פרסום:
דברי תורה קצרים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג את כל דברי התורה3315 תוצאות
כשאתה פה, אל תהיה שם... | פרשת בהר בחוקותי חזק תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, יום הולדתי הכ"ח, 'מלכות שבהוד', תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשות – על הקשר ביניהן ובין ל"ג בעומר בעומקה המתוק מדבש של תורת החסידות... - צפיה נעימה ו
אלעזר כהן
ב"ה, יום הולדתי הכ"ח, 'מלכות שבהוד', תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשות – על הקשר ביניהן ובין ל"ג בעומר בעומקה המתוק מדבש של תורת החסידות... - צפיה נעימה ו
הקובע מקום לתפילתו
יהודה סעדה
חידוש ששמעתי מהרב חגי עקיבא שטראוס שליט"א, ר"מ בישיבתנו: הגמרא במסכת ברכות[1] אומרת: "אמר ר' חלבו אמר רב הונא: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו. וכשמת אומרים עליו: אי עניו אי חסיד ת
יהודה סעדה
חידוש ששמעתי מהרב חגי עקיבא שטראוס שליט"א, ר"מ בישיבתנו: הגמרא במסכת ברכות[1] אומרת: "אמר ר' חלבו אמר רב הונא: כל הקובע מקום לתפילתו אלקי אברהם בעזרו. וכשמת אומרים עליו: אי עניו אי חסיד ת
בעל יסורים
יהודה סעדה
הגמרא במסכת ביצה[1] על כמה אנשים שחייהם אינם חיים ואחד מהם הוא "מי שייסורים מושלים בגופו". ויש לשאול למה כתב דווקא "מושלים" ולא כתב "מי שבאים עליו ייסורים"? אלא שאדם צריך לדעת- יש מ
יהודה סעדה
הגמרא במסכת ביצה[1] על כמה אנשים שחייהם אינם חיים ואחד מהם הוא "מי שייסורים מושלים בגופו". ויש לשאול למה כתב דווקא "מושלים" ולא כתב "מי שבאים עליו ייסורים"? אלא שאדם צריך לדעת- יש מ
כי האדם עץ השדה
יהודה סעדה
הגמרא במסכת בבא בתרא[1] אומרת שכאשר משה רבינו מכין את המרגלים לתור בארץ, הוא אומר להם לבדוק מספר דברים. אחד מהם הוא: "היש בה עץ אם אין" והגמרא מפרשת את השאלה: "ישנו לאותו אדם ששנותיו ארוכות כע
יהודה סעדה
הגמרא במסכת בבא בתרא[1] אומרת שכאשר משה רבינו מכין את המרגלים לתור בארץ, הוא אומר להם לבדוק מספר דברים. אחד מהם הוא: "היש בה עץ אם אין" והגמרא מפרשת את השאלה: "ישנו לאותו אדם ששנותיו ארוכות כע
קול חתן וקול כלה
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת ש"כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמישה קולות" ויש לשאול למה שמו את הדגש על החתן? ומה עם העניין לשמח את הכלה? לעניות דעתי נראה לומר על פי הגמרא בגיטין[2] ש
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת ש"כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמישה קולות" ויש לשאול למה שמו את הדגש על החתן? ומה עם העניין לשמח את הכלה? לעניות דעתי נראה לומר על פי הגמרא בגיטין[2] ש
מכבדי אכבד
יהודה סעדה
בתחילת פרשת בלק שולח בלק לבלעם שרים שישכנעו אותו לקלל את עם ישראל ובהמשך שולח לו נכבדים מאלה. שאלתי מדוע הנכבדים נקראים בתורה "עבדי בלק" והשרים הפחותים נקראו "שרים"? ראיתי באלשיך הקדוש שא
יהודה סעדה
בתחילת פרשת בלק שולח בלק לבלעם שרים שישכנעו אותו לקלל את עם ישראל ובהמשך שולח לו נכבדים מאלה. שאלתי מדוע הנכבדים נקראים בתורה "עבדי בלק" והשרים הפחותים נקראו "שרים"? ראיתי באלשיך הקדוש שא
להפעיל את השכל בזמן
יהודה סעדה
הגמרא בברכות דף כב' עמוד א' מספרת על איש אחד שתבע אשה לעבירה, והיא ענתה לו: "וכי יש לך ארבעים סאה שאתה טובל בהם? מיד פירש". ותמהתי: כיצד המחסור במים לטבול עוזר לו לפרוש, ואילו עצם איסור הביאה
יהודה סעדה
הגמרא בברכות דף כב' עמוד א' מספרת על איש אחד שתבע אשה לעבירה, והיא ענתה לו: "וכי יש לך ארבעים סאה שאתה טובל בהם? מיד פירש". ותמהתי: כיצד המחסור במים לטבול עוזר לו לפרוש, ואילו עצם איסור הביאה
בעלת יופי
יהודה סעדה
בגמרא בתענית דף כד' עמוד א' מספרת על בתו של ר' יוסי דמן יוקרת שהייתה בעלת יופי. פעם אחת הסתכל בה אדם אחד דרך חור שבגדר. שאל אותו ר' יוסי: מה אתה עושה? והוא ענה: רבי, אם להתחתן איתה לא זכיתי, לראות
יהודה סעדה
בגמרא בתענית דף כד' עמוד א' מספרת על בתו של ר' יוסי דמן יוקרת שהייתה בעלת יופי. פעם אחת הסתכל בה אדם אחד דרך חור שבגדר. שאל אותו ר' יוסי: מה אתה עושה? והוא ענה: רבי, אם להתחתן איתה לא זכיתי, לראות
שלא לעורר קנאת הגויים
יהודה סעדה
הגמרא בתענית דף י' עמוד ב' מספרת שיעקב אבינו אמר לבניו שלא להיראות שבעים בפני בני עשו ובני ישמעאל כדי שלא יתקנאו בהם. ושאלתי על כך: שיקנאו! וכי יש לבני יעקב סיבה לחשוש מפניהם? הרי המדרשים מלא
יהודה סעדה
הגמרא בתענית דף י' עמוד ב' מספרת שיעקב אבינו אמר לבניו שלא להיראות שבעים בפני בני עשו ובני ישמעאל כדי שלא יתקנאו בהם. ושאלתי על כך: שיקנאו! וכי יש לבני יעקב סיבה לחשוש מפניהם? הרי המדרשים מלא
סבלנות משתלמת ב
יהודה סעדה
כידוע עשיית מלאכות מסויימות בחול המועד נאסרו עלינו על ידי חכמים. אחת המלאכות האסורות היא קצירה של תבואה וירקות מהקרקע. מכיון שהדברים ניתנו ביד חכמים-הם שקלו בדעתם והתירו במקרה של אדם שאין לו מה לא
יהודה סעדה
כידוע עשיית מלאכות מסויימות בחול המועד נאסרו עלינו על ידי חכמים. אחת המלאכות האסורות היא קצירה של תבואה וירקות מהקרקע. מכיון שהדברים ניתנו ביד חכמים-הם שקלו בדעתם והתירו במקרה של אדם שאין לו מה לא
סבלנות משתלמת א
יהודה סעדה
הגמרא בסנהדרין דף פא' עמוד א' אומרת: "ואל אשה נדה לא קרב-שלא נהנה מקופה של צדקה" ורש"י אומר שמדובר בעני הגון. ויש לשאול איזו מן השוואה זו? מה הקשר בין מי ששומר עצמו מנדה לבין עני שלא נהנה מקו
יהודה סעדה
הגמרא בסנהדרין דף פא' עמוד א' אומרת: "ואל אשה נדה לא קרב-שלא נהנה מקופה של צדקה" ורש"י אומר שמדובר בעני הגון. ויש לשאול איזו מן השוואה זו? מה הקשר בין מי ששומר עצמו מנדה לבין עני שלא נהנה מקו
בני חיי ומזוני
יהודה סעדה
הגמרא בנדה דף לא' עמוד ב' אומרת: "כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם". יש לשאול על כך מספר שאלות: על ידי מה מביא הזכר את השלום? מדוע דווקא זכר? וכיצד הדבר בא לידי ביטוי? על מנת לתרץ קו
יהודה סעדה
הגמרא בנדה דף לא' עמוד ב' אומרת: "כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם". יש לשאול על כך מספר שאלות: על ידי מה מביא הזכר את השלום? מדוע דווקא זכר? וכיצד הדבר בא לידי ביטוי? על מנת לתרץ קו
עלון חדאי נפשאי
מכלוף מיכאל
יישר כח רבותי הצדיקים והאהובים, ה' יתברך ישמח אתכם, 1 ]ברשות[ הנשים יאריך ה' ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. הצדקניות שבעזרה. ]ברשות[ כל הציבור הקדוש, ה' הטוב יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים, ק
מכלוף מיכאל
יישר כח רבותי הצדיקים והאהובים, ה' יתברך ישמח אתכם, 1 ]ברשות[ הנשים יאריך ה' ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. הצדקניות שבעזרה. ]ברשות[ כל הציבור הקדוש, ה' הטוב יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים, ק
שְׁלִיחוּת עַם יִשְׂרָאֵל/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שְׁלִיחוּת עַם יִשְׂרָאֵל מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © עַם יִשְׂרָאֵל נִבְחַר אֱלוֹקִים תּוֹרָה קִבֵּל זֶה עִדָּן וְעִדָּנִים כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד בְּרָקִים רְע
אהובה קליין
שְׁלִיחוּת עַם יִשְׂרָאֵל מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © עַם יִשְׂרָאֵל נִבְחַר אֱלוֹקִים תּוֹרָה קִבֵּל זֶה עִדָּן וְעִדָּנִים כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד בְּרָקִים רְע
פרשת קדושים- מה כוחה של דוגמא אישית?/אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת אמור - מה כוחה של דוגמא אישית? מאת: אהובה קליין. פרשת זו מתחילה באמירה חשובה: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה, אֱמֹר אֶל הַכֹּוהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן; וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם,
אהובה קליין
פרשת אמור - מה כוחה של דוגמא אישית? מאת: אהובה קליין. פרשת זו מתחילה באמירה חשובה: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה, אֱמֹר אֶל הַכֹּוהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן; וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם,
אלה מועדי השם מקראי קודש
אמרי שפר
אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר־תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם: {א} וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: {ב} דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם
אמרי שפר
אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר־תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם: {א} וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: {ב} דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם
כהן בדור הטיקטוק... | פרשת אמור תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, אור לי"ג אייר, יארצייט אחי הרבי, הוו"ח וכו' ר' ישראל ארי' לייב ע"ה שניאורסון, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מבט להוכחה בדורנו זה במשחק מילים מפר
אלעזר כהן
ב"ה, אור לי"ג אייר, יארצייט אחי הרבי, הוו"ח וכו' ר' ישראל ארי' לייב ע"ה שניאורסון, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מבט להוכחה בדורנו זה במשחק מילים מפר
המקדש שבלב
יאיר שוורץ 126
בפרשה אנו קוראים על הציווי לכהנים לשמור על קדושה מיוחדת, ומיד לאחר מכן על המועדים. התורה חותמת את פרשיית המועדים בפסוק: "וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂ
יאיר שוורץ 126
בפרשה אנו קוראים על הציווי לכהנים לשמור על קדושה מיוחדת, ומיד לאחר מכן על המועדים. התורה חותמת את פרשיית המועדים בפסוק: "וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂ
"אמור ואמרת"- גם לרבנים כיום...
משה אהרון
בס"ד. "אמור ואמרת" . שתי אמירות .... --------------------------------------------- "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו....." "אמור" - אמירת עניין : "לנפ
משה אהרון
בס"ד. "אמור ואמרת" . שתי אמירות .... --------------------------------------------- "ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו....." "אמור" - אמירת עניין : "לנפ
