פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
למה לא הזדרז יעקב לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
גילוי שבת ונחלת הארץ שנאמר ביעקב
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
חנוכה וימנו
יניב
במגילת אנטיוכוס מובא שהיוונים גזרו על שלושה דברים: '' עַתָּה בֽוֺאוּ וְנַעֲלֶה עֲלֵיהֶם וּנְבַטֵּל מֵהֶם אֶת הַבְּרִית אֲשֶׁר כֹּרַת לָהֶם – שַׁבָּת רֹאשׁ חֽוֺדֶשׁ וּמִילָה ' ( מגילת אנטיו
יניב
במגילת אנטיוכוס מובא שהיוונים גזרו על שלושה דברים: '' עַתָּה בֽוֺאוּ וְנַעֲלֶה עֲלֵיהֶם וּנְבַטֵּל מֵהֶם אֶת הַבְּרִית אֲשֶׁר כֹּרַת לָהֶם – שַׁבָּת רֹאשׁ חֽוֺדֶשׁ וּמִילָה ' ( מגילת אנטיו
להאמין בכוחו של התהליך... | פרשת וישלח & י''ט כסליו תשפ''ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, יום הבהיר י"ד כסליו – צ"ז שנה לנישואי הרבי והרבנית , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – כיצד מסתדרים שני הפירושים על נשיקתו של עשיו ליעקב וביחד עם
אלעזר כהן
ב"ה, יום הבהיר י"ד כסליו – צ"ז שנה לנישואי הרבי והרבנית , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – כיצד מסתדרים שני הפירושים על נשיקתו של עשיו ליעקב וביחד עם
תיקון
ב"ה - מצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ יהי רצון מלפני אלהי השמים וה
ב"ה - מצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ יהי רצון מלפני אלהי השמים וה
מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה
משה אהרון
בס"ד. מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה. ------------------------------------------------------------ קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל־הָאֱמֶת, אֲשֶׁר עָשִׂיתָ, אֶת־עַבְדֶּךָ. וְעַ
משה אהרון
בס"ד. מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה. ------------------------------------------------------------ קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל־הָאֱמֶת, אֲשֶׁר עָשִׂיתָ, אֶת־עַבְדֶּךָ. וְעַ
ממשלת ישראל ותורת השם
טל סייג
ממשלת ישראל: עולה עם הכולל בן הוי"ה ועם כול הכוללים אל ילד כי יש הילד ששומר על ממשלת ישראל ובלי הכוללים 193*7 כי כפול התיבות ממשלת ישראל 2 הוא שם שפ"ו דוד בן ישי כפול 7 כי היא ההיתגלות
טל סייג
ממשלת ישראל: עולה עם הכולל בן הוי"ה ועם כול הכוללים אל ילד כי יש הילד ששומר על ממשלת ישראל ובלי הכוללים 193*7 כי כפול התיבות ממשלת ישראל 2 הוא שם שפ"ו דוד בן ישי כפול 7 כי היא ההיתגלות
לפייס אח - לירד עד שבע השתחוויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו.
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו.
לפייס אח -לירד עד שבע השתחויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו. א
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו. א
הייעוד - בני בכורי ישראל
משה אהרון
בס"ד. הייעוד- בני בכורי ישראל. ---------------------------------- נפתח לומר כבר עתה את השורה התחתונה. : לא נגאל ולא נזכה לעלות על דרך המלך לקרב ימות המשיח . אלא אם נפנים ונממש את ייעודנו
משה אהרון
בס"ד. הייעוד- בני בכורי ישראל. ---------------------------------- נפתח לומר כבר עתה את השורה התחתונה. : לא נגאל ולא נזכה לעלות על דרך המלך לקרב ימות המשיח . אלא אם נפנים ונממש את ייעודנו
כי אם ישראל יהיה שמך
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
ממשלת ישראל על פי גימטריות
טל סייג
ממשלת ישראל: עולה עם הכולל בן הוי"ה ועם כול הכוללים אל ילד כי יש הילד ששומר על ממשלת ישראל ובלי הכוללים 193*7 כי כפול התיבות ממשלת ישראל 2 הוא שם שפ"ו דוד בן ישי כפול 7 כי היא ההיתגלו
טל סייג
ממשלת ישראל: עולה עם הכולל בן הוי"ה ועם כול הכוללים אל ילד כי יש הילד ששומר על ממשלת ישראל ובלי הכוללים 193*7 כי כפול התיבות ממשלת ישראל 2 הוא שם שפ"ו דוד בן ישי כפול 7 כי היא ההיתגלו
שם הי
טל סייג
"שם ה'", קונטרס אחרון תניא סוף: כך מינהגם של החילונים המוחלטים להזכיר אזכרת השם אם צריך בכלל מודיעים ה' בתראה והיא ירידת האלוקות האחרונה לפני האלף כי ה"א מתמלא באלף ואלף מיתמלא אלף ל
טל סייג
"שם ה'", קונטרס אחרון תניא סוף: כך מינהגם של החילונים המוחלטים להזכיר אזכרת השם אם צריך בכלל מודיעים ה' בתראה והיא ירידת האלוקות האחרונה לפני האלף כי ה"א מתמלא באלף ואלף מיתמלא אלף ל
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אינם מלאכי האלוהים
משה אהרון
בס"ד. אנשי חשכת הגלות שבתוכינו - אינם מלאכי האלוהים. ---------------------------------------------------------------------- ישעיה [פרק ח' פסוק כ'] לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם-לֹא יֹאמְרוּ כַּדּ
משה אהרון
בס"ד. אנשי חשכת הגלות שבתוכינו - אינם מלאכי האלוהים. ---------------------------------------------------------------------- ישעיה [פרק ח' פסוק כ'] לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם-לֹא יֹאמְרוּ כַּדּ
הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס
משה אהרון
בס"ד. הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס . ----------------------------------------------------------- הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה הסיפור של ערך נפש האדם ומחיריה. - ללא גבול.
משה אהרון
בס"ד. הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס . ----------------------------------------------------------- הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה הסיפור של ערך נפש האדם ומחיריה. - ללא גבול.
תכלית החוצה של משיח
טל סייג
חסידות נישט – טו קיין: בינשיאות האדמו"ר גוטהארט שוויצמאען: האדמור של החילונים השמואלנים: אין חסידים אין טיש אין חצר אין רבנים אין מושפעים אין בית האדמור אין
טל סייג
חסידות נישט – טו קיין: בינשיאות האדמו"ר גוטהארט שוויצמאען: האדמור של החילונים השמואלנים: אין חסידים אין טיש אין חצר אין רבנים אין מושפעים אין בית האדמור אין
עתיד מדינת ישראל
טל סייג
עתיד מדינת ישראל: בהתת"ב (2042) התתט"ו (2055) והתתל"ה (2075) פוקד את המזלי של מדינת ישראל מזל קשה של החזרת שטחים ויתור על טריטוריות עד ש שבהתתל"ו יהיהו חחינו תלויים לנו מינגד אם לא נפ
טל סייג
עתיד מדינת ישראל: בהתת"ב (2042) התתט"ו (2055) והתתל"ה (2075) פוקד את המזלי של מדינת ישראל מזל קשה של החזרת שטחים ויתור על טריטוריות עד ש שבהתתל"ו יהיהו חחינו תלויים לנו מינגד אם לא נפ
אין "חונן" -אלא במתן צדקה ועשיית חסד
משה אהרון
בס"ד. אין "חונן" אלא במתן צדקה ובעשיית חסד. ------------------------------------------------------------ לא אמר משורר תהילים את כל מופעי הצדקה והחסד שלהלן אלא ביעקב . שנאמר עליו : "ויחן את פני
משה אהרון
בס"ד. אין "חונן" אלא במתן צדקה ובעשיית חסד. ------------------------------------------------------------ לא אמר משורר תהילים את כל מופעי הצדקה והחסד שלהלן אלא ביעקב . שנאמר עליו : "ויחן את פני
האני של השם
טל סייג
וחשוב בליבך ותיתבונן בזה היטב שמה שהפיק מתוכו בר ישראלים יהודיים עם עצמיות ואישיות ואניות ורגישות ונפש ענוגה לא יהיה בעצמו גם כזה שזה מאוד פוגע אנא נפשי כתבית יהיבית שככה לומדים תורה ומצוות ותפילה
טל סייג
וחשוב בליבך ותיתבונן בזה היטב שמה שהפיק מתוכו בר ישראלים יהודיים עם עצמיות ואישיות ואניות ורגישות ונפש ענוגה לא יהיה בעצמו גם כזה שזה מאוד פוגע אנא נפשי כתבית יהיבית שככה לומדים תורה ומצוות ותפילה
