פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
השכר לכלבים על שלא נבחו במצרים
יניב
"ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה ה ' בין מצרים ובין ישראל " (שמות יא ,ז ). "ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו " (שם כב ,ל
יניב
"ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה ה ' בין מצרים ובין ישראל " (שמות יא ,ז ). "ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו " (שם כב ,ל
חבל שאין כאן נושא כתיבה : "גאולה"
משה אהרון
בס"ד. מה היא גאולה. ------------------------------ מה היא גאולה - אלא אותה,שכל משאבי אלוה גואים לה לכנסת ישראל כאחד . גם הכואבים וגם המרפאים . משל גם שואה וגם תקומה. משל מידת הדין משיקה או
משה אהרון
בס"ד. מה היא גאולה. ------------------------------ מה היא גאולה - אלא אותה,שכל משאבי אלוה גואים לה לכנסת ישראל כאחד . גם הכואבים וגם המרפאים . משל גם שואה וגם תקומה. משל מידת הדין משיקה או
כיצד מרקדין לפני החתן - בין אמת לשקר
לעולם אודך
לפניכם מספר באורים נפלאים על מחלוקת בית שמאי ובית הלל כיצד מרקדים לפני החתן. בין אמת לשלום: מבט עמוק על ערכי היסוד ביהדות פתיחה: דילמה בחתונה דמיינו לעצמכם: אתם עומדים בחתונה, והכלה מחכה לשמוע את
לעולם אודך
לפניכם מספר באורים נפלאים על מחלוקת בית שמאי ובית הלל כיצד מרקדים לפני החתן. בין אמת לשלום: מבט עמוק על ערכי היסוד ביהדות פתיחה: דילמה בחתונה דמיינו לעצמכם: אתם עומדים בחתונה, והכלה מחכה לשמוע את
מדינת ישראל היא ראש כל החידושים
משה אהרון
בס"ד. מדינת ישראל היא ראש לכל החידושים. ----------------------------------------------------- פעם עודדני זקן אחד לעסוק ולהתמקד דווקא,בחידושי תורה, שעניינם הגאולה. וקרא בפניי מקרא זה : "החד
משה אהרון
בס"ד. מדינת ישראל היא ראש לכל החידושים. ----------------------------------------------------- פעם עודדני זקן אחד לעסוק ולהתמקד דווקא,בחידושי תורה, שעניינם הגאולה. וקרא בפניי מקרא זה : "החד
#לעולם_לא_מאוחר! | פרשת בא תשפ''ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, מוצאי ראש חודש שבט, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - נלמד מסר חשוב אלינו אותו פרעה דווקא פספס בזמנו… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע
אלעזר כהן
ב"ה, מוצאי ראש חודש שבט, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - נלמד מסר חשוב אלינו אותו פרעה דווקא פספס בזמנו… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע
מההקבלות בביטויים בפסוקים יכולים לראות כיצד כל המכות היו "מידה כנגד מידה" על הסבל והשפלות וכו' של היהודים
אבירבינוביץ
סמן הודעה כלא נקראה ערוך דיווח צישליחה מדוע הפכנו לעבדים במצרים? רק בגלל שמכרנו את אחינו כעבד למצרים ["מידה כנגד מידה"].בני בכורי ישראל כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְ
אבירבינוביץ
סמן הודעה כלא נקראה ערוך דיווח צישליחה מדוע הפכנו לעבדים במצרים? רק בגלל שמכרנו את אחינו כעבד למצרים ["מידה כנגד מידה"].בני בכורי ישראל כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְ
וחמשים עלו בני ישראל - מחומשים בנשק ואחד מחמשה
יניב
"ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים " (שמות יג,יח). '" וחמושים" - אין חמושים אלא מזויינין, שנאמר "וחמושים עלו בני ישראל" - (יהושע א) "ואתם תעברו חמושים". וכתיב (
יניב
"ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים " (שמות יג,יח). '" וחמושים" - אין חמושים אלא מזויינין, שנאמר "וחמושים עלו בני ישראל" - (יהושע א) "ואתם תעברו חמושים". וכתיב (
ליל שימורים
משה אהרון
בס"ד. ליל שימורים . ------------------- בפרשת השבוע פרשת בא כמדומה מופיע פעם אחת בלבדית בכל התנך כולו הצירוף :"ליל שימורים". כנראה ברמז מובהק שהאחד הלזה מתייחס אך ל"אחד" - הוא הקב"ה שהוא אחד
משה אהרון
בס"ד. ליל שימורים . ------------------- בפרשת השבוע פרשת בא כמדומה מופיע פעם אחת בלבדית בכל התנך כולו הצירוף :"ליל שימורים". כנראה ברמז מובהק שהאחד הלזה מתייחס אך ל"אחד" - הוא הקב"ה שהוא אחד
האור לישראל במכת חושך
יניב
" ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים. לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם " (שמות י,כב-כג). לכאורה לא מובן למה יש להדגיש
יניב
" ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים. לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם " (שמות י,כב-כג). לכאורה לא מובן למה יש להדגיש
אין בן דוד בא אלא אם....
משה אהרון
בס"ד. אין בן דוד בא אלא אם קודם ,ארץ ישראל - "גן עדנו" של העולם - הופכת לגן פורח. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- וַ
משה אהרון
בס"ד. אין בן דוד בא אלא אם קודם ,ארץ ישראל - "גן עדנו" של העולם - הופכת לגן פורח. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- וַ
הסוד של התפילין - המשך
משה אהרון
בס"ד. הסוד של התפילין - המשך . ----------------------------------------------- לפני יומיים או שלושה כתבתי רשימה על סודו של התפילין. מיני אז נפשי לא נחה. חשתי שעדיין חסרה לי נקוד ההדק , שסוגר
משה אהרון
בס"ד. הסוד של התפילין - המשך . ----------------------------------------------- לפני יומיים או שלושה כתבתי רשימה על סודו של התפילין. מיני אז נפשי לא נחה. חשתי שעדיין חסרה לי נקוד ההדק , שסוגר
נטיעות וגאולה
יניב
'אם היתה נטיעה בתוך ידך ויאמרו לך: הרי לך המשיח. בוא ונטע את הנטיעה ואח"כ צא והקבילו' (אבות דר"נ נוסח ב, לא) . מדוע אם יש לך נטיעה אז קודם תיטע אותה ורק אח"כ תלך להקביל פני המשיח? נראה שזה קשור
יניב
'אם היתה נטיעה בתוך ידך ויאמרו לך: הרי לך המשיח. בוא ונטע את הנטיעה ואח"כ צא והקבילו' (אבות דר"נ נוסח ב, לא) . מדוע אם יש לך נטיעה אז קודם תיטע אותה ורק אח"כ תלך להקביל פני המשיח? נראה שזה קשור
דבר נא - שלא יאמר אותו צדיק וכו'
יניב
"דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב " (שמות יא ,ב ). '( שמות יא , ב ) " דבר נא באזני העם " וגו '. אמרי דבי רבי ינאי : א
יניב
"דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב " (שמות יא ,ב ). '( שמות יא , ב ) " דבר נא באזני העם " וגו '. אמרי דבי רבי ינאי : א
סוד התפילין - מיאוס הגלות וחימוד ארץ חמדה
משה אהרון
בס"ד. סוד התפילין - מיאוס הגלות וחימוד ארץ חמדה. ------------------------------------------------------------- וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ, בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר: בַּעֲבוּר זֶה, עָשָׂה יְהוָה לִי,
משה אהרון
בס"ד. סוד התפילין - מיאוס הגלות וחימוד ארץ חמדה. ------------------------------------------------------------- וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ, בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר: בַּעֲבוּר זֶה, עָשָׂה יְהוָה לִי,
תפילין
יניב
בתפילין יש תפילין של יד ויש תפילין של ראש, ובשניהם יש ארבע פרשיות: פרשת "שמע" (דברים ו), פרשת "והיה אם שמוע" (דברים יא), פרשת "קדש" (שמות יג) ופרשת "והיה כי יביאך" (שם). התורה
יניב
בתפילין יש תפילין של יד ויש תפילין של ראש, ובשניהם יש ארבע פרשיות: פרשת "שמע" (דברים ו), פרשת "והיה אם שמוע" (דברים יא), פרשת "קדש" (שמות יג) ופרשת "והיה כי יביאך" (שם). התורה
"בא" - קריאת קרב
משה אהרון
בס"ד. "בא" - קריאת קרב. ------------------------------ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה "בא" , קריאת קרב יותר נחרצת . משל הקב"ה אומר למשה : בא עימי אל פרעה באותו הערך אלו
משה אהרון
בס"ד. "בא" - קריאת קרב. ------------------------------ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה "בא" , קריאת קרב יותר נחרצת . משל הקב"ה אומר למשה : בא עימי אל פרעה באותו הערך אלו
מענה לתמיהה
משה אהרון
בס"ד. מענה לתמיהה. ------------------------- קראתי במאמר סיון רהב מאיר [בידיעות] הסבר לתמיהה מדוע שירבבה התורה סקירה של ראשי בתי אבות : בסמיכות לקריאה בפתח הפרשה למשה : לשוב לילך ולדבר עם
משה אהרון
בס"ד. מענה לתמיהה. ------------------------- קראתי במאמר סיון רהב מאיר [בידיעות] הסבר לתמיהה מדוע שירבבה התורה סקירה של ראשי בתי אבות : בסמיכות לקריאה בפתח הפרשה למשה : לשוב לילך ולדבר עם
סדר המכות בתהלים
יניב
בתהלים נאמרו עשרת המכות בשני פרקים, אולם הם נאמרו בסדר אחר מהנאמר בתורה (ואף לא מובאות כל המכות), ואף יש שונה ביניהם; בפרק ע”ח נאמר: "ויהפך לדם יאריהם ונזליהם בל ישתיון . ישלח בהם ערב
יניב
בתהלים נאמרו עשרת המכות בשני פרקים, אולם הם נאמרו בסדר אחר מהנאמר בתורה (ואף לא מובאות כל המכות), ואף יש שונה ביניהם; בפרק ע”ח נאמר: "ויהפך לדם יאריהם ונזליהם בל ישתיון . ישלח בהם ערב
