פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הצור, המזבח והמצבה
משה אהרון
בס"ד. הִנְנִ֣י עֹמֵד֩ לְפָנֶ֨יךָ שָּׁ֥ם ׀ עַֽל־הַצּוּר֮ בְּחֹרֵב֒ וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ [לעיני ז
משה אהרון
בס"ד. הִנְנִ֣י עֹמֵד֩ לְפָנֶ֨יךָ שָּׁ֥ם ׀ עַֽל־הַצּוּר֮ בְּחֹרֵב֒ וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ [לעיני ז
סיפור על געגוע....
משה אהרון
בס"ד. סיפור על געגוע. ------------------------------ וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה. חידש הזקן : ברגע הנדיר של נפיחת נשמה באדם. נרמז בתורה
משה אהרון
בס"ד. סיפור על געגוע. ------------------------------ וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה. חידש הזקן : ברגע הנדיר של נפיחת נשמה באדם. נרמז בתורה
הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט.
משה אהרון
בס"ד. הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט. -------------------------------------------------------------- מורשת אברהם לדורות עולם מתמצאת בשתי הפסקאות המקראיות הבאות :. וַיהוָה, אָמָר:
משה אהרון
בס"ד. הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט. -------------------------------------------------------------- מורשת אברהם לדורות עולם מתמצאת בשתי הפסקאות המקראיות הבאות :. וַיהוָה, אָמָר:
ה' שופט צדיקים
טל סייג
"אלוקים שופט צדיק, ואל זועם בכול יום", ז', י"ב: כשמותפס הצדיקות והצדיקים והאדמורים והמרנים והגאובידצים והרבנים החשובים עולה ונעשה חשוב יותר מאלוקים אלוקים מעניש את הצדיקים שהיתגבהו
טל סייג
"אלוקים שופט צדיק, ואל זועם בכול יום", ז', י"ב: כשמותפס הצדיקות והצדיקים והאדמורים והמרנים והגאובידצים והרבנים החשובים עולה ונעשה חשוב יותר מאלוקים אלוקים מעניש את הצדיקים שהיתגבהו
העקדה - מיתוס שסופו להתפורר
משה אהרון
בס"ד. העקדה - מיתוס שסופו להתפורר. ------------------------------------------------------ ככל שיחלפו הימים ורזוליית האור האלוקי תתחדד יותר . מיתוס זה של העקדה ילך ויפוג להיגנז אל פינתו בגנזיית העול
משה אהרון
בס"ד. העקדה - מיתוס שסופו להתפורר. ------------------------------------------------------ ככל שיחלפו הימים ורזוליית האור האלוקי תתחדד יותר . מיתוס זה של העקדה ילך ויפוג להיגנז אל פינתו בגנזיית העול
המבקש גילוי שכינה -יארח
משה אהרון
בס"ד. המבקש גילוי שכינה - יארח. ---------------------------------------- שאין כהכנסת אורחים לזמן ולהכניס גם את השכינה הבייתה. הנה אם כן : שלושה מושכלות יסוד מלמדת אותנו הפתיחה של פרשת השבוע : "
משה אהרון
בס"ד. המבקש גילוי שכינה - יארח. ---------------------------------------- שאין כהכנסת אורחים לזמן ולהכניס גם את השכינה הבייתה. הנה אם כן : שלושה מושכלות יסוד מלמדת אותנו הפתיחה של פרשת השבוע : "
דברי מתיקות על ארץ ישראל.
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
משה אהרון
בס"ד. דברי מתיקות על ארץ ישראל . --------------------------------------------- ".... לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול ואברכה ואגדלה שמך והיה ברכה". כשמדובר
תורת הניסיון .
משה אהרון
בס"ד. תורת הניסיון. ------------------------ מעשה האלוקי של נסיון בני האדם לכאורה תמוהה משהו ואולי אף מוזר. מה הטעם להפוך את חייו של האדם לריצת מסוכות של ניסיונות . אלא שמה שקרוי בפינו : "ניס
משה אהרון
בס"ד. תורת הניסיון. ------------------------ מעשה האלוקי של נסיון בני האדם לכאורה תמוהה משהו ואולי אף מוזר. מה הטעם להפוך את חייו של האדם לריצת מסוכות של ניסיונות . אלא שמה שקרוי בפינו : "ניס
גם גלות היא :"לך לך" בהפוך
משה אהרון
בס"ד. גם גלות היא "לך לך" בהפוך. --------------------------------------------- אתמול נפל דבר נורא. והנה לפניכם נבואה שלוואי של תתקיים .... אחינו החרדים גדעו סופית הפתיל. קפצו אלי גורלם - ל
משה אהרון
בס"ד. גם גלות היא "לך לך" בהפוך. --------------------------------------------- אתמול נפל דבר נורא. והנה לפניכם נבואה שלוואי של תתקיים .... אחינו החרדים גדעו סופית הפתיל. קפצו אלי גורלם - ל
הבוטחים באלוקים/ שיר מאת:אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
הַבּוֹטְחִים בֶּאֱלוֹקִים מֵאֵת אֲהוּבָה קְלַייְן . © דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא מֵהַדַּהדִּים אָזְנֵי קָהָל יִשְׂרָאֵל מְעוֹרְרִים יֵשׁ מֵהֶם נְבוֹכִים מְבֻל
אהובה קליין
הַבּוֹטְחִים בֶּאֱלוֹקִים מֵאֵת אֲהוּבָה קְלַייְן . © דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא מֵהַדַּהדִּים אָזְנֵי קָהָל יִשְׂרָאֵל מְעוֹרְרִים יֵשׁ מֵהֶם נְבוֹכִים מְבֻל
נפל חלל בחוצות ירושלים
משה אהרון
בס"ד. נפל חלל החוצות ירושלים --------------------------------------------- אברהם פעל ולקח אחריות על כל דבר ודבר . לקיים : "הייה תמים". בשביל שתתהלך לפני. והנה מה נורא .נפל חלל בחוצות ירוש
משה אהרון
בס"ד. נפל חלל החוצות ירושלים --------------------------------------------- אברהם פעל ולקח אחריות על כל דבר ודבר . לקיים : "הייה תמים". בשביל שתתהלך לפני. והנה מה נורא .נפל חלל בחוצות ירוש
רעות צדיק
טל סייג
"רבות רעות צדיק", ל"ה, כ': צדיק שקורה לו דבר רע לא צריך לחשוב שזה בגלל שאינו כול כך צדיק אלה כי זה טיבעו של העולם שהוא טבול גם ברע ואין בדבר הוכחה לחוסר נקיותו של הצדיק בהנהגות צ
טל סייג
"רבות רעות צדיק", ל"ה, כ': צדיק שקורה לו דבר רע לא צריך לחשוב שזה בגלל שאינו כול כך צדיק אלה כי זה טיבעו של העולם שהוא טבול גם ברע ואין בדבר הוכחה לחוסר נקיותו של הצדיק בהנהגות צ
יש שתי ארצות.....
משה אהרון
בס"ד. יש שתי ארצות . הארץ המופיעה בברית בין הבתרים איננה רק ארץ ישראל שניתנה בירושה לעם ישראל . אלא הארץ המורחבת מנחל מצרים ועד לפרת בהיותה כוללת גם את נחלת ישמעאל. בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' א
משה אהרון
בס"ד. יש שתי ארצות . הארץ המופיעה בברית בין הבתרים איננה רק ארץ ישראל שניתנה בירושה לעם ישראל . אלא הארץ המורחבת מנחל מצרים ועד לפרת בהיותה כוללת גם את נחלת ישמעאל. בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' א
ליפני משיחי
טל סייג
אין אנו מחכים יותר אחרי יותר מ100 דורות מימי דויד המלך ע"ה אלה לנחמיה בן עמיאל בן דויד שרוב יחוסו כבר אינו כבר מדויד אלה מכול עמי אל ספחות מ70 אומות והיתכללות רחבה מתוך כול הכללות מ70 נפש ורק אור
טל סייג
אין אנו מחכים יותר אחרי יותר מ100 דורות מימי דויד המלך ע"ה אלה לנחמיה בן עמיאל בן דויד שרוב יחוסו כבר אינו כבר מדויד אלה מכול עמי אל ספחות מ70 אומות והיתכללות רחבה מתוך כול הכללות מ70 נפש ורק אור
...וגם זקן פחדן
משה אהרון
...וגם זקן ופחדן. --------------------- אני אדם רע מנעוריי ווגם זקן פחדן בזיקנותי. שאם לא כך לא הייתי שוקט על שמריי. לא הייתי מתעטף בסמיכה. של שתיקה אלא הייתי יוצא ולן ברחובות משוטט ב
משה אהרון
...וגם זקן ופחדן. --------------------- אני אדם רע מנעוריי ווגם זקן פחדן בזיקנותי. שאם לא כך לא הייתי שוקט על שמריי. לא הייתי מתעטף בסמיכה. של שתיקה אלא הייתי יוצא ולן ברחובות משוטט ב
סודה של ברית [המכונה בין בתרים]
משה אהרון
בס"ד. סודה של ברית [המכונה בין הבתרים]. ------------------------------------------------------ כששילח אברהם את בנו ישמעאל הבטיחו ה' שגם ידאג לו לישמעאל. והנה דומה בברית זו בה אנו דנים ,קיים הקב
משה אהרון
בס"ד. סודה של ברית [המכונה בין הבתרים]. ------------------------------------------------------ כששילח אברהם את בנו ישמעאל הבטיחו ה' שגם ידאג לו לישמעאל. והנה דומה בברית זו בה אנו דנים ,קיים הקב
מזבח לה'....
משה אהרון
בס"ד. מזבח לה'..... -------------------------- דבר תמוה לכאורה יש בפרשה. אברהם מגיע לארץ ונודד בה. וכמעט בכל מקום אליו הוא מגיע הוא מקדים ובונה מזבח לה'. והנה בשום מקום בפרשה זו אין ז
משה אהרון
בס"ד. מזבח לה'..... -------------------------- דבר תמוה לכאורה יש בפרשה. אברהם מגיע לארץ ונודד בה. וכמעט בכל מקום אליו הוא מגיע הוא מקדים ובונה מזבח לה'. והנה בשום מקום בפרשה זו אין ז
פרא אדם של ימינו
אמרי שפר
' פרא אדם' של ימינו' שתי דמויות מלוות את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד היום. ואלו הם, ישמעאל ועשו. יצחק הוא אחיו למחצה של ישמעאל ויצחק הוא בנם של אברהם ושרה, ואילו ישמעאל הוא בנם של הגר וא
אמרי שפר
' פרא אדם' של ימינו' שתי דמויות מלוות את ההיסטוריה של עם ישראל מתקופת האבות עד היום. ואלו הם, ישמעאל ועשו. יצחק הוא אחיו למחצה של ישמעאל ויצחק הוא בנם של אברהם ושרה, ואילו ישמעאל הוא בנם של הגר וא
מעילה באחווה כדי "רצח"
משה אהרון
בס"ד. מעילה באחווה כדי רצח . --------------------------------------- אַךְ־בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ה וְאַךְ אֶת־דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל־חַיָּה אֶדְרְשֶ
משה אהרון
בס"ד. מעילה באחווה כדי רצח . --------------------------------------- אַךְ־בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ה וְאַךְ אֶת־דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל־חַיָּה אֶדְרְשֶ
