פרסום:
דברי תורה זכריה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים13 תוצאות
עשו נא חסד וקראו מספר פרקי תהילים לעילוי נשמת האשה הגלמודה שושנה גרייה בת רבי זכריה ז"ל
או שמעו שיעור תורה לעילוי נשמתה שזה מועיל מאוד לעילוי נשמה כפי שמובא בספר רוחות מספרות וכן בסרטוני המוות קליני שיש ביוטיוב https://www.youtube.com/live/de-guql7tb0?si=9jUst-ehQEeKLTsj https://t
או שמעו שיעור תורה לעילוי נשמתה שזה מועיל מאוד לעילוי נשמה כפי שמובא בספר רוחות מספרות וכן בסרטוני המוות קליני שיש ביוטיוב https://www.youtube.com/live/de-guql7tb0?si=9jUst-ehQEeKLTsj https://t
היכלות המיזרקות
טל סייג
"כמזרק כזוויות מזבח", ט', ט"ו: נעשה הדבר בהיכלות המיזרקות כי ביאה ראשונה תאוות אכילה ביאה שנייה תאוות מישגל ביאה שלישית נקב המזיבח במקודשים וכיסוי הדם בחולין, והזיווג הזה יתבצע ב62
טל סייג
"כמזרק כזוויות מזבח", ט', ט"ו: נעשה הדבר בהיכלות המיזרקות כי ביאה ראשונה תאוות אכילה ביאה שנייה תאוות מישגל ביאה שלישית נקב המזיבח במקודשים וכיסוי הדם בחולין, והזיווג הזה יתבצע ב62
אוריה וזכריה מעידים על החורבן והגאולה
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחי
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחי
שנאת ישראל, ואהבתנו לעתיד
יניב
הגוים שונאים את ישראל בשל שאנו מייצגים את הדרך הישרה בעולם, ולכן בעקבות זה לגוים יש האשמה עצמית שאינם כאלו, ולכן רוצים להשמיד את ישראל, עד לעתיד לבא שאז יבינו שזה לטובתם. כמו שאומר הרב קו
יניב
הגוים שונאים את ישראל בשל שאנו מייצגים את הדרך הישרה בעולם, ולכן בעקבות זה לגוים יש האשמה עצמית שאינם כאלו, ולכן רוצים להשמיד את ישראל, עד לעתיד לבא שאז יבינו שזה לטובתם. כמו שאומר הרב קו
עשרה בטבת
יניב
"כה אמר ה ' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו " (זכריה ח ,יט ). '"צום העשירי " זה עשרה בטבת , שבו סמ
יניב
"כה אמר ה ' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמעדים טובים והאמת והשלום אהבו " (זכריה ח ,יט ). '"צום העשירי " זה עשרה בטבת , שבו סמ
אוריה וזכריהו (חורבן וגאולה)
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים. כיון שהגיעו להר הצופים, קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, ה
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים. כיון שהגיעו להר הצופים, קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, ה
הרעידת אדמה הסופית בירושליים
טל סייג
"ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה", זכריה, י"ד, ד': מדבר על רעידת אדמה ססמית טקטונית שבעקבותיה עתיד כול הר הבית הר המוריה המתחם לשקוע בתוך האדמה ולהעלם לכן לא שמה יבנה בית המקד
טל סייג
"ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה", זכריה, י"ד, ד': מדבר על רעידת אדמה ססמית טקטונית שבעקבותיה עתיד כול הר הבית הר המוריה המתחם לשקוע בתוך האדמה ולהעלם לכן לא שמה יבנה בית המקד
הנוגע בכם נוגע בבבת עינו
יניב
'… וכן הוא אומר " כי הנוגע בכם נגע בבבת עינו " ( זכריה ב יב ). ר ' אלעזר בנו של ר " י הגל
יניב
'… וכן הוא אומר " כי הנוגע בכם נגע בבבת עינו " ( זכריה ב יב ). ר ' אלעזר בנו של ר " י הגל
והחזיקו בכנף איש יהודי
יניב
" כה אמר ה ' צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו אלקים עמכם " ( זכריה ח , כג ). ' " עשרה אנשים "
יניב
" כה אמר ה ' צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו אלקים עמכם " ( זכריה ח , כג ). ' " עשרה אנשים "
עשרה בטבת (הצומות יהפכו לששון ושמחה)
יניב
בי' בטבת חל יום צום כנגד תחילת המצור על ירושלים ע"י נבוכדנצר מלך בבל. צום זה הוא אחד מארבעת הצומות שנקבעו, שהם מציינים ימים הקשורים בחורבן המקדש והגלות, ומופיעים יחד בפס' בזכריה (ח,יד): "כה אמר ה' צב
יניב
בי' בטבת חל יום צום כנגד תחילת המצור על ירושלים ע"י נבוכדנצר מלך בבל. צום זה הוא אחד מארבעת הצומות שנקבעו, שהם מציינים ימים הקשורים בחורבן המקדש והגלות, ומופיעים יחד בפס' בזכריה (ח,יד): "כה אמר ה' צב
הפטרת שבת חנוכה
יהודה ברקאי
כ"ו כסליו תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מגדולי הדורות על ההפטרה זכריה (ב' י"ד - ד' ז') רָנִּ֥י וְשִׂמְחִ֖י בַּת־צִיּ֑וֹן כִּ֧י הִנְנִי־בָ֛א וְשָׁכַנְתִּ֥י בְתוֹכֵ&
יהודה ברקאי
כ"ו כסליו תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מגדולי הדורות על ההפטרה זכריה (ב' י"ד - ד' ז') רָנִּ֥י וְשִׂמְחִ֖י בַּת־צִיּ֑וֹן כִּ֧י הִנְנִי־בָ֛א וְשָׁכַנְתִּ֥י בְתוֹכֵ&
נבואת אוריה וזכריה (חורבן ובניין ירושלים)
יניב
'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים, כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם, כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים. התחילו הן בוכין ור"ע מצחק, אמרו לו: מפני מה אתה מצחק? אמר
יניב
'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים, כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם, כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים. התחילו הן בוכין ור"ע מצחק, אמרו לו: מפני מה אתה מצחק? אמר
ביאור "האמת והשלום אהבו"
רזיאל
כֹּה אָמַר ד' צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָ
רזיאל
כֹּה אָמַר ד' צְבָאוֹת צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָ
- 1(current)
- ...
