פרסום:
דברי תורה וחידושים ירמיהו
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים41 תוצאות
עיונים לשונים - הפטרת מסעי ("שמעו") - קרי וכתיב
איתיאל
קרי וכתיב על תופעה זו במקרא נשתברו קולמוסים רבים. מצויים כמה סוגים עיקריים של קרי וכתיב: קבועים - לדוגמה כתיב שם ה' באותיות הוי"ה וקרי באדנות. או ירושלים בכתיב חסר יו"ד וקרי ביו"ד. במקרים אל
איתיאל
קרי וכתיב על תופעה זו במקרא נשתברו קולמוסים רבים. מצויים כמה סוגים עיקריים של קרי וכתיב: קבועים - לדוגמה כתיב שם ה' באותיות הוי"ה וקרי באדנות. או ירושלים בכתיב חסר יו"ד וקרי ביו"ד. במקרים אל
איחוד או פרנציפ - גדליה בן אחיקם
איתיאל
סיפור רצח גדליה בן אחיקם מלא בארמזים. נראה להציע את הקריאה הבאה: אמנם אמרו חז"ל שבית שני חרב בשל שנאת חינם, אך לא פחות מכך קרה בבית ראשון. התפררות הממלכה מאיפריה איזורית עשירה בימי דוד ושלמה לשתי
איתיאל
סיפור רצח גדליה בן אחיקם מלא בארמזים. נראה להציע את הקריאה הבאה: אמנם אמרו חז"ל שבית שני חרב בשל שנאת חינם, אך לא פחות מכך קרה בבית ראשון. התפררות הממלכה מאיפריה איזורית עשירה בימי דוד ושלמה לשתי
שחרור העבדים - מאחווה
איתיאל
בפרק ל"ז אנו רואים שהייתה הפוגה בלחימה, נבוכדנאצר עזב את ערי יהודה על מנת להלחם במצרים, ובהמשך חזר. בזמן הלחימה הראשונה נכרתה הברית לשחרור העבדים, זאת משיקול פוליטי, כדי שהעבדים המדוכאים לא יצטרפו ל
איתיאל
בפרק ל"ז אנו רואים שהייתה הפוגה בלחימה, נבוכדנאצר עזב את ערי יהודה על מנת להלחם במצרים, ובהמשך חזר. בזמן הלחימה הראשונה נכרתה הברית לשחרור העבדים, זאת משיקול פוליטי, כדי שהעבדים המדוכאים לא יצטרפו ל
זמן נבואת המוסרות
איתיאל
יש בפרק מספר קשיים: א. לפי התאריך בפסוק א' יוצא שהנבואה נאמרה בראשית ממלכת יהויקים. אך היא מתייחסת לנבוכדנאצר שעוד לא מלך. אמנם אפשר שהנבואה עתידית, אך מלשונה נראה שנבוכדנאצר הוא כב
איתיאל
יש בפרק מספר קשיים: א. לפי התאריך בפסוק א' יוצא שהנבואה נאמרה בראשית ממלכת יהויקים. אך היא מתייחסת לנבוכדנאצר שעוד לא מלך. אמנם אפשר שהנבואה עתידית, אך מלשונה נראה שנבוכדנאצר הוא כב
הפטרת מטות מסעי
יהודה ברקאי
כ' אב תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ב' (ד'-כ"ח סיום חילוקי מנהגים) שִׁמְע֥וּ דְבַר־ה' בֵּ֣ית יַעֲקֹ֑ב וְכָֽל־מִשְׁפְּח֖
יהודה ברקאי
כ' אב תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ב' (ד'-כ"ח סיום חילוקי מנהגים) שִׁמְע֥וּ דְבַר־ה' בֵּ֣ית יַעֲקֹ֑ב וְכָֽל־מִשְׁפְּח֖
הפטרת פינחס
יהודה ברקאי
כ' אב תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועירמיהו א' (א'- ב' ג') דִּבְרֵ֥י יִרְמְיָ֖הוּ בֶּן־חִלְקִיָּ֑הוּ מִן־הַכֹּֽהֲנִים֙ אֲשֶׁ֣ר בַּעֲנָת
יהודה ברקאי
כ' אב תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועירמיהו א' (א'- ב' ג') דִּבְרֵ֥י יִרְמְיָ֖הוּ בֶּן־חִלְקִיָּ֑הוּ מִן־הַכֹּֽהֲנִים֙ אֲשֶׁ֣ר בַּעֲנָת
הפטרת בחוקותיי
יהודה ברקאי
ד' סיון תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ט"ז (י"ט-י"ז י"ד) ה' עֻזִּ֧י וּמָעֻזִּ֛י וּמְנוּסִ֖י בְּי֣וֹם צָרָ֑ה אֵלֶ&
יהודה ברקאי
ד' סיון תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ט"ז (י"ט-י"ז י"ד) ה' עֻזִּ֧י וּמָעֻזִּ֛י וּמְנוּסִ֖י בְּי֣וֹם צָרָ֑ה אֵלֶ&
מוכשלים בעת אפך
אלון ארביב
נאמר בספר ירמיה על הרשעים שרדפו את ירמיה הנביא: ואתה ה' ידעת כל עצתם וכו', ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם (יח, כג). ובגמרא במסכת בבא קמא (טז:) פירשו רבותינו, מהו שכתוב "מוכשילם בעת אפך", ש
אלון ארביב
נאמר בספר ירמיה על הרשעים שרדפו את ירמיה הנביא: ואתה ה' ידעת כל עצתם וכו', ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם (יח, כג). ובגמרא במסכת בבא קמא (טז:) פירשו רבותינו, מהו שכתוב "מוכשילם בעת אפך", ש
הפטרת בהר
יהודה ברקאי
י"ט אייר תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ל"ב (ו'-כ"ז) וַיֹּ֖אמֶר יִרְמְיָ֑הוּ הָיָ֥ה דְּבַר־ה' אֵלַ֥י לֵאמֹֽר. הִנֵּ
יהודה ברקאי
י"ט אייר תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועאשכנזים וספרדים: ירמיהו ל"ב (ו'-כ"ז) וַיֹּ֖אמֶר יִרְמְיָ֑הוּ הָיָ֥ה דְּבַר־ה' אֵלַ֥י לֵאמֹֽר. הִנֵּ
הפטרת בא
יהודה ברקאי
ג' שבט תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מגדולי הדורות על ההפטרהאשכנזים וספרדים[1]: ירמיהו מ"ו (י"ג-סוף הפרק): הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר ה' אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ הַנָּבִ֑יא לָב&#
יהודה ברקאי
ג' שבט תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מגדולי הדורות על ההפטרהאשכנזים וספרדים[1]: ירמיהו מ"ו (י"ג-סוף הפרק): הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר ה' אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ הַנָּבִ֑יא לָב&#
לשון צמח בברכת משיח בשמונה עשרה
יניב
'אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנו תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּום וּמְצַפִּים לִישׁוּעָה, בָּרוּךְ אַתָּה ה', מַצְמִיחַ קֶרֶן ישׁוּעָה
יניב
'אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנו תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּום וּמְצַפִּים לִישׁוּעָה, בָּרוּךְ אַתָּה ה', מַצְמִיחַ קֶרֶן ישׁוּעָה
חורבן הארץ על עזיבת התורה
יניב
"מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי ה' אליו ויגדה על מה אבדה הארץ נצתה כמדבר מבלי עבר ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה" (ירמיהו ט,יא-יב) '...דאמר
יניב
"מי האיש החכם ויבן את זאת ואשר דבר פי ה' אליו ויגדה על מה אבדה הארץ נצתה כמדבר מבלי עבר ויאמר ה' על עזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה" (ירמיהו ט,יא-יב) '...דאמר
הציבי לך ציונים
טל סייג
"הציבי לך ציונים..." (ירמיה ל"א, כ') ופרשו שם שכול המצוות שהיו נהוגות בפני הבית כלומר בתי המקדשות הראשון והשני והמשכן הם רק ציונים סימנים ומליצות לאותם מצוות שתבאר תורה דלעתיד על ידי משיח מפי הקד
טל סייג
"הציבי לך ציונים..." (ירמיה ל"א, כ') ופרשו שם שכול המצוות שהיו נהוגות בפני הבית כלומר בתי המקדשות הראשון והשני והמשכן הם רק ציונים סימנים ומליצות לאותם מצוות שתבאר תורה דלעתיד על ידי משיח מפי הקד
שלום בית - יא
zeev148
"נקבה תסובב גבר" - בעבודת ה' כמו בשלום בית, הקב"ה - בחינת הגבר - תמיד מעוניין בקרבתנו, ואנו - כל פרט בכנסת-ישראל - אומנם מאמינים (בגדול) ברחמיו יתברך [תסובב - בחינת אמונה, כדכתיב
zeev148
"נקבה תסובב גבר" - בעבודת ה' כמו בשלום בית, הקב"ה - בחינת הגבר - תמיד מעוניין בקרבתנו, ואנו - כל פרט בכנסת-ישראל - אומנם מאמינים (בגדול) ברחמיו יתברך [תסובב - בחינת אמונה, כדכתיב
מלחמה ונחמה/שיר מאת: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
מלחמה ונחמה/ שירמאת: אהובה קליין©גם בעת מלחמהמהדהדים קולות נחמהאל עם למוד ניסיונותבחוליית שרשרת דורות. בלב אלוקים זיכרונותלעד בסלע חקוקותזכירת חסד נעוריםכלה וטקס נישואין. הליכה בחולות שיממוןיובש עייפ
אהובה קליין
מלחמה ונחמה/ שירמאת: אהובה קליין©גם בעת מלחמהמהדהדים קולות נחמהאל עם למוד ניסיונותבחוליית שרשרת דורות. בלב אלוקים זיכרונותלעד בסלע חקוקותזכירת חסד נעוריםכלה וטקס נישואין. הליכה בחולות שיממוןיובש עייפ
ציורי תנ"ך/ כה אמר ה' זכרתי לך חסד נעורייך./אהובה קליין(c)
אהובה קליין
ציורי תנ"ך/ "כה אמר ה' זכרתי לך חסד נעורייך.."/ ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
אהובה קליין
ציורי תנ"ך/ "כה אמר ה' זכרתי לך חסד נעורייך.."/ ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצירה(c)
הוי"ה צדקנו
טל סייג
ציביליזציהגימטרייה 264 גימטרייה סדר שהיא סידור תבניתי כללי של רוח אומות העולה מכמה דורותבמשותף, והוא הארגון גג שבו חיים כל הבני אדם ועם האותיות והרווח לפני ואחרי 276כגימטרייה הוי"ה צדקנו 276 שכן צדקנ
טל סייג
ציביליזציהגימטרייה 264 גימטרייה סדר שהיא סידור תבניתי כללי של רוח אומות העולה מכמה דורותבמשותף, והוא הארגון גג שבו חיים כל הבני אדם ועם האותיות והרווח לפני ואחרי 276כגימטרייה הוי"ה צדקנו 276 שכן צדקנ
ציורי תנ"ך/חתונה יהודית/ציירה: אהובה קליין(c)
אהובה קליין
ציורי תנ"ך/ חתונה יהודית בירושלים/ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד] "...קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה.." [ירמיהו ל"ג,י"א] *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)
אהובה קליין
ציורי תנ"ך/ חתונה יהודית בירושלים/ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד] "...קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה.." [ירמיהו ל"ג,י"א] *כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)
ציורי תנ"ך/ ירמיהו ומקל השקד/ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
ציורי תנ"ך / הנביא ירמיהו ומקל השקד/ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד] "ויהי דבר ה' אלי לאמור:מה אתה רואה ירמיהו ? ואומר מקל שקד אני רואה:"[ירמיהו א,י"א] *כל הזכויות שמורות
אהובה קליין
ציורי תנ"ך / הנביא ירמיהו ומקל השקד/ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד] "ויהי דבר ה' אלי לאמור:מה אתה רואה ירמיהו ? ואומר מקל שקד אני רואה:"[ירמיהו א,י"א] *כל הזכויות שמורות
