Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
50 תוצאות
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תבא" תשפ"ה
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תבא" תשפ"ה - לחץ כאן להורדה
כהן גדול מאחיו בחמשה דברים
יניב
" והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם " ( ויקרא כא , י ). ' משיח , דכתיב ( ויקרא כא , י ) " והכהן הגדול
אוהבי אמת ושונאי שקר
אלון
רבי אריה לוין זצ"ל שאל פעם אחת את נכדו: " יש שני סוגי בני־אדם - אוהבי אמת ושונאי שקר. מה ההבדל ביניהם?". הרהר הנכד ואמר: "איני רואה כל הבדל". נענה רבי אריה ואמר: "יש הבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב. מ
סודה של מילה : "והיה.
משה אהרון
בס"ד. סודה של מילה : "והיה". ----------------------------------- וכי למה נסמכה פרשת כי תבוא לפרשת כי תצא. אלא להפנות תשומת ליבנו לכך שבניגוד לפרשת כי תצא . רק בפרשת כי תבוא הקדימה התורה ל :
העליה למקדש עם הביכורים
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
אני כל כך רוצה אותך - תקיעה ותרועה
אריאל מרדכי פנדל
תקיעה ותרועה - אבינו מלכנו המצווה המרכזית והעיקרית בראש השנה היא תקיעת השופר. היא המצווה הדאורייתא, אולי היחידה, שיש לנו בראש השנה. לכן נתבונן במצווה זו. איזה קול הוא העיקרי בשופר התקיעה או התרועה?
אבנים גדולות של כתלים מזרח ומערב ב
משה אהרון
בס"ד. אבנים גדולות של כתלים - מזרח ומערב. ------------------------------------------------------------ וַיְצַו מֹשֶׁה וְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶת־הָעָם לֵאמֹר: שָׁמֹר, אֶת־כָּל־הַמִּצְוָה, א
הביכורים משבעת המינים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" וגו' (דברים כו,א-ב
הפקת אנרגיה
אביהו ח
*הפקת אנרגיה לייצור אור יהודי* _מכתב מהרבי מליובאוויטש, על האור היהודי שניתן להפיק אותו בתהליך פשוט:_ במענה למכתבו . . בו כותב על "אפשריות הפקת אנרגיה לייצור חשמל בתהליך פשוט", מובן שעליו
תכנים למחנכים
אביהו ח
*הורים משקיעים, מורים ומורות מסורים!*☀️ היום הראשון ללימודים מלא בהתרגשות והתחדשות, שנת לימודים חדשה החלה! > איך משמרים את תודעת חינוך הילדים והתלמידים גם בכל יום משנת הלימודים? רשת אהלי יוסף
»
1
...
3
(current)
...
דברי תורה אחרונים
משחק סנייק האותיות לראש השנה
עמי
סנייק האותיות - ראש השנה השתמשו בחיצים והזיזו את השחקן אספו את האותיות לפי הסדר על מנת שירכיבו את התשובה הזהרו לא לגעת בחוליות שמתווספות עם האותיות
משחק חידות תמונה לראש השנה -..
עמי
חידות תמונה - ראש השנה חידות בנושא ראש השנה (תפילות, מנהגים וסימנים) לחצו על החיצים ועברו בין החידות לחצו על האותיות מתחת התמונה לקבלת רמז לחצו כ
משחק מדלגים בחלל - מנוח ואשת..
עמי
מדלגים בחלל - שופטים פרק יג 👾🌔🌠 לחצו על הכפתור בצבע הבא מהרו ללחוץ לפני שהאבן תתמוסס השלמתם תשובה מלאה? המשיכו במסע בחלל! לחצו לשחק במשחק על ל
מיון שופטים - יפתח, אבצן, אי..
עמי
מיון שופטים - שופטים פרק יב' 🗼🗼 סדרו במגדל את הפרטים המתאימים לכל אחד מארבעת השופטים לחצו ושחקו במשחק מיון השופטים לספר שופטים פרק יב'>>
דיונים אחרונים
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..
יש בעיתה ויש אחישנה...
בס"ד. כמדומה ששורש השגיאה היא בכך שנטלו מפרשת : "כי תבוא" את ייחודה הגלום במילה הראשונה : "והיה". גם בכך שפרשה זו לא נקראת כפי..