Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה ישעיהו
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
114 תוצאות
כתם אופיר
טל סייג
"כתם אופיר", - י"ג, י"ב: כול דבר שיש בו זרע או אדמומיות דנוקבה מוליד על כן גם מיותרות קומת אדם היוצאות מהאדם לא במקום הולדה הרגיל של ולד המהלך ביננו אלה במקום חיצוני נוצרת הול
הבוטחים באלוקים/ שיר מאת:אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
הַבּוֹטְחִים בֶּאֱלוֹקִים מֵאֵת אֲהוּבָה קְלַייְן . © דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא מֵהַדַּהדִּים אָזְנֵי קָהָל יִשְׂרָאֵל מְעוֹרְרִים יֵשׁ מֵהֶם נְבוֹכִים מְבֻל
התורה נמשלה למים/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
הַתּוֹרָה נִמְשְׁלָה לְמַיִם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זֶה הָיָה יוֹם חַמִּים וְנָעִים לְפֶתַע דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ נִשְׁמָעִים עַל סֶלַע אֵיתָן נֶעֱמַד הַנָּבִיא
מתיר אסורים/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
מַתִּיר אֲסוּרִים מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © מַעֲשֶׂה בְּכַמָּה אֲסִירִים עַל סִבְלָם הָיוּ מְשׂוֹחֲחִים .
ציון יוצאת מאפלה לאורה / שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
צִיּוֹן יוֹצֵאת מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָהּ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © צִיּוֹן מְשׁוּלָה לְאִשָּׁה עֲקָרָה לְפֶתַע מֵעַצְבוּתָהּ חִישׁ נֵעוֹרָה אָזְנֶיהָ קוֹלְטוֹת
ישעיהו הנביא-מעורר ישראל /שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
יְ שַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא - מְעוֹרֵר יִשְׂרָאֵל. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל שָׁנָה יִשְׂרָאֵל חַיָּיבים הַכְווָנָה לֹא עוֹד קְרָבוֹת וּ
ציון שואלת שאלות/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
צִיּוֹן שׁוֹאֶלֶת שְׁאֵלוֹת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © אַט, אַט הָעֲרָפֶל מִתְפּוֹגֵג לֵב יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא מִתְמוֹגֵג נוֹשֵׂא לָאֻמָּה מָשָׁל פִּלְאִי נִ
פרשת עקב-צו השעה והמסר של ישעיהו הנביא/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת עקב - צו השעה והמסר של ישעיהו הנביא ! מאת: אהובה קליין פרשת עקב פותחת בפסוקים: "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן, אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה, וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, אֹתָם--ו
האם יהיו גינות ופרדסים לעתיד לבוא בירושלים
יונתן שטנצל
מאת יונתן שטנצל **השאלה:** בבא קמא פב: נאמר "עשרה דברים נאמרו בירושלים... ואין עושין בה גנות ופרדסות חוץ מגנות וורדין שהיו מימות נביאים הראשונים", והגמרא מסבירה את הטעם "ואין עושין בה גנות ופר
ישעיהו הנביא וזעקתו/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא וְזַעֲקָתוֹ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן . © יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא טָרוּד בְּמוֹחוֹ סְעָרָה מְצִיפָה - חַדְרֵי לִבּוֹ כֶּאֱיָל יוֹצֵא מִפֶּתַח
רוח חדשה לישראל/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
רוּחַ חֲדָשָׁה לְיִשְׂרָאֵל. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © נִיחוֹחַ אֲבִיבִי מְבַשֵּׂם מֶרְחָבִים לַבָּנִים מוּשֶׁטֶת – יַד אֱלוֹקִים עַם יִשְׂרָאֵל מְאַבְחֵן שִׁנּוּיִ
לא תואר לו
טל סייג
"לא תואר לו", נ"ג, ב': תאר כפול 2 בראשית ברא אלוקים 1202 והוא מידת ענווה שאינו שררה של שום דבר לא שררת חול ולא שררת קודש ולא שררת קליפה שלא יהיה לו שם בגדולים לא על דפי ההיסטוריה
טרף ישראל
טל סייג
"ויואחז טרף ויפליט ואין מציל", ה', כ"ט: 7 דרגות שידוד שוד גויים שאינם ישראל ינקו יש בישראל תפיסת ניידי, תפיסת לא ניידי, שידוד ניידי, שידוד לא ניידי, מומים הפיכים, מומים בילתי הפיכ
יֵשׁ מֶלֶךְ וְיֶשְׁנוֹ מֶלֶךְ./ שיר מאת: אהובה קליין( c)
אהובה קליין
יֵשׁ מֶלֶךְ וְיֶשְׁנוֹ מֶלֶךְ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְליַיְן ( c ) יֶשְׁנוֹ מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם טוֹעֶה בִּדְרָכָיו כְּאָדָם מִתְעַלֵּם מֵרָצוֹן אֱלוֹקָיו מִתְ
עֲנִיָּה סֹעֲרָה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
עֲנִיָּה סֹעֲרָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן. © הִיא בָּאָה מִגָּלוּת רְחוֹקָה בַּת צִיּוֹן עֲנִיָּה ושְׁחוּקָה הַדֶּרֶךְ רְצוּפַת מִכְשׁוֹלִים אַךְ אוֹתָהּ לִוּו
רמז לנעשה בפורים, בנבואת ישעיהו (פרק נה)
יניב
'רבי שמואל בר נחמני פתח לה פיתחא להאי פרשתא מהכא: (ישעיהו נה, יג) "תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס". "תחת הנעצוץ" תחת המן הרשע שעשה עצמו ע"ז, דכתיב (ישעיהו ז, יט) "ובכל הנעצוצים ובכל הנהלולי
הבאים ישרש יעקוב, - אל תירא!!!
טל סייג
"הבאים ישרש יעקוב", כ"ז, ו': יעקוב שלימא ישראל סבא קדישא בביאה הזו לארץ אחרי גלות ארוכה כזו של כול ישראל עובר יהודי ויהודייה ישראלי וישראלייה אחד אחד ועושה להם טיפול עד כדי שורש
המצב ברוסייה וסין והעולם ה3
טל סייג
"...נשמת הוי"ה כנחל גופרית בוערה בה", ל', ל"ג: התחילתם של נשמת השם יתברך מגיעה בסופם שלו כול כך נמוך כי היא התחלה כול כך גבוהה שבאמת בסופם שה בסוד דברי תורה אחוז תחילתם בסופם כול
הבוסר הגומל והניציות
טל סייג
"ובוסר גומל יהיה ניצה", י"ח, ה': הערבים בכול המיזרח התיכון אינם בשלים עדיין לשלום של אמת, - אכן יש בהם כבר ניצנים של נכונות לנירמול בסיסי אך הוא עדיין רק בעיבור עמור ובסוד הדרומיטא וה
ספר תהילים
משה אהרון
בס"ד. ספר תהילים. -----------------------. שאלה : מדוע כונה ספר תהילים בלשון המיוחדת "תהילים" ולא כפי המתבקש : " ספר תהילות". [למרות שיש מי העושה שימוש בווריציה השנייה] והתשובה היא :
1
(current)
...
6
«
דברי תורה אחרונים
אחי יוסף במצרים ורמז לתפילה
יניב
" וירדו אחי יוסף עשרה לשבר בר ממצרים … ויבאו בני ישראל לשבר בתוך הבאים כי היה הרעב בארץ כנען " ( בראשית מב , ג - ה ). ' מניין לעדה שהיא
פרשת השבוע פרשת מקץ
אביהו ח
*המהדורה הדיגיטלית של 'אהלי מנחם' ביתר לפרשת 'מקת - חנוכה* מהדורה שבועית דיגיטלית המופקת ע"י בית חינוך לשליחות, אהלי מנחם בביתר עילית ובביצוע
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירו..
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת מקץ מא,ח: וַיְסַפֵּר פַּרְעֹה לָהֶם אֶת-חֲלֹמוֹ, וְאֵין-פּוֹתֵר אוֹתָם לְפַרְעֹה: ולא היה אפשר לאיש
מה מסתתר אחרי החלום
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/5303140 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על י
דיונים אחרונים
מעוז צור - יש בינינו אנשים צ..
בס"ד. קראו בנביא ישעיה סוף פרק נו' במשפט המתחיל : צופו כולם לא ידעו כלבים אלמים וכן את פרק נז'. משה אהרון
הנס הוא האור המשולב - אור הא..
בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את א..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ..