בין טוב לטוב מאד....

--- ו"הכי"

-------------------------

 המתח החיובי של הבריאה נע סביב או לאורך ציר התנועה המתקדם

 שבין  : ה"טוב" ל "טוב מאד".

 שישה ימים של בריאת היקום  בבחינת : "כי טוב" משתכללים בסוף היום השישי

 עם בריאת האדם לכלל : טוב מאד" שנאמר :

 וירא אלוהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד 

ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי.

 הנה כי כן, בריאת האדם נזר הבריאה היא גולת הכותרת של הבריאה כולה .

אז כל הבריאה היא בבחינת אך  : "כי טוב" .

ורק בריאת האדם משכללת את הבריאה

 מ"כי טוב" ל"טוב מאד".

 לכן גם התורה בבחינת  לקח טוב והאלוהים [כ"טוב"]

 זקוקים לו לאדם בבחינת "מאד"......

 והמילה מאד" נוצרה בהיותה באותיות "אדם". 

שהיא גם נוצרה עם בריאת האדם 

 לפיכך גם הציווי  : ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך 

 ובכל מאודך.

 בכל אותו המאד שיש באדם ואשר כאמור משנה הכל לדרגת ה"טוב מאד".

 

אמר פעם הזקן  : שוו בנפשכם למה התורה הוסיפה כל פעם לטוב את המילה :"כי".

 שלא רק מרמזת המילה : "כי",על הפוטנציאל התלוי באדם לשם מימוש הטוב שבבריאה.

 אלא שגם  : "כי" - ראשי תיבות  : "כלל ישראל" .

ואין כל טוב בבריאה שכלל ישראל אינם מאוחדים כאחד ודווקא בתוספת:

 הטוב מאד  זה לזה.

בערך העל של היות האדם - כצלם אלוהים

 וכן ב- .ואהבת לרעך כמוך".

משה אהרון