Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
בלע המוות
טל סייג
"בלע המוות ...", ישעיהו, כ"ה, ח': התכלית הגאולית של הפסקת המיתה כול ה903 מיני מיתה כגימטרייה "תוצאות", היא תכלית גאולית הרבה יותר רחוקה מביאת המשיח כי ההרדום של מלאך המוות גם על י
גיחזי היה ראוי לנבואה כאלישע
יניב
"וצרעת נעמן תדבק בך ובזרעך לעולם ויצא מלפניו מצרע כשלג" (מלכים ב ה,כז). '"או בשר כי יהיה" וגו'. אמר ר' יודן: אמר האלקים: “או בשר", למה אתם גורמין לשונא לנגע בכם?. ראוי היה גיחזי להיות נביא יתר מן אלי
קורח דוגמה לקנאה שמוציאה מהעולם וכו' (אבות ד,כא)
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן. ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם. ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל
טובה הארץ מאוד מאוד [תורה בא"י]
יניב
"ויאמרו אל כל עדת בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ מאד מאד " [במדבר יד ,ז ]. לארץ ישראל ישנם הרבה מעלות, אחת הגדולות שבהם זהו הקשר לתורה ומצוות, עד כדי כך שבחו"ל נח
כרום זולות לבני אדם
טל סייג
"...כרום זולות לבני אדם" , מזמור י"ב, ט': דרש אלו הדברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם עכ"ל. אכן אין לזלזל בתפילה המסודרת לנו מתוך הסידורים אך זהו בדורנו כב
ממון כתשלום לניפגע, וגילוי מהנאמר בשמשון.
יניב
" ואיש כי יתן מום בעמיתו כאשר עשה כן יעשה לו " ( ויקרא כד , יט ). '" עין " – אמר רב סעדיה : לא נוכל לפרש זה הפסוק כמשמעו . כי אם אדם הכה עין חברו וסרה שלישית אור עיניו ,
שמואל נזיר בדומה לשמשון
יניב
"ותדר נדר ותאמר ה' צבאות אם ראה תראה בעני אמתך וזכרתני ולא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים ונתתיו לה' כל ימי חייו ומורה לא יעלה על ראשו" (שמואל א א,יא). חז"ל חלקו על הפס' הזה, האם ללמוד מכאן ששמוא
דן מאסף למחנות ומחזיר אבידות
יניב
"ונסע דגל מחנה בני דן מאסף לכל המחנת לצבאתם ועל צבאו אחיעזר בן עמישדי . ועל צבא מטה בני אשר פגעיאל בן עכרן . ועל צבא מטה בני נפתלי אחירע בן עינן . אלה מסעי בני ישראל לצבאתם ויסעו " (
מגילת רות - אילוף-סוררים כפול
ilan sendowski
בועז היה איש גיבור חיל, תקיף, עשיר ומכובד בבית לחם יהודה. הוא נשא את בכורתו של יהודה, ונראה שהוא היה שליט העיר, שציווה על עשר זקני העיר להתייצב לפניו, לשבת פה, ולשתוק. לבועז היו שדות שעורה במזרחה ש
הרעידת אדמה הסופית בירושליים
טל סייג
"ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה", זכריה, י"ד, ד': מדבר על רעידת אדמה ססמית טקטונית שבעקבותיה עתיד כול הר הבית הר המוריה המתחם לשקוע בתוך האדמה ולהעלם לכן לא שמה יבנה בית המקד
עיונים לשוניים - מגילת רות: דו משמעות, "שפוט השופטים".
איתיאל
תרגיל מפורסם לדו משמעות הוא "פיטורי המנהל יצאו לפועל". האם המנהל פיטר עובדים, או שמא המנהל פוטר? הרכיב הלשוני היוצר את דו-המשמעות הוא השימוש בשם פעולה, בו אין ציון גוף. כך גם בדוגמה הבאה: ביק
יום ירושלים
יניב
יום ירושלים חל בכ"ח אייר, בו אנו מודים לה' (על נס הניצחון במלחמת ששת הימים, ועל השבת חלקי ארצנו אלינו, ובראשם ירושלים) ומציינים את חיבורנו לירושלים. אולי יש כעין רמז בנביא: “על הר גבה ע
ההכרעה באמונה בגויים
טל סייג
"עקוב הלב מכול ואנוש הוא מי ידענו", י"ז, ט': ההכרעה בין עבודה זרה אלוקים אחרים עצבים גילולים ועכו"ם לבין כפירה אפיקורסות אתאיזים חוסר אמונה הפך האמונה הוא להפך האמונה כי העולם כ
עִיר שָׁלֵם
כ_דובינסקי
ב"ה עִיר שָׁלֵם כ.דובינסקי בְּנֵי צִיּוֹן אֵלֶיהָ מְשַׁחֲרִים / לָעִיר הַסּוּגָה בְּשוֹשַׁנֵּי הָרִים לְקִרְיַת הַמְּלוּכָה / בִּקְדוּשָׁה בְּיִפ
מקור הישועה והחסד האמיתיים
טל סייג
"יען אשר לא זכר עשות חסד...", ק"ט, ט"ז: מדבר בעבודה הזרה הזו של אחרית הימים של ה""צדיקים"" (במרכאות כפולות והמבין יבין), שעושים לכול מיני במתים חופשי בטענה שצדיקים קרויים במיתתם חיים פסל בהיכל של תמונ
נפש הישיש
טל סייג
מות תלמידי ר"ע ובר כוכבא (וחזקיהו)
יניב
'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס, וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה. והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם: ר"מ, ור'
האילן במשל של ראב"ע
יניב
'הוא היה אומר : כל שחכמתו מרובה ממעשיו , למה הוא דומה ? לאילן שענפיו מרובין ושרשיו מועטין , והרוח באה ועוקרתו והופכתו על פניו , שנאמר ( ירמיה יז ) " והיה כערער בערבה ולא ירא
קץ המשוכלל מהשמיים הסופי
טל סייג
ט', כ"ד: "שבועים שבעים": דע שעד ירידת המשוכלל מהשמיים החל מסוף בית ב' 3828 יהיה 70*70 כלומר 4900 ובשנים 8728-8730 יהיה הקץ הזה שבו נהיה המשוכלל מהשמיים 4900 מחורבן בית שני שהיה בשמ
לקחת בקלות
טל סייג
מלכים ב', - ט"ז, ט': "... ויעל מלך אשור אל דמשק ויתפשה ויגלה קירה ואת רצין המית": לא צריך לקחת דברים בעולם במיוחד דברים יותר מידי לא חשובים ברצינות כי באמת הקדוש ברוך הוא מדקדק כ
»
1
...
48
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
יראת האלוהים כיראת אב ואם
משה אהרון
בס"ד. הבסיס לקדושת האדם שיראת האלוהים תהא לו כיראה מאב ואם. ===============================================. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁ
מפירוש רש"ר הירש לתורה ..
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת קדושים ויקרא יט,ג: אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ: מה הקשר בין יראת הורים לשמי
המעביר עץ יחד עם אדמה, האם צ..
גל גל
בס''ד פרשת קדושים: המעביר עץ יחד עם אדמה, האם צריך למנות שוב ערלה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר מגיעים לארץ ישראל, יש למנות שנו
האם צריך למנות ערלה בפסיפלור..
גל גל
בס''ד פרשת קדושים: האם יש למנות שנות ערלה בפסיפלורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כג) , שכשנוטעים עץ מאכל בארץ ישראל, אסור לא
דיונים אחרונים
מדריך לגאולת השם
https://www.youtube.com/watch?v=DClJVGBMCs0&t=6s סוד 1820
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּט..
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : גאולת מצרים = ואהבת לרעך כמוך = אם תקום עלי מלחמה = בָחַר יְ-ה-וָ-ה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ = הַמֶּלֶך..