא מקום הדם בלבד
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: הבגד הטעון כיבוס, אינו טעון אלא מקום הדם בלבד, ובלבד שיהיה על דבר הראוי לקבל טומאה (להוציא את עור הדג) וראוי לכיבוס (להוציא כלי עץ או מתכת שאינם טעונים כיבוס ומספיק לגרד
דם חטאת שנפסלה אינה טעונה כיבוס
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: דם חטאת שנפסלה אינה טעונה כיבוס, לפיכך, אם לנה החטאת או נטמאת או שיצאה חוץ לעזרה וניתז מדמה על הבגד או כל דבר רך אינו טעון כיבוס (רמב"ם מעשה הקרבנות ז, ג).
דם חטאת הטעון כיבוס
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: דם חטאת הטעון כיבוס, הוא דם הבא מחטאת חיצונית או חטאת פנימית (הנשרפת) אך דם חטאת העוף אינו טעון כיבוס, שדווקא בדם חטאת שנשחטה הקפידה התורה, ולא שנמלקה (רמב"ם מעשה הקרבנו
עדרי הצאן ומשמעותם - הרב ישראל אריאל
DoarHamikdash
פרשת ויצא פרשת המקדש עדרי הצאן ומשמעותם הרב ישראל אריאל שליט"א בפרשתנו אנו נתקלים בפסוקים בתיאור שנשמע כסיפור על חיי היום יום של רועי צאן המתכנסים להשקות את צאנם ל
המקדש על ידי אהבת חינם וקיבוץ גלויות
טל סייג
הקיבוץ גלויות הביטול של המחלוקות השנאת חינם והלשון הרע והבאת האהבת חינם הם הם אלו שמביאים לכדי בניית מקדש שלישי. והקיבוץ גלויות הוא עבודה של משיח בן רחל בן יוסף בן אפריים בן מנשה, בן בינימי
פרשת תולדות- פרשת המקדש
DoarHamikdash
פרשת תולדות תשע"ז פרשת המקדש הרב אבי כהנא בפרשתנו עשו מופיע כמי שמכר את הבכורה ליעקב, מה טיבה של בכורה זו? מדוע ביזה עשו את הבכורה? ומה ראה יעקב למסור נפשו ולקנות את
אמרה התורה: "ואשר יזה מדמה על הבגד אשר יזה עליה תכבס במקום קדוש"
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרההתורה: "ואשר יזה מדמה על הבגד אשר יזה עליה תכבס במקום קדוש", מכאן לדםחטאת שניתז מהמזרק שקיבלו בו את הדם (קודם שהיזו על המזבח), שאותו דם טעון כיבוסבעזרה (רמב"ם מעשה הקרב
קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים מתחת לחוט הסקרא
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים מתחת לחוט הסקרא: א. מליקת חטאת העוף. ב. הגשת המנחות. ג. שפיכת שיירי הדם של עולות וחטאות, אשמות ושלמים (רמב"ם מעש
קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרן דרומית מערבית של מזבח החיצון משמשת לשלשה דברים מעל חוט הסקרא: א. ניסוך המים של חג הסוכות. ב. ניסוך יין לנסכים. ג. לעולת העוף במקרה ויש הרבה עולות עוף, ואין מקו
בדיעבד ניתן למלוק בכל צד במזבח
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: בדיעבד ניתן למלוק בכל צד במזבח, ובלבד שנתינת הדם תהיה למטה מחוט הסקרא, ובדיעבד אם הזה בכל מקום כשר ובלבד שיזה שוב מעט מדם הנפש מתחת לחוט הסקרא (רמב"ם מעשה הקרבנות ז, ט).
»
1
...
46
(current)
...
67
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
השקפת עולם
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=29129 הכנסת תוכן זה לזכות בננו יוסף חיים בן אורה דליהנה להצלחתו ברוחניות וגשמיות אמ
שיעור על אינטליגנציה רגשית
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=29157
מה עניין שמיטה אצל הר סיני
יניב
"וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת לה'” וגו' (ויקרא כה,א-ב). '"וידבר ה' אל מש
אדם הראשון היה מיוחד
DL2000
אדם הראשון יש אומרים שהיה מחובר עם אשתו ויש אומרים שהיה לו זנב ונרמז אולי במילים : " זכר ונקבה בראם " שיוצא בראשי תיבות זכר נקבה בראם = זנב . [שמ
דיונים אחרונים
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ====================================..
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. ירמיה מבכה את חידלון גלות אלפיים. -----------------------------------------------. "הציבי לך ציונים" מנבא הנביא מרמז ומכוון..
"לחם אלוהים" = אש ..
בס"ד. "הלוז" שבזה החידוש. ================== הרעיון המרכזי שבבסיס רשימה זו הוא ההצעה לראות בביטוי המופרך מניה וביה : שהכהנים "מ..