Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה קצרים הלכה יומית
"לחיות על פי התורה בכל יום. בערוץ הלכה יומית תמצאו פסקי הלכה אקטואליים, הסברים פשוטים על השולחן ערוך וסיכומים להלכות שכיחות. זה המקום ללמוד הלכה יומית בבהירות, עם דגש על יישום מעשי בבית, בעבודה ובחיי היומיום."
קרא עוד...
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג את כל דברי התורה
8 תוצאות
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
איזה בית מקדש לא
טל סייג
איזה גאולה ישועה משיח בית מקדש לא. מכניסת ישראל לארץ עד הגאולה השלמה 4000 שנה 2488 6488 141*8 אמ"ק שם אהיה הוי"ה כפול שלוש כפול הכאה ב8 אותיותיהם של הוי"ה אהיה ו3 של 3 האבות ועד 6488
קודש הקודשים
טל סייג
קודש הקודשים היה איפה שארונות סיפרי התורה מצויים בכותל ולוחות הברית קבורים מתחת לרחבה החיצונה איפה שהביאו שופל דחפור אבל 11 קילומטר מתחת לפני האדמה ולכן אין לזה תקנה.
ציורי תנ"ך/ חזון אחרית הימים על פי הנבואה/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"הַדָּבָר אֲשֶׁר חָזָה, יְשַׁעְיָהוּ בֶּן-אָמוֹץ, עַל-יְהוּדָה, וִירוּשָׁלִָם. וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית-יְהוָה בְּרֹאשׁ הֶהָרִים, וְנִשָּׂא, מִגְּבָעוֹת; וְנָהֲרוּ אֵ
פנינת המקדש לימוד הלכות המקדש בעיון - המלך והמקדש
DoarHamikdash
פנינת המקדש לימוד הלכות המקדש בעיון מהמכון לכהנים – "נזר הקודש" המלך והמקדש הקדמה: מלך הוא הסמכות העליונה ביותר בעם ישראל. בכמה דינים הנוגעים למקדש ולעבודתו, נאמרו הלכות המיוחדות דווקא למ
פנינת המקדש - נדר
DoarHamikdash
פנינת המקדש לימוד הלכות המקדש בעיון נדר פרשתנו עוסקת בעניני נדרי איסור, אך יש סוג אחר של נדר שאדם מחייב עצמו לבית המקדש הקדמה: ישנם שני סוגי נדרים המיועדים למקדש: א. דברים הראויים להינתן על
פרה אדומה
DoarHamikdash
פנינת המקדש לימוד הלכה בעיון פרה אדומהלגרסת הדפסה של לימוד ההלכה בלינק שמצ"ב>>> https://drive.google.com/file/d/0B0Xy25kIMMkiQl94T2hTeDI4MDA/view?usp=sharing פרה אדומה: בפר
פנינת המקדש - אבן משכית
DoarHamikdash
אבן משכית בסוף פרשת בהר קראנו על איסור 'אבן משכית', מהו האיסור, ומה הנפק"מ להיום? כל זה בנושא שלפנינו: הקדמה: נאמר בתורה: 'ואבן משכית לא תתנו בארצכם להשתחוות עליה'[1]. יסוד האיסור להשתחוות על
שעריו בתודה חצרותיו בתהילה
zeev148
בתהילים פרק ק' - מזמור לתודה - מוסר לנו דוד המלך ע"ה מתכון מנצח המתאר בפסוקים בודדים כיצד נשוב לבית המקדש ללא כלי זין כלל: בואו שעריו (של בית השם) בתודה, חצרותיו (של המקדש) בתהילה. עלינו - יחד כרבי
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
נֵס מְתִיקוּת הַמַּיִם בַּמּ..
אהובה קליין
נֵס מְתִיקוּת הַמַּיִם בַּמָּרָה. שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים מִמִּצְרַיִם נִסֵּי נִסִּים
פרשת בשלח- מאין- כי סופם של ..
אהובה קליין
פרשת בשלח - מאין כי סופם של אויבי ישראל להישמד? מאת: אהובה קליין. פרשת בשלח מתארת את כל הנסים שקרו לעם ישראל מהרגע שיצאו ממצרים כפי
קריעת הים בזכות יוסף
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם א
וַיַּנְחֵם לָבֶטַח וְלֹא פָח..
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת שירה וסיום והתחלת ג' מחזורי לימוד הרמב"ם היומי , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על ה
דיונים אחרונים
תורת הדם....
בס"ד. העקדה הייתה מבוא או תרגיל חינוכי. לתורה זו של : שלילת עולם של קורבן אדם. משה אהרון
מה הוא פרד"ס ?
בס"ד. כשלומדים תורה בהתוייה ובהטויה של פרד"ס....... מקרבים את העולם לגן העדן האבוד. משה אהרון .
הערך המוחלט של האדם - באשר ה..
בס"ד. סוף דבר גם זה יישמע. -------------------------------- "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע " לסוף גם דבר זה יישמע: ש"הכל " = לך "..