פרסום:
דברי תורה וחידושים קצרים פסח
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים82 תוצאות
כל העובר עלינו, לטוב ולמוטב, הכל נקבע מלמעלה
כי כל הקשיים שלנו, והתחושות הקשות הנלוות להם, הם תוצאה של חשיבה שהבעיות שלנו הן באמת שלנו, עלינו מוטל לפותרן, הן באחריותנו. זו טעות איומה: כי אף אם אמנם מוטלת עלינו חובת ההשתדלות, אבל אנו יודעים שזו
כי כל הקשיים שלנו, והתחושות הקשות הנלוות להם, הם תוצאה של חשיבה שהבעיות שלנו הן באמת שלנו, עלינו מוטל לפותרן, הן באחריותנו. זו טעות איומה: כי אף אם אמנם מוטלת עלינו חובת ההשתדלות, אבל אנו יודעים שזו
הנהג מר בריק עשה מלאכתו נאמנה
דבר תורה סיפור תורה עם החזון אישאבא ז״ל נערך להשיג נהג-מונית שייאות לבצע את הנסיעה ולהביא את החזו״א לחיפה. לאחר מאמצים איתר נהג בשם 'בריק' שהסכים לנסוע מחיפה לבני ברק הלוך ושוב. אבל כיון שהנהג ההוא
דבר תורה סיפור תורה עם החזון אישאבא ז״ל נערך להשיג נהג-מונית שייאות לבצע את הנסיעה ולהביא את החזו״א לחיפה. לאחר מאמצים איתר נהג בשם 'בריק' שהסכים לנסוע מחיפה לבני ברק הלוך ושוב. אבל כיון שהנהג ההוא
"ויבקעו המים" (יד, כא)
"ויבקעו המים" (יד, כא) איתא בגמרא פסחים (קח.) קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף. פירש ה"חידושי הרי״ם זי״ע, שכמו שבקריעת ים סוף חשבו היהודים על כל מיני אפשריות שהקב״ה יעשה להם, אך
"ויבקעו המים" (יד, כא) איתא בגמרא פסחים (קח.) קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף. פירש ה"חידושי הרי״ם זי״ע, שכמו שבקריעת ים סוף חשבו היהודים על כל מיני אפשריות שהקב״ה יעשה להם, אך
"מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו"
"מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו" (יד, טו) כתוב בתורה המגיד מקוטנא זצ״ל הגיע פעם לעיר אחת, לעורר את העם לתשובה, ועמו הגיע לשם חזן אחד להשמיע מנעימותיו. את פני החזן קבלו בהתלהבות רבה, ואלו למגיד ל
"מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו" (יד, טו) כתוב בתורה המגיד מקוטנא זצ״ל הגיע פעם לעיר אחת, לעורר את העם לתשובה, ועמו הגיע לשם חזן אחד להשמיע מנעימותיו. את פני החזן קבלו בהתלהבות רבה, ואלו למגיד ל
"שבעת ימים תאכל מצות" (שמות יג, ו)
"שבעת ימים תאכל מצות" (תורה: שמות יג, ו) ר"א בן עזריה כל המבזה את המועדות כאילו עובד ע״ז (פסחים קיח) מורה הוראה ידוע באשדוד סיפר עובדה נפלאה. לפני סוכות התקשרה אישה ושאלה בפיה, היא עובדת אצל מעסיק
"שבעת ימים תאכל מצות" (תורה: שמות יג, ו) ר"א בן עזריה כל המבזה את המועדות כאילו עובד ע״ז (פסחים קיח) מורה הוראה ידוע באשדוד סיפר עובדה נפלאה. לפני סוכות התקשרה אישה ושאלה בפיה, היא עובדת אצל מעסיק
"ידוע תדע כי גר יהי' זרעך"
"ידוע תדע כי גר יהי' זרעך" (כתוב בתורה) על פסוק 'ידוע תדע' דרשו חז"ל (ב"ר פמ"ד סי״ח), 'ידוע' שאני מפזרן, 'תדע' שאני מכנסן. 'ידוע' שאני ממשכנן, 'תדע' שאני פורקן. 'ידוע' שאני משעבדן, 'תדע' שאני גואלן.
"ידוע תדע כי גר יהי' זרעך" (כתוב בתורה) על פסוק 'ידוע תדע' דרשו חז"ל (ב"ר פמ"ד סי״ח), 'ידוע' שאני מפזרן, 'תדע' שאני מכנסן. 'ידוע' שאני ממשכנן, 'תדע' שאני פורקן. 'ידוע' שאני משעבדן, 'תדע' שאני גואלן.
חכם מה הוא אומר...
אומרת התורה בהגדה "חכם מה הוא אומר... ואף אתה אמור לו כהלכות פסח אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן" יש לדקדק מה זה שאמר כהלכות הפסח היה צריך לומר הלכות פסח ועוד מדוע דווקא ההלכה הזאת של אין מפטירין וכו' ב
אומרת התורה בהגדה "חכם מה הוא אומר... ואף אתה אמור לו כהלכות פסח אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן" יש לדקדק מה זה שאמר כהלכות הפסח היה צריך לומר הלכות פסח ועוד מדוע דווקא ההלכה הזאת של אין מפטירין וכו' ב
"כל דכפין ייתי וייכול כל דצריך ייתי ויפסח"
"כל דכפין ייתי וייכול כל דצריך ייתי ויפסח" צ״ב כפל הלשון יכל דכפין' ויכל דצריך׳. ונראה עפ״י מה שאמרו חז״ל (נזיר כז.) שנים שצלו פסחיהם אחד אכלו לשם מצוה ואחד אכלו לשם אכילה גסה, זה שאכלו לשם מצוה על
"כל דכפין ייתי וייכול כל דצריך ייתי ויפסח" צ״ב כפל הלשון יכל דכפין' ויכל דצריך׳. ונראה עפ״י מה שאמרו חז״ל (נזיר כז.) שנים שצלו פסחיהם אחד אכלו לשם מצוה ואחד אכלו לשם אכילה גסה, זה שאכלו לשם מצוה על
לבן ביקש לעקור את הכל
"לבן ביקש לעקור את הכל׳ ׳ היכן מצאנו שלבן ביקש לעשות זאת? הגאון רבי מרדכי גימפל יפה, אב״ד רוז'ינאי, מביא ביאור חריף ששמע מהגאון רבי יוסף מסלוצק: (בגמרא גיטין סד.) התבאר שהאומר לשלוחו 'צא וקדש לי
"לבן ביקש לעקור את הכל׳ ׳ היכן מצאנו שלבן ביקש לעשות זאת? הגאון רבי מרדכי גימפל יפה, אב״ד רוז'ינאי, מביא ביאור חריף ששמע מהגאון רבי יוסף מסלוצק: (בגמרא גיטין סד.) התבאר שהאומר לשלוחו 'צא וקדש לי
מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה
dan
"מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה, ורבי עקיבא ורבי טרפון, שהיו מסובין בבני ברק, והיו מספרים ביציאת מצרים כל אותו הלילה" הקשה הגאון רבי בנימין מסטופצי זצ״ל בעל השארית בנימין, למה הוזכר
dan
"מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה, ורבי עקיבא ורבי טרפון, שהיו מסובין בבני ברק, והיו מספרים ביציאת מצרים כל אותו הלילה" הקשה הגאון רבי בנימין מסטופצי זצ״ל בעל השארית בנימין, למה הוזכר
"הא לחמא עניא"
dan
"הא לחמא עניא" החת"ס היה אומר "כהא לחמא עניא", ורמז יש בדבר, כה״א, בגימטריא כ״ו כמניין שם הוי״ה הק', ובתיבה זו אנו פותחים את ההגדה וסיפור "יציאת מצרים", שמכוחו של הקב״ה אנו באים ומתחילים לערך את הסד
dan
"הא לחמא עניא" החת"ס היה אומר "כהא לחמא עניא", ורמז יש בדבר, כה״א, בגימטריא כ״ו כמניין שם הוי״ה הק', ובתיבה זו אנו פותחים את ההגדה וסיפור "יציאת מצרים", שמכוחו של הקב״ה אנו באים ומתחילים לערך את הסד
גאולת ישראל: בחיפזון? - או 'קימעא קימעא'?
DoarHamikdash
ב"ה שביעי של פסח - פרשת המקדש גאולת ישראל: בחיפזון? - או 'קימעא קימעא'? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש אחת ה
DoarHamikdash
ב"ה שביעי של פסח - פרשת המקדש גאולת ישראל: בחיפזון? - או 'קימעא קימעא'? הרב ישראל אריאל שליט"א ראש ישיבת המקדש וראש ומייסד מכון המקדש אחת ה
ציורי תנ"ך/ שער לחג הפסח/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"וְהָיָה הַיּוֹם הַזֶּה לָכֶם לְזִכָּרוֹן, וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהוָה: לְדֹרֹתֵיכֶם, חֻקַּת עוֹלָם תְּחָגֻּהוּ. שִׁבְעַת יָמִים, מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ.." [שמות י"ב, י"ד- ט"ו] * כל הזכויות שמורות
אהובה קליין
"וְהָיָה הַיּוֹם הַזֶּה לָכֶם לְזִכָּרוֹן, וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהוָה: לְדֹרֹתֵיכֶם, חֻקַּת עוֹלָם תְּחָגֻּהוּ. שִׁבְעַת יָמִים, מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ.." [שמות י"ב, י"ד- ט"ו] * כל הזכויות שמורות
שער פסח אביבי/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שער פסח אביבי. מאת: אהובה קליין © שער פסח אביבי גיל ורוממות בלבי על העץ, כנף רננים זמר שירת גאולים. עם ישראל מאוחדים יציאת מצרים זוכרים אהבת ח
אהובה קליין
שער פסח אביבי. מאת: אהובה קליין © שער פסח אביבי גיל ורוממות בלבי על העץ, כנף רננים זמר שירת גאולים. עם ישראל מאוחדים יציאת מצרים זוכרים אהבת ח
פרשת ויקרא- הקשר לחג הפסח- כיצד?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת ויקרא - הקשר לחג הפסח - כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשה זו היא הראשונה בחומש ויקרא . חומש ויקרא הוא השלישי מבין חמישה חומשי התורה והוא נקרא גם בשם: תורת כוהנים - והטעם לכך -
אהובה קליין
פרשת ויקרא - הקשר לחג הפסח - כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשה זו היא הראשונה בחומש ויקרא . חומש ויקרא הוא השלישי מבין חמישה חומשי התורה והוא נקרא גם בשם: תורת כוהנים - והטעם לכך -
ברוך שומר הבטחתו לישראל
שלמה 1
בפתיחת המגיד נאמר: בָּרוּך שׁוֹמֵר הַבְטָחָתוֹ לישראל - שהקדוש ברוך הוא חישב את הקץ לעשות כמו שאמר לאברהם אבינו בברית בין הבתרים, שנאמר (בראשית טו יג’-יד’): “וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע.
שלמה 1
בפתיחת המגיד נאמר: בָּרוּך שׁוֹמֵר הַבְטָחָתוֹ לישראל - שהקדוש ברוך הוא חישב את הקץ לעשות כמו שאמר לאברהם אבינו בברית בין הבתרים, שנאמר (בראשית טו יג’-יד’): “וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע.
הלכות פסח
חגי 12
📖 הלכה יומית 📖 לע"נ מרת מאירה בת איתמר יוסף כ"ג אדר תשפ"א – מנהגי חודש ניסן א. היוצא בימי ניסן, ורואה אילנות פורחים, מברך ברכת האילנות: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שלא חיסר ב
חגי 12
📖 הלכה יומית 📖 לע"נ מרת מאירה בת איתמר יוסף כ"ג אדר תשפ"א – מנהגי חודש ניסן א. היוצא בימי ניסן, ורואה אילנות פורחים, מברך ברכת האילנות: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שלא חיסר ב
פרשת בא- אכילת מצה-בחג הפסח, לשם מה?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בא - אכילת מצה – בחג הפסח , לשם מה ? מאת : אהובה קליין. בפרשה זו: מסתיים שלב ניצחונו של משה כמנהיג מבורך- המצליח בסיוע אלוקי להוציא את עם ישראל - משעבוד לגאולה. כעת , משנ
אהובה קליין
פרשת בא - אכילת מצה – בחג הפסח , לשם מה ? מאת : אהובה קליין. בפרשה זו: מסתיים שלב ניצחונו של משה כמנהיג מבורך- המצליח בסיוע אלוקי להוציא את עם ישראל - משעבוד לגאולה. כעת , משנ
עיונים לשוניים - פסח: פרוסה
איתיאל
הרב ע"צ מלמד, מחבר המילון הארמי-עברי המפורסם, מביא בהקדמתו הסבר לצורך במילון, גם כשיש לנו פירוש רש"י על הסדר. אחת הדוגמות שהוא מביא היא הגמרא בברכות על ברכת המצה בליל הסדר, שדנה: מחד, ראוי לברך ע
איתיאל
הרב ע"צ מלמד, מחבר המילון הארמי-עברי המפורסם, מביא בהקדמתו הסבר לצורך במילון, גם כשיש לנו פירוש רש"י על הסדר. אחת הדוגמות שהוא מביא היא הגמרא בברכות על ברכת המצה בליל הסדר, שדנה: מחד, ראוי לברך ע
