פרסום:
דברי תורה משנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1147 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מי את תיקן את נטילת ידים ללחם?
יונתן שטנצל
משנה הרקע על נטילת ידים. כל אחד מאיתנו התחנך מקטנות שצריך ליטול ידים לפני שאוכלים לחם שמברכים עליו המוציא לחם מן הארץ. מהיכן מגיע דין זה? הרי זה לא כתוב בתורה. כותב הרמבם הלכות שאר אבות
יונתן שטנצל
משנה הרקע על נטילת ידים. כל אחד מאיתנו התחנך מקטנות שצריך ליטול ידים לפני שאוכלים לחם שמברכים עליו המוציא לחם מן הארץ. מהיכן מגיע דין זה? הרי זה לא כתוב בתורה. כותב הרמבם הלכות שאר אבות
יום טבוח אחרי השבת מה כוונת בית שמאי עולת ראיה או גם שלמים?
יונתן שטנצל
עצרת שחל להיות בערב שבת בית שמאי אומרים יום טבוח אחר השבת ובית הלל אומרים אין יום טבוח אחר השבת ומודים שאם חל להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת ואין כהן גדול מתלבש בכליו ומותרין בהספד ובתענית שלא לק
יונתן שטנצל
עצרת שחל להיות בערב שבת בית שמאי אומרים יום טבוח אחר השבת ובית הלל אומרים אין יום טבוח אחר השבת ומודים שאם חל להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת ואין כהן גדול מתלבש בכליו ומותרין בהספד ובתענית שלא לק
מה מסביר הרמב"ם מה כוונת המשנה הטובל לחולין סתירה בין פירוש המשניות לפסק ביד
יונתן שטנצל
משנה ו[*] הטובל לחולין והוחזק לחולין אסור למעשר טבל למעשר והוחזק למעשר אסור לתרומה טבל לתרומה והוחזק לתרומה אסור לקדש טבל לקודש והוחזק לקודש אסור לחטאת טבל לחמור מותר לקל טבל ולא הוחזק כאילו לא
יונתן שטנצל
משנה ו[*] הטובל לחולין והוחזק לחולין אסור למעשר טבל למעשר והוחזק למעשר אסור לתרומה טבל לתרומה והוחזק לתרומה אסור לקדש טבל לקודש והוחזק לקודש אסור לחטאת טבל לחמור מותר לקל טבל ולא הוחזק כאילו לא
הַנְּמָלָה וַאֲנִי
כ_דובינסקי
ב"ה הַנְּמָלָה וַאֲנִי כ.דובינסקי עָשִׁיר לְעֻמַּת עָנִי / הַנְּמָלָה וַאֲנִי לַעֲמָלָהּ חֲפוּזָה , אֱגוֹר / בִּמְחִילוֹת עָפָר , צְבוֹר קָצִין לָהּ
כ_דובינסקי
ב"ה הַנְּמָלָה וַאֲנִי כ.דובינסקי עָשִׁיר לְעֻמַּת עָנִי / הַנְּמָלָה וַאֲנִי לַעֲמָלָהּ חֲפוּזָה , אֱגוֹר / בִּמְחִילוֹת עָפָר , צְבוֹר קָצִין לָהּ
חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה
DL2000
ראש חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה בתורה ובחינוך הילדים !1. סיעתא דשמיא מיוחדת בהתמדת התורהביום א' שבט משה ביאר את התורה לעם ישראל, כמו שמובא בחו
DL2000
ראש חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה בתורה ובחינוך הילדים !1. סיעתא דשמיא מיוחדת בהתמדת התורהביום א' שבט משה ביאר את התורה לעם ישראל, כמו שמובא בחו
שאלה ותשובה הרב מוצפי שליט"א
שאלה - 153466 לכבוד הרב רב מוצפי שליט"א !!!האם הרב מכיר ארגון הנקרא... והאם כדאי לתרום להם ? תודה !!! תשובה רבותי הנכבדים, אני מאוד מבקש להבין דבר מאוד בסיסי. רב בישראל גדול ככל שיהיה ואנ
שאלה - 153466 לכבוד הרב רב מוצפי שליט"א !!!האם הרב מכיר ארגון הנקרא... והאם כדאי לתרום להם ? תודה !!! תשובה רבותי הנכבדים, אני מאוד מבקש להבין דבר מאוד בסיסי. רב בישראל גדול ככל שיהיה ואנ
הר סיני והעקידה
יניב
'… וסיני מהיכן בא? אמר ר' יוסי: מהר המוריה נתלש, כחלה מעיסה, ממקום שנעקד יצחק אבינו. אמר הקב"ה הואיל ויצחק אביהם נעקד עליו, נאה לבניו לקבל עליו את התורה. ומניין שעתיד לחזור למקומו? שנאמר "נכון יהיה
יניב
'… וסיני מהיכן בא? אמר ר' יוסי: מהר המוריה נתלש, כחלה מעיסה, ממקום שנעקד יצחק אבינו. אמר הקב"ה הואיל ויצחק אביהם נעקד עליו, נאה לבניו לקבל עליו את התורה. ומניין שעתיד לחזור למקומו? שנאמר "נכון יהיה
מהו אישות הגורם נזק לחקלאות בזמן המשנה?
יונתן שטנצל
צדין את האישות מדובר בסוג של שרץ, והוא אחד משמונה שרצים והוא החולד, מאיפה אני יודע? שוחחתי עם החלקאי ינון עפאים והוא אמר לי שלדעתו מדובר בחולד או חפרפרת כי מדובר בזנים דומים כי שניהם
יונתן שטנצל
צדין את האישות מדובר בסוג של שרץ, והוא אחד משמונה שרצים והוא החולד, מאיפה אני יודע? שוחחתי עם החלקאי ינון עפאים והוא אמר לי שלדעתו מדובר בחולד או חפרפרת כי מדובר בזנים דומים כי שניהם
זוֹכֵר נִכְלָם
כ_דובינסקי
ב"ה זוֹכֵר נִכְלָם / כ.דובינסקי בְּשׁוּבִי אֶל בֵּיתִי מִשְׁכָּנִי מְנוּחָתִי מִתְרַוֵּחַ רוֹנֵן בְּמָדוֹרִי הַמְּכוֹנֵן זוֹכֵר נִכְלָם זְבוּל רִבּוֹנִי , מֻכְלָם רָצוּף
כ_דובינסקי
ב"ה זוֹכֵר נִכְלָם / כ.דובינסקי בְּשׁוּבִי אֶל בֵּיתִי מִשְׁכָּנִי מְנוּחָתִי מִתְרַוֵּחַ רוֹנֵן בְּמָדוֹרִי הַמְּכוֹנֵן זוֹכֵר נִכְלָם זְבוּל רִבּוֹנִי , מֻכְלָם רָצוּף
קריאת המגילה מתוך מגילה של סופר סת"ם
יונתן שטנצל
משנה מסכת מגילה פרק ב משנה ב :"קראה סירוגין ומתנמנם יצא היה כותבה דורשה ומגיהה"הגמ מתפלאת על המשנה שאומרת שסופר סת"ם שכותב מגילה, יכול לצאת ידי חובה מגילה ומתפלאת איך אפשר לצאת ידי חובת קרי
יונתן שטנצל
משנה מסכת מגילה פרק ב משנה ב :"קראה סירוגין ומתנמנם יצא היה כותבה דורשה ומגיהה"הגמ מתפלאת על המשנה שאומרת שסופר סת"ם שכותב מגילה, יכול לצאת ידי חובה מגילה ומתפלאת איך אפשר לצאת ידי חובת קרי
חִטּוּט בֶּעָבָר
כ_דובינסקי
ב"ה חִטּוּט בֶּעָבָר / כ.דובינסקי סַרְעַפֶּיךָ בּוֹחֲשִׁים בֶּעָבָר ? / הָבֵן , יִצְרָךְ בָּךְ מִתְעַבָּר ! תִמָּלֵא חֲרָטָה / וְהִנֵּה בְּעָתָה חֶפ
כ_דובינסקי
ב"ה חִטּוּט בֶּעָבָר / כ.דובינסקי סַרְעַפֶּיךָ בּוֹחֲשִׁים בֶּעָבָר ? / הָבֵן , יִצְרָךְ בָּךְ מִתְעַבָּר ! תִמָּלֵא חֲרָטָה / וְהִנֵּה בְּעָתָה חֶפ
חנוכה וסוכות, ותיקון העגל
יניב
'חנוכה ופורים הם הארות מרגלים. רק השלושה רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב, ויש נגד זה גם כן רגלים מתורה שבע"פ. והם אורות המקבלים, כדמיון אור הלבנה שהיא מאור החמה, כידוע, כן ע"י כוחן של בנ"י בקבלתם
יניב
'חנוכה ופורים הם הארות מרגלים. רק השלושה רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב, ויש נגד זה גם כן רגלים מתורה שבע"פ. והם אורות המקבלים, כדמיון אור הלבנה שהיא מאור החמה, כידוע, כן ע"י כוחן של בנ"י בקבלתם
תענית גבורות גשמים בזמן שבית המקדש היה קיים
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלבזמן שבית המקדש היה קיים, ולא היו יורדים גשמים, החלו תלמידי החכמים לצום מיום י"ז במר חשוון והלאה בימי שני חמישי ושני. כמו שהמשנה מפרטת תענית פרק א משנה ד: :"
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלבזמן שבית המקדש היה קיים, ולא היו יורדים גשמים, החלו תלמידי החכמים לצום מיום י"ז במר חשוון והלאה בימי שני חמישי ושני. כמו שהמשנה מפרטת תענית פרק א משנה ד: :"
מיזוג שני הפירושים אודות המפגש הטעון בין יעקב ועשו
ברוך עינב
בס"דישנם שני פירושים שונים שמתארים את שהתרחש במפגש הטעון בין יעקב ועשו ככתוב בפסוק: "וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄה&#
ברוך עינב
בס"דישנם שני פירושים שונים שמתארים את שהתרחש במפגש הטעון בין יעקב ועשו ככתוב בפסוק: "וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄה&#
הַמְּסֻלָּאִים מִפָּז
כ_דובינסקי
ב"ה הַמְּסֻלָּאִים מִפָּז כְּעַמּוּד הֶעָנָן ,לִפְנֵי הַמַּחֲנֶה לְכָל קוּשְׁיָא ,בְּפִיהֶם מַעֲנֶה עוֹז תֻּשִׁיָּה ליְשׁוּרוּן תְּחִיָּה ב
כ_דובינסקי
ב"ה הַמְּסֻלָּאִים מִפָּז כְּעַמּוּד הֶעָנָן ,לִפְנֵי הַמַּחֲנֶה לְכָל קוּשְׁיָא ,בְּפִיהֶם מַעֲנֶה עוֹז תֻּשִׁיָּה ליְשׁוּרוּן תְּחִיָּה ב
מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה
כ_דובינסקי
ב"ה מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה / כ . דובניסקי סוֹכֵכָה כְּסֻכָּה / מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה אֶסְתּוֹפֵף בְּאוֹרָהּ / בִּשְׁבָחִין וְזִמְרָה נִגּוּן חֲרִישִׁי עוֹלֶה
כ_דובינסקי
ב"ה מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה / כ . דובניסקי סוֹכֵכָה כְּסֻכָּה / מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה אֶסְתּוֹפֵף בְּאוֹרָהּ / בִּשְׁבָחִין וְזִמְרָה נִגּוּן חֲרִישִׁי עוֹלֶה
משל ונמשל.
משל ונמשלמסופר על אדמו"ר אחד שהוזמן לברית מילה אבל לא היה לו ולחסידים שלו איך להגיע הוא התקשר לבעל הבית אמר לו שהוא מצטער אבל הוא לא יוכל לבוא בגלל שאין לו איך להגיע. אמר לו בעל הבית מה הבעיה אני יבי
משל ונמשלמסופר על אדמו"ר אחד שהוזמן לברית מילה אבל לא היה לו ולחסידים שלו איך להגיע הוא התקשר לבעל הבית אמר לו שהוא מצטער אבל הוא לא יוכל לבוא בגלל שאין לו איך להגיע. אמר לו בעל הבית מה הבעיה אני יבי
משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן
יניב
במשנה ברכות (א,א), במקום לומר 'מצאת הכוכבים', אומרת המשנה 'משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן': 'מאימתי קורין את שמע בערבין? משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן' וכו'. מדוע המשנה שינתה? את ז
יניב
במשנה ברכות (א,א), במקום לומר 'מצאת הכוכבים', אומרת המשנה 'משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן': 'מאימתי קורין את שמע בערבין? משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן' וכו'. מדוע המשנה שינתה? את ז
גודל הסולם
יניב
"ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו" (בראשית כח,יב). '"ויחלום והנה סולם מוצב ארצה", תנא, כמה רחבו של סולם? שמונת אלפים פרסאות, דכתיב (בראשית כח,
יניב
"ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלקים עלים וירדים בו" (בראשית כח,יב). '"ויחלום והנה סולם מוצב ארצה", תנא, כמה רחבו של סולם? שמונת אלפים פרסאות, דכתיב (בראשית כח,
