פרסום:
דברי תורה ונביא לבב חכמה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים186 תוצאות
הגיע הזמן לטהר את השם : קוהלת...
משה אהרון
בס"ד. הגיע הזמן לטהר את השם : "קוהלת". ----------------------------------------------------------- מזמן רציתי לעשות מעשה. להדרש לנושא זה - לנסות לטהר את השם : "קוהלת". אך כל פעם היססתי מתוך תקו
משה אהרון
בס"ד. הגיע הזמן לטהר את השם : "קוהלת". ----------------------------------------------------------- מזמן רציתי לעשות מעשה. להדרש לנושא זה - לנסות לטהר את השם : "קוהלת". אך כל פעם היססתי מתוך תקו
נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
...וגם זקן פחדן
משה אהרון
...וגם זקן ופחדן. --------------------- אני אדם רע מנעוריי ווגם זקן פחדן בזיקנותי. שאם לא כך לא הייתי שוקט על שמריי. לא הייתי מתעטף בסמיכה. של שתיקה אלא הייתי יוצא ולן ברחובות משוטט ב
משה אהרון
...וגם זקן ופחדן. --------------------- אני אדם רע מנעוריי ווגם זקן פחדן בזיקנותי. שאם לא כך לא הייתי שוקט על שמריי. לא הייתי מתעטף בסמיכה. של שתיקה אלא הייתי יוצא ולן ברחובות משוטט ב
אגדת : המטה - החליל
משה אהרון
בס"ד. אגדת : המטה - החליל. ------------------------------------- פעם סיפר הזקן כי פגש בהרים רועה מיוחד שמטהו חלול היה - להיותו גם חליל . כשהצאן היו שומעים את את השירה . נעם להם המטה גם בהיות
משה אהרון
בס"ד. אגדת : המטה - החליל. ------------------------------------- פעם סיפר הזקן כי פגש בהרים רועה מיוחד שמטהו חלול היה - להיותו גם חליל . כשהצאן היו שומעים את את השירה . נעם להם המטה גם בהיות
הצעה לעיון : "עוון קץ"
משה אהרון
בס"ד. הצעה לעיון : "עוון קץ" ------------------------------------ המושג : "עוון קץ" מופיע אצל הנביא יחזקאל [פרק כא'] . והוא לכאורה דו משמעי : גם עוון שעונשו קץ . וגם עוון קשה באחרית הימי
משה אהרון
בס"ד. הצעה לעיון : "עוון קץ" ------------------------------------ המושג : "עוון קץ" מופיע אצל הנביא יחזקאל [פרק כא'] . והוא לכאורה דו משמעי : גם עוון שעונשו קץ . וגם עוון קשה באחרית הימי
לא.אין חלילה יאוש בארץ .....
משה אהרון
בס"ד. לא. אין חלילה יאוש בארץ . -------------------------------------------- מעבר לעולם המטורלל והחלול שאנשים ריקים כפו עלינו. יש בכל זאת עולם אחר : איתן וגאה בבוראו . אותו הזך והטהור - מ
משה אהרון
בס"ד. לא. אין חלילה יאוש בארץ . -------------------------------------------- מעבר לעולם המטורלל והחלול שאנשים ריקים כפו עלינו. יש בכל זאת עולם אחר : איתן וגאה בבוראו . אותו הזך והטהור - מ
על הצדקה והאמונה
משה אהרון
בס"ד על הצדקה והאמונה. ------------------------------------ קראתי באתר זה מאמר יפה על הצדקה והתפילה וחשבתי שיש מקום להעיר בנושא ובמבט על, על מנת לשבץ את מוסד הצדקה במקומו הראוי. ולא רק כאמצע
משה אהרון
בס"ד על הצדקה והאמונה. ------------------------------------ קראתי באתר זה מאמר יפה על הצדקה והתפילה וחשבתי שיש מקום להעיר בנושא ובמבט על, על מנת לשבץ את מוסד הצדקה במקומו הראוי. ולא רק כאמצע
על פיסת עץ התלויה על הקיר
משה אהרון
בס"ד. על פיסת עץ התלויה על הקיר. ------------------------------------------------- פיסת עץ תלויה הייתה על הקיר, בכוך תלמודו של הזקן. ועליה כתוב היה : לחכות בגלות למשיח שיגאל : איוולת היא שאי
משה אהרון
בס"ד. על פיסת עץ התלויה על הקיר. ------------------------------------------------- פיסת עץ תלויה הייתה על הקיר, בכוך תלמודו של הזקן. ועליה כתוב היה : לחכות בגלות למשיח שיגאל : איוולת היא שאי
הגדת - "חתן" ו"כלה"
משה אהרון
בס"ד. הגדת - "חתן" ו"כלה". -----------------------------. "קול ששון וקול שמחה קול חתן וכל כלה" וכי למה היא קרויה : "כלה". שהיא כעין עושה כלה ב"עולם ישן"לברוא עולם חדש.ולמה קרוי הוא : "חתן"
משה אהרון
בס"ד. הגדת - "חתן" ו"כלה". -----------------------------. "קול ששון וקול שמחה קול חתן וכל כלה" וכי למה היא קרויה : "כלה". שהיא כעין עושה כלה ב"עולם ישן"לברוא עולם חדש.ולמה קרוי הוא : "חתן"
את אשר כתבתי למי הבודד.
משה אהרון
בס"ד. את אשר כתבתי למי הבודד. ---------------------------------------- ואין האדם כותב אלא גם לעצמו. -------------------------------------- בודד ! אין ממי לינוק אהבה. אפילו לא "שלוק" גם
משה אהרון
בס"ד. את אשר כתבתי למי הבודד. ---------------------------------------- ואין האדם כותב אלא גם לעצמו. -------------------------------------- בודד ! אין ממי לינוק אהבה. אפילו לא "שלוק" גם
העשויה בהר סיני - משה האופה
משה אהרון
בס"ד. "העשויה בהר סיני" - משה האופה. ----------------------------------------------- אגדת לחם. וְלָקַחְתָּ֣ סֹ֔לֶת וְאָפִיתָ֣ אֹתָ֔הּ שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה חַלּ֑וֹת שְׁנֵי֙ עֶשְׂרֹנִ֔ים יִהְיֶ֖ה
משה אהרון
בס"ד. "העשויה בהר סיני" - משה האופה. ----------------------------------------------- אגדת לחם. וְלָקַחְתָּ֣ סֹ֔לֶת וְאָפִיתָ֣ אֹתָ֔הּ שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה חַלּ֑וֹת שְׁנֵי֙ עֶשְׂרֹנִ֔ים יִהְיֶ֖ה
הוי ארצי...
משה אהרון
בס"ד. הוי ארצי... ----------------- הוי ארצי. הוי ארצי. תופת תקוותי. כבר לא הר טרשים קרח. הר חורשים נישא ופורח. ואופקייך כחולים מתמיד. וגם תכול הים נושק בך לתכול השמיים. ורק תכול
משה אהרון
בס"ד. הוי ארצי... ----------------- הוי ארצי. הוי ארצי. תופת תקוותי. כבר לא הר טרשים קרח. הר חורשים נישא ופורח. ואופקייך כחולים מתמיד. וגם תכול הים נושק בך לתכול השמיים. ורק תכול
תשכחו ממשיח אנו בכלל במסלול הפוך
משה אהרון
בס"ד. תשכחו ממשיח - אנו בכלל במסלול הפוך. ---------------------------------------------------- אלפיים שנה אותם המכונים : "גדולי תורה" גרמו בפרשנות מופרכת : . למאיסה למעשה בארץ חמדה - בארץ יש
משה אהרון
בס"ד. תשכחו ממשיח - אנו בכלל במסלול הפוך. ---------------------------------------------------- אלפיים שנה אותם המכונים : "גדולי תורה" גרמו בפרשנות מופרכת : . למאיסה למעשה בארץ חמדה - בארץ יש
בבואת אלוהי שבדמעות
משה אהרון
בס"ד. בבואת אלוהי שבדמעות . -------------------------------------- בערוב היום, או בערוב יומי. אני יושב לשתות כוס קפה עם אלוהי פעמים תחת הזית שבחצר. ופעמים למרגלות חלון התאנה שבביתי
משה אהרון
בס"ד. בבואת אלוהי שבדמעות . -------------------------------------- בערוב היום, או בערוב יומי. אני יושב לשתות כוס קפה עם אלוהי פעמים תחת הזית שבחצר. ופעמים למרגלות חלון התאנה שבביתי
סיפור דמיוני שכולו אמת
משה אהרון
בס"ד. סיפור דמיוני . - שכל חלקיו אמת . --------------------------------------------- הוא היה יהודי פשוט. פשוט מאד כל חייו התנהלו בכיפה של צניעות ואי התבלטות - הולך בצל. עובד היה בזבל . מד
משה אהרון
בס"ד. סיפור דמיוני . - שכל חלקיו אמת . --------------------------------------------- הוא היה יהודי פשוט. פשוט מאד כל חייו התנהלו בכיפה של צניעות ואי התבלטות - הולך בצל. עובד היה בזבל . מד
דבר בר מצוה מסב לנכד
משה אהרון
בס"ד. בס"ד. דבר בר מצוה - מסב לנכד. ----------------------------------------- לאיתן נכדי האהוב. היהדות,מזהה ומסמנת את מועד קבלת עול המצוות ביכולתו של הנער המתבגר להתחיל להכיל את האהבה ואת
משה אהרון
בס"ד. בס"ד. דבר בר מצוה - מסב לנכד. ----------------------------------------- לאיתן נכדי האהוב. היהדות,מזהה ומסמנת את מועד קבלת עול המצוות ביכולתו של הנער המתבגר להתחיל להכיל את האהבה ואת
גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'
משה אהרון
בס"ד. גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'. ---------------------------------------------------------- אישה יקרה סיפרה לי אגב שיחה, שבנה החייל לשעבר שעבר את מוראות עזה והשביעי לאוקטובר-
משה אהרון
בס"ד. גם ב"צבא" החיים עולים לסוף למשפט במדי א'. ---------------------------------------------------------- אישה יקרה סיפרה לי אגב שיחה, שבנה החייל לשעבר שעבר את מוראות עזה והשביעי לאוקטובר-
אהבת ה' באמצעות : "אהבת הארץ"
משה אהרון
בס"ד. אהבת ה' באמצעות אהבת האדם והארץ. -------------------------------------------- פעם שאלו לו לזקן : אהבת ה' בשלוש אלה : בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. אך מהו : בכל מאודך" השיב בשני
משה אהרון
בס"ד. אהבת ה' באמצעות אהבת האדם והארץ. -------------------------------------------- פעם שאלו לו לזקן : אהבת ה' בשלוש אלה : בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. אך מהו : בכל מאודך" השיב בשני
יופיה של ארץ ישראל תלוי ביופי בניה היושבים עליה
משה אהרון
בס"ד. יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. ----------------------------------------------------------------- יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. לפיכך גם אותה הבק
משה אהרון
בס"ד. יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. ----------------------------------------------------------------- יופיה של ארץ ישראל - תלוי ביופי בניה היושבים עליה. לפיכך גם אותה הבק
