פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים8 תוצאות
אמונה שכלית ואמונה חושית
שלמה 1
בברייתא דר' יוסי הגלילי המובאת בהגדה, נזכר הפסוק:וַיַּאֲמִינוּ בַּיְהֹוָה וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ . וניתן להקשות, וכי לפני כן, כשראו את כל הניסים שנעשו במצרים, לא האמינו בה' ובמשה?! המדרש רבה[i]
שלמה 1
בברייתא דר' יוסי הגלילי המובאת בהגדה, נזכר הפסוק:וַיַּאֲמִינוּ בַּיְהֹוָה וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ . וניתן להקשות, וכי לפני כן, כשראו את כל הניסים שנעשו במצרים, לא האמינו בה' ובמשה?! המדרש רבה[i]
רמזים לעשר המכות
שלמה 1
בהגדה מובאת הדרשה הבאה:דָבָר אַחֵר: בְּיָד חֲזָקָה - שְׁתַּיִם, וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה - שְׁתַּיִם, וּבְמֹרָא גָּדֹל - שְׁתַּיִם, וּבְאֹתוֹת - שְׁתַּיִם, וּבְמֹפְתִים - שְׁתַּיִם. אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת
שלמה 1
בהגדה מובאת הדרשה הבאה:דָבָר אַחֵר: בְּיָד חֲזָקָה - שְׁתַּיִם, וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה - שְׁתַּיִם, וּבְמֹרָא גָּדֹל - שְׁתַּיִם, וּבְאֹתוֹת - שְׁתַּיִם, וּבְמֹפְתִים - שְׁתַּיִם. אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת
ברוך שומר הבטחתו לישראל
שלמה 1
בפתיחת המגיד נאמר: בָּרוּך שׁוֹמֵר הַבְטָחָתוֹ לישראל - שהקדוש ברוך הוא חישב את הקץ לעשות כמו שאמר לאברהם אבינו בברית בין הבתרים, שנאמר (בראשית טו יג’-יד’): “וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע.
שלמה 1
בפתיחת המגיד נאמר: בָּרוּך שׁוֹמֵר הַבְטָחָתוֹ לישראל - שהקדוש ברוך הוא חישב את הקץ לעשות כמו שאמר לאברהם אבינו בברית בין הבתרים, שנאמר (בראשית טו יג’-יד’): “וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע.
ויהי אור - מהות בריאת האור
שלמה 1
"ויהי אור"מהו האור, ומניין נברא? כתב הרמב"ן: "כי כשברא חומר השמיים, אמר שיהיה מן החומר ההוא דבר מזהיר, קראו 'אור'"; לשיטתו האור לא נברא מאין אלא גם הוא מכלל הנוצרים מהחומר ההיולי 'שמיים'.
שלמה 1
"ויהי אור"מהו האור, ומניין נברא? כתב הרמב"ן: "כי כשברא חומר השמיים, אמר שיהיה מן החומר ההוא דבר מזהיר, קראו 'אור'"; לשיטתו האור לא נברא מאין אלא גם הוא מכלל הנוצרים מהחומר ההיולי 'שמיים'.
רוח אלהים מרחפת
שלמה 1
"וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" מהי 'רוּחַ אֱלֹהִים'? הסברי המפרשים רבים מהמפרשים פירשו שהכוונה לרוח במובן הרגיל, יסוד האוויר, שהיתה מנשבת על פני המים שכיסו
שלמה 1
"וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" מהי 'רוּחַ אֱלֹהִים'? הסברי המפרשים רבים מהמפרשים פירשו שהכוונה לרוח במובן הרגיל, יסוד האוויר, שהיתה מנשבת על פני המים שכיסו
משמעות מנהג ההקפות
שלמה 1
מנהג ההקפות, בו המתפללים מקיפים את הבימה בבית הכנסת, כשבידיהם ארבעת המינים, ונושאים תפילות על הישועה – מנהג קדום הוא, שנהג בכל תפוצות ישראל. אף כי לא נזכר בתלמוד שבידינו,[1] מופי
שלמה 1
מנהג ההקפות, בו המתפללים מקיפים את הבימה בבית הכנסת, כשבידיהם ארבעת המינים, ונושאים תפילות על הישועה – מנהג קדום הוא, שנהג בכל תפוצות ישראל. אף כי לא נזכר בתלמוד שבידינו,[1] מופי
למהות עבודת ימי התשובה
שלמה 1
"תשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה" - מדוע? הימים הנוראים יכולים לעבור על האדם בכמה אופנים. יש את האדישים, שממשיכים פחות או יותר בחיי השיגרה ומחכים שהימים הנוראי(י)ם יעברו ויהיה אפשר לנשום.
שלמה 1
"תשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה" - מדוע? הימים הנוראים יכולים לעבור על האדם בכמה אופנים. יש את האדישים, שממשיכים פחות או יותר בחיי השיגרה ומחכים שהימים הנוראי(י)ם יעברו ויהיה אפשר לנשום.
ט"ו באב - יום החיבורים
שלמה 1
ט"ו באב – יום החיבורים ט"ו באב הוא תאריך בעל משמעות עתיקת יומין. המשנה הידועה בסוף מסכת תענית מעידה כך: "אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם
שלמה 1
ט"ו באב – יום החיבורים ט"ו באב הוא תאריך בעל משמעות עתיקת יומין. המשנה הידועה בסוף מסכת תענית מעידה כך: "אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם
- 1(current)
- ...
