פרסום:
דברי תורה וחידושים המקדש
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ברית מילה וקורבנות
יניב
"וביום השמיני ימול בשר ערלתו " (ויקרא יב ,ג ). 'ולמה התינוק נימול לשמונה ימים ? שנתן הקב " ה רחמים עליו , להמתין לו עד שיהא בו כחו . וכשם שרחמיו של הקב " ה על האדם ,
יניב
"וביום השמיני ימול בשר ערלתו " (ויקרא יב ,ג ). 'ולמה התינוק נימול לשמונה ימים ? שנתן הקב " ה רחמים עליו , להמתין לו עד שיהא בו כחו . וכשם שרחמיו של הקב " ה על האדם ,
לעשות את זה פשוט, להיות כהן! | נקודה בפרשה - תזריע | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת תזריע וימי ההכנה ליום הולדתו של הרבי - קכ"ב שנה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם נצלול שוב לדמותו של הכהן בתהליך טהרת המצורע והחשיבות הגדולה מ
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת תזריע וימי ההכנה ליום הולדתו של הרבי - קכ"ב שנה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם נצלול שוב לדמותו של הכהן בתהליך טהרת המצורע והחשיבות הגדולה מ
נפלאות היום השמיני - יום מעשי האדם
משה אהרון
בס"ד. נפלאות היום השמיני- יום מעשי האדם. ============================== משהו רציני וכבד של שבעת ימי הבריאה מתפספף אם לא ערים לסגולתו של היום הבא : היום המיני" יומו של האדם לקיים : "אשר ברא לעש
משה אהרון
בס"ד. נפלאות היום השמיני- יום מעשי האדם. ============================== משהו רציני וכבד של שבעת ימי הבריאה מתפספף אם לא ערים לסגולתו של היום הבא : היום המיני" יומו של האדם לקיים : "אשר ברא לעש
זירוז במקום חסרון כיס - למחשבה שאין לה כיס
יניב
'"צו את אהרן" (ויקרא ו,ב). פירש רש"י: אמר רבי שמעון: ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש חסרון כיס. שמעתי מהאר"י הקדוש הגבור כבוד קדושת אבי אדוני זקני מורי ורבי הגאון הקדוש רבן של כל בני הגולה רבינו הקדו
יניב
'"צו את אהרן" (ויקרא ו,ב). פירש רש"י: אמר רבי שמעון: ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש חסרון כיס. שמעתי מהאר"י הקדוש הגבור כבוד קדושת אבי אדוני זקני מורי ורבי הגאון הקדוש רבן של כל בני הגולה רבינו הקדו
הזהב של הקב"ה גדל במקום טהור
משה אהרון
בס"ד. הזהב של הקב"ה [אותו שגדל במקום טהור]. --------------------------------------------------------------- אביב בפתח וכבר משכר בניחוחיו. עוד מעט תצאו בוודאי להנות ממלאי הגוונים והפריחות
משה אהרון
בס"ד. הזהב של הקב"ה [אותו שגדל במקום טהור]. --------------------------------------------------------------- אביב בפתח וכבר משכר בניחוחיו. עוד מעט תצאו בוודאי להנות ממלאי הגוונים והפריחות
תרומת הדשן - ביטוי הרומז לתרומה ממש
משה אהרון
בס"ד. "תרומת הדשן" - ביטוי הרומז לתרומה ממש. -------------------------------------------------------- וְהֵרִים אֶת-הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵשׁ אֶת-הָעֹלָה, עַל-הַמִּזְבֵּחַ; וְשָׂמוֹ, אֵצֶל
משה אהרון
בס"ד. "תרומת הדשן" - ביטוי הרומז לתרומה ממש. -------------------------------------------------------- וְהֵרִים אֶת-הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵשׁ אֶת-הָעֹלָה, עַל-הַמִּזְבֵּחַ; וְשָׂמוֹ, אֵצֶל
ה' שמח בשמיני למילואים כמו בבריאת העולם
יניב
"ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל. ויאמר אל אהרן קח לך עגל בן בקר לחטאת ואיל לעלה תמימם והקרב לפני ה'. ואל בני ישראל תדבר לאמר קחו שעיר עזים לחטאת ועגל וכבש בני שנה תמימם לעלה. ושור
יניב
"ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל. ויאמר אל אהרן קח לך עגל בן בקר לחטאת ואיל לעלה תמימם והקרב לפני ה'. ואל בני ישראל תדבר לאמר קחו שעיר עזים לחטאת ועגל וכבש בני שנה תמימם לעלה. ושור
קריאת פרה אדומה לפני ניסן
יניב
'בשלישית פרה אדומה' (מגילה כט,ט). 'פרה אדומה - להזהיר את ישראל לטהר שיעשו פסחיהן בטהרה' (רש"י). במשנה מובא הדין שהקריאה השלישית מארבע פרשיות שקוראים זהו פרשת פרה אדומה, ומסביר רש"י שתיקנו זאת כיון שמ
יניב
'בשלישית פרה אדומה' (מגילה כט,ט). 'פרה אדומה - להזהיר את ישראל לטהר שיעשו פסחיהן בטהרה' (רש"י). במשנה מובא הדין שהקריאה השלישית מארבע פרשיות שקוראים זהו פרשת פרה אדומה, ומסביר רש"י שתיקנו זאת כיון שמ
וזאת תורת האמת [?].....
משה אהרון
בס"ד. וזאת תורת האמת --------------------------------- מי המבקש ללמוד או להתעסק בתורת הקורבנות חייב הוא לשוות לנגד עיניו שני מקראות אלו כאחד : האחד מהנביא ירמיה: ירמיהו ז, כב כִּ֠
משה אהרון
בס"ד. וזאת תורת האמת --------------------------------- מי המבקש ללמוד או להתעסק בתורת הקורבנות חייב הוא לשוות לנגד עיניו שני מקראות אלו כאחד : האחד מהנביא ירמיה: ירמיהו ז, כב כִּ֠
סודו של הדשן
משה אהרון
בס"ד. סודו של הדשן. -------------------------- וְדִשְּׁנ֖וּ אֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וּפָרְשׂ֣וּ עָלָ֔יו בֶּ֖גֶד אַרְגָּמָֽן׃ לא נראה מוזר משהו, שניקוי המזבח מאפר
משה אהרון
בס"ד. סודו של הדשן. -------------------------- וְדִשְּׁנ֖וּ אֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וּפָרְשׂ֣וּ עָלָ֔יו בֶּ֖גֶד אַרְגָּמָֽן׃ לא נראה מוזר משהו, שניקוי המזבח מאפר
אש תמיד נצחית | נקודה בפרשה - צו | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרה, משנכנס אדר מרבים בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצורף סרטון שבועי על הפרשה, והפעם נבין מה העניין הפנימי של הפסוק 'אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה'... צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרה, משנכנס אדר מרבים בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצורף סרטון שבועי על הפרשה, והפעם נבין מה העניין הפנימי של הפסוק 'אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה'... צפיה נעימה ומועילה!
הדם- הוא האור האדום ברמזור הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הדם- הוא האור האדום ברמזור הקורבנות . -------------------------------------------------------------. תקוותו של הקב"ה להתנערות עמו מהתורה הנפסדת של הקורבנות . היא בהילת הסמל סביב הדם, ש
משה אהרון
בס"ד. הדם- הוא האור האדום ברמזור הקורבנות . -------------------------------------------------------------. תקוותו של הקב"ה להתנערות עמו מהתורה הנפסדת של הקורבנות . היא בהילת הסמל סביב הדם, ש
פורים מלחמה על גילוי שם ה'
יניב
"ויקראו ספרי המלך בעת ההיא בחדש השלישי הוא חדש סיון בשלושה ועשרים בו ויכתב ככל אשר צוה מרדכי אל היהודים ואל האחשדרפנים והפחות ושרי המדינות אשר מהדו ועד כוש שבע ועשרים ומאה מדינה מדינה ומדינה ככתבה וע
יניב
"ויקראו ספרי המלך בעת ההיא בחדש השלישי הוא חדש סיון בשלושה ועשרים בו ויכתב ככל אשר צוה מרדכי אל היהודים ואל האחשדרפנים והפחות ושרי המדינות אשר מהדו ועד כוש שבע ועשרים ומאה מדינה מדינה ומדינה ככתבה וע
פורים והמקדש
יניב
המגילה מתחילה בכך שאחשוורוש עשה משתה לרגל כך שבנ"י לא יגאלו ולא יבנה המקדש, ולכן הוציא והשתמש בכלי המקדש: '(אסתר א, ב) "בימים ההם כשבת המלך", וכתיב בתריה "בשנת שלש למלכו"! אמר רבא: מאי כשבת? לאחר שנת
יניב
המגילה מתחילה בכך שאחשוורוש עשה משתה לרגל כך שבנ"י לא יגאלו ולא יבנה המקדש, ולכן הוציא והשתמש בכלי המקדש: '(אסתר א, ב) "בימים ההם כשבת המלך", וכתיב בתריה "בשנת שלש למלכו"! אמר רבא: מאי כשבת? לאחר שנת
העולה והעקדה. או מה הראה הר המוריה להשגחה
משה אהרון
בס"ד. העולה והעקדה , או מה הראה הר המוריה להשגחה. ----------------------------------------------------------------------. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנ
משה אהרון
בס"ד. העולה והעקדה , או מה הראה הר המוריה להשגחה. ----------------------------------------------------------------------. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנ
עץ גבוה חמישים אמה , רמז לתורה ולמשכן
יניב
"ותאמר לו זרש אשתו וכל אהביו יעשו עץ גבה חמשים אמה ובבקר אמר למלך ויתלו את מרדכי עליו ובא עם המלך אל המשתה שמח וייטב הדבר לפני המן ויעש העץ" (אסתר ה,יד). למה העץ שעשה המן היה גבוה דווקא חמישים אמה? ב
יניב
"ותאמר לו זרש אשתו וכל אהביו יעשו עץ גבה חמשים אמה ובבקר אמר למלך ויתלו את מרדכי עליו ובא עם המלך אל המשתה שמח וייטב הדבר לפני המן ויעש העץ" (אסתר ה,יד). למה העץ שעשה המן היה גבוה דווקא חמישים אמה? ב
אורו של חג הגאולה יאפיל לבסוף על פורים
משה אהרון
בס"ד. אורו של חג הגאולה - פסח יאפיל לבסוף על חג הגאולה המדומה - פורים. ---------------------------------------------------------------------------------------------------. בגלות ניתנה לנו הרש
משה אהרון
בס"ד. אורו של חג הגאולה - פסח יאפיל לבסוף על חג הגאולה המדומה - פורים. ---------------------------------------------------------------------------------------------------. בגלות ניתנה לנו הרש
הקרבנות והעקידה
יניב
"ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו והרים את הדשן אשר תאכל האש את העלה על המזבח ושמו אצל המזבח. ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה אל מקום טהור. והאש על המזבח תוקד בו לא
יניב
"ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו והרים את הדשן אשר תאכל האש את העלה על המזבח ושמו אצל המזבח. ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה אל מקום טהור. והאש על המזבח תוקד בו לא
עמלק "אשר קרך" וחטא העגל, ופורים
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים" (דברים כה,יז-יח). '"אשר קרך בדרך" - לשון מקרה. דבר אחר: לשון קרי וטומאה, שהיה מטמאן במ
יניב
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אלקים" (דברים כה,יז-יח). '"אשר קרך בדרך" - לשון מקרה. דבר אחר: לשון קרי וטומאה, שהיה מטמאן במ
