פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים559 תוצאות
המלחמה בכפירה
טל סייג
"בואך שור אשר על פני מיצריים", ט"ו, ז': שאול עסק בעסק מחיית עמלק מעל ומעבר ויותר ממה שעסקו יהושוע בין נון ומורדכי היהודי שהוא העמלק הגלובאלי של כול כדור הארץ הארץ רבה הארץ הגדול ה
טל סייג
"בואך שור אשר על פני מיצריים", ט"ו, ז': שאול עסק בעסק מחיית עמלק מעל ומעבר ויותר ממה שעסקו יהושוע בין נון ומורדכי היהודי שהוא העמלק הגלובאלי של כול כדור הארץ הארץ רבה הארץ הגדול ה
ואת אפריים
טל סייג
"ואת אפריים", ויגש, מ"ו, כ': אפרים 331 הראשוני ה67 = בינה, כי אפריים היה צריך להישתלם בבינה וכול עוד היה חסר בזה היה קורה שאפריים עוד לא היה מסייע כמו שצריך למנשה במילחמות העמלק
טל סייג
"ואת אפריים", ויגש, מ"ו, כ': אפרים 331 הראשוני ה67 = בינה, כי אפריים היה צריך להישתלם בבינה וכול עוד היה חסר בזה היה קורה שאפריים עוד לא היה מסייע כמו שצריך למנשה במילחמות העמלק
מלך
טל סייג
"מלך", י"ז, י"ד: מלך עם הכולל 571 הראשוני ה105 לחלק ל3 אותיות מלך 35, = 35 אזכרות אלוקות במעשה בראשית ובשבת 35 תיבות תאור השבת בבראשית ו35 תיבות ברכת הקידוש שכן היא במלכות השבת וא
טל סייג
"מלך", י"ז, י"ד: מלך עם הכולל 571 הראשוני ה105 לחלק ל3 אותיות מלך 35, = 35 אזכרות אלוקות במעשה בראשית ובשבת 35 תיבות תאור השבת בבראשית ו35 תיבות ברכת הקידוש שכן היא במלכות השבת וא
אמונה
טל סייג
אמונה: טיבעי נטיר לו לסופא לאמונה (101/102), - וזה מה שאומרים מה אתה מדבר על אמונה ואין כלים טיבעיים להיתקיימות המעשה והמעלל הישתדלות הלמטה איתערותא דילתתא כלים דתיקון נקיטת מטה אלה ש
טל סייג
אמונה: טיבעי נטיר לו לסופא לאמונה (101/102), - וזה מה שאומרים מה אתה מדבר על אמונה ואין כלים טיבעיים להיתקיימות המעשה והמעלל הישתדלות הלמטה איתערותא דילתתא כלים דתיקון נקיטת מטה אלה ש
על ההיתלהמות בין הימין לשמואל על פי תורה
טל סייג
על ההיתלהמות בין הימין לשמואל על פי תורה: הימין שחושב את עצמו צדיק יותר מהשמואל לוקה בחסרון באמונה שמביאה אותו לכוחי ועוצם ידי ולכן זהו קירור של האמונה של עמלק והתוצאה מכך היא שהשמואל
טל סייג
על ההיתלהמות בין הימין לשמואל על פי תורה: הימין שחושב את עצמו צדיק יותר מהשמואל לוקה בחסרון באמונה שמביאה אותו לכוחי ועוצם ידי ולכן זהו קירור של האמונה של עמלק והתוצאה מכך היא שהשמואל
שמחת חיים
טל סייג
שמחת חיים: עולה גם לב, רצון * 4, כי הוא דבר שתלוי ברצון שבלב ועם כול הכוללים באפס אפסי אפסים וחצי וקצת של אפסות עולה 463*3 הראשוני ה96 באפסות המוחלטת צו ששמחת חיים בשעמום והטמטום והיא
טל סייג
שמחת חיים: עולה גם לב, רצון * 4, כי הוא דבר שתלוי ברצון שבלב ועם כול הכוללים באפס אפסי אפסים וחצי וקצת של אפסות עולה 463*3 הראשוני ה96 באפסות המוחלטת צו ששמחת חיים בשעמום והטמטום והיא
אין אלוקים
טל סייג
"...בל ידרוש, אין אלוקים כול מזימותיו", - "...אמר נבל בליבו אין אלוקים...", - "אמר נבל בליבו אין אלוקים..." , מזמורים י, י"ד,נ"ג: דע שהאין של העולם הזה שממלא את כול חללו של עולם מס
טל סייג
"...בל ידרוש, אין אלוקים כול מזימותיו", - "...אמר נבל בליבו אין אלוקים...", - "אמר נבל בליבו אין אלוקים..." , מזמורים י, י"ד,נ"ג: דע שהאין של העולם הזה שממלא את כול חללו של עולם מס
האמונה המוחלטת
טל סייג
צריך האדם להאמין לאהוב לירוא לרחם להיות אחראי אצל אלוק שלנו של כולנו של כולם ( גם צדיקי וצדיקות חסידי וחסידות אומות העולם דרך אגב) של כול ישראל בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת אמן אלוקי אברה
טל סייג
צריך האדם להאמין לאהוב לירוא לרחם להיות אחראי אצל אלוק שלנו של כולנו של כולם ( גם צדיקי וצדיקות חסידי וחסידות אומות העולם דרך אגב) של כול ישראל בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת אמן אלוקי אברה
זדונות חמורות שנהפכות לזכויות מעלייתא
טל סייג
זדונות חמורות שנהפכות לזכויות מעלייתא: בסוד היינו כחולמים שלעברה הפשע העוון האוון החטא האשמה הרשע הרוע אין ממשות ליכשלעצמה יותר בימי המשיח בשלב מסויים כי היינו כחולמים שיש להם איזו ממ
טל סייג
זדונות חמורות שנהפכות לזכויות מעלייתא: בסוד היינו כחולמים שלעברה הפשע העוון האוון החטא האשמה הרשע הרוע אין ממשות ליכשלעצמה יותר בימי המשיח בשלב מסויים כי היינו כחולמים שיש להם איזו ממ
70 נפש כנגד 70 אומות
טל סייג
"...כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרימה שבעים" (בראשית, ויחי, מ"ו, כ"ז). לשבעים נפש שבישראל יש כנגדם שבעים אומות שבגויים אומות העולם השאינם ישראל הבני נוח החי המדבר התבוני והם על פי הגר"א
טל סייג
"...כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרימה שבעים" (בראשית, ויחי, מ"ו, כ"ז). לשבעים נפש שבישראל יש כנגדם שבעים אומות שבגויים אומות העולם השאינם ישראל הבני נוח החי המדבר התבוני והם על פי הגר"א
מדינת ישראל
טל סייג
מדינת ישראל 1055 תהילים ולחלק ל5 211 ה' איר ותאריך לידת דוד המלך 2854 וכפול 2 5708 הרי שבה' איר 5708 קמה מדינת ישראל והוא מרוח הקודש של התהילים וזה שאמר בירמיה רש"י דוד אחר עתיד להקים להם על הפסוק
טל סייג
מדינת ישראל 1055 תהילים ולחלק ל5 211 ה' איר ותאריך לידת דוד המלך 2854 וכפול 2 5708 הרי שבה' איר 5708 קמה מדינת ישראל והוא מרוח הקודש של התהילים וזה שאמר בירמיה רש"י דוד אחר עתיד להקים להם על הפסוק
כתם אופיר
טל סייג
"כתם אופיר", - י"ג, י"ב: כול דבר שיש בו זרע או אדמומיות דנוקבה מוליד על כן גם מיותרות קומת אדם היוצאות מהאדם לא במקום הולדה הרגיל של ולד המהלך ביננו אלה במקום חיצוני נוצרת הול
טל סייג
"כתם אופיר", - י"ג, י"ב: כול דבר שיש בו זרע או אדמומיות דנוקבה מוליד על כן גם מיותרות קומת אדם היוצאות מהאדם לא במקום הולדה הרגיל של ולד המהלך ביננו אלה במקום חיצוני נוצרת הול
טל סייג
העבודה שבנפש של אלוקים: מי שהפיק מיתוכו בעולם יצורים סנטימנטליים ואמוציונליים ריגשיים עם נפש ענוגה ועדינה והיקריץ מתוך עולמו לא כול שכן שיהיה כזה בעל עבודה שבנפש ולפעמים בלי שום סיבה
רמז האור במעשה בראשית
טל סייג
ביום הראשון של מעשה בראשית מוזכר העיניין אור 5 פעמים פעמיים בפסוק השלישי ושלוש פעמים אחר כך רצונו לומר שתיים בחזקת שלוש שהם 8 שכן 3^2=8, ומשם משתלשל הכוח והיכולת לנס חנוכה מהיום הראשון שבו לא ניב
טל סייג
ביום הראשון של מעשה בראשית מוזכר העיניין אור 5 פעמים פעמיים בפסוק השלישי ושלוש פעמים אחר כך רצונו לומר שתיים בחזקת שלוש שהם 8 שכן 3^2=8, ומשם משתלשל הכוח והיכולת לנס חנוכה מהיום הראשון שבו לא ניב
להיות מצוי בנתינה
טל סייג
צריך להיות מצוי בנתינה: (אשלג): השם ברא עולם עם בריות חסרות הזקוקות להטבה כי הוא אוהב להיטיב ולכן ברא בריות שהם כלי להטבה שלו כדי להעניק להם הטבה אך משום שהבריות עלולות להיות מבוישות על כך
טל סייג
צריך להיות מצוי בנתינה: (אשלג): השם ברא עולם עם בריות חסרות הזקוקות להטבה כי הוא אוהב להיטיב ולכן ברא בריות שהם כלי להטבה שלו כדי להעניק להם הטבה אך משום שהבריות עלולות להיות מבוישות על כך
ראשי תיבות מקץ
טל סייג
מקץ: מקץ ראשי תיבות משא ומתן בדין, קבעת עיתים לתורה, ציפיתה לישועה. ויש קביעת עיתים לתורה שהיא בעצמה ציפייה לישועה כי התכליתות הגאוליות שנועדו להתממש בעולם ולהתגשם בעולם האמורו
טל סייג
מקץ: מקץ ראשי תיבות משא ומתן בדין, קבעת עיתים לתורה, ציפיתה לישועה. ויש קביעת עיתים לתורה שהיא בעצמה ציפייה לישועה כי התכליתות הגאוליות שנועדו להתממש בעולם ולהתגשם בעולם האמורו
לב טוב
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
