Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1487 תוצאות
פרשת השבוע - כי תבוא
אלון
"תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל". (דברים כח, מז) "אַשְׁרֵי" - מלשון אושר, היא המילה הראשונה בספר תהלים. את התפילה המכונה "
אוהבי אמת ושונאי שקר
אלון
רבי אריה לוין זצ"ל שאל פעם אחת את נכדו: " יש שני סוגי בני־אדם - אוהבי אמת ושונאי שקר. מה ההבדל ביניהם?". הרהר הנכד ואמר: "איני רואה כל הבדל". נענה רבי אריה ואמר: "יש הבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב. מ
פרשת השבוע - כי תצא
אלון
”לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם... לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹור יַחְדָּו” (דברים כב, ט-י) אומרים חז"ל במשנה (שקלים א, א) : “באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאיי
כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ
אלון
כאשר בונה אדם בית חדש, התורה מצווה אותו לעשות מעקה לגגו כדי למנוע שמישהו ייפול ממנו (דברים כב, ח) : "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹֽא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּֽ
פרשת השבוע - שופטים
אלון
"הוּא יָנוּס אֶל אַחַת הֶעָרִים הָאֵלֶּה וָחָי" (דברים יט, ה) ערי המקלט הוקצו לשם הגנה על מי שנמצא אשם בהרג אדם בשוגג. גאולת הדם הייתה בימים ההם נוהג כלל עולמי, ונדרשה הגנה. ערי ה
אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים
אלון
התורה אוסרת לספור את בני ישראל באופן ישיר (מפקד אוכלוסין). במקום זאת, הספירה נעשית באמצעות נתינה - כל אחד מבני ישראל נותן סכום קבוע (מחצית השקל) והספירה מתבצעת על פי חישוב הסך שניתן (שמות ל, יב)
פרשת השבוע - ראה
אלון
"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים יא, כו) תחילת הפרשה מלמדת שהן הברכות והן הקללות קשורות באופן מהותי לכוח הראייה: "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵ
דוגמא אישית
אלון
נאמר בתורה (דברים ו, ז) : "וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ..", כלומר צריך לשנן וללמד את התורה לדור הבא. מפרש הזוהר הקדוש (מתורגם): "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵ
פרשת השבוע - עקב
אלון
"לְמַעַן עַנֹּתְךָ וּלְמַעַן נַסֹּתֶךָ לְהֵיטִבְךָ בְּאַחֲרִיתֶךָ" (דברים ח, טז) "יש אתערותא דלעילא ודלתתא... ואמרו ז"ל: "פתחו לי פתח כפתחו של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אול
גוּף וָנֶפֶשׁ
אלון
כותב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן, חלק א, תורה לז, ב-ג) : "וְגוּף וָנֶפֶשׁ, הֵם בְּחִינַת אָדָם וּבְהֵמָה.. חָכְמָה וְסִכְלוּת בְּחִינַת אוֹר וָחֹשֶׁך.. וְצָרִיך כָּל אָדָם לְהַכְנִיעַ הַחֹמֶר". ה
טו' באב - סייגים וגבולות
אלון
אומר שלמה המלך (משלי יח, א) : "לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד" - התאוות ורצונותיו האישיים, גורמות לאדם להיות נפרד, הן בדברים שבין אדם למקום, הן בדברים שבין אדם לחבירו והן ביחסים שבין איש ואשתו.
פרשת השבוע - ואתחנן
אלון
"וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ" (דברים ו, ה) בכל יום אנו אומרים: "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ", הברייתא
טו' באב - וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִיא לֵאָה
אלון
מסתבר שיעקב אבינו, איננו היחיד שחשב שהוא מתחתן עם אישה אחת, ובבוקר גילה אישה אחרת. אפילו ניתן לומר, באופן דרשני, שזו תופעה מוכרת. אדם מתחתן עם הנערה שהוא בחר, ואז... "וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִי
ט' באב - כוחות של צמיחה
אלון
ט' באב הוא יום האבל הלאומי הקשה ביותר בלוח השנה היהודי, לאורך כל הדורות. בהלכה הוא מוגדר כאבילות מהדרגה הגבוהה ביותר. כמי שמת לו מת בדרגת קירבה ראשונה (תענית ל, א) : "כך היה מנהגו של רבי יהודה בר
פרשת השבוע - דברים
אלון
"ה' אֱ-לֹהֵיכֶם הִרְבָּה אֶתְכֶם וְהִנְּכֶם הַיּוֹם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב... אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם" (דברים א, י-יב) לאורך התורה נמ
להיות ישר..
אלון
הנצי"ב, בהקדמתו לפירושו "העמק דבר" על ספר בראשית, מבאר מדוע נקרא ספר בראשית "ספר הישר": "שבח האבות, שמלבד שהיו צדיקים וחסידים ואוהבי ה'.. עוד היו ישרים". מסביר הנצי"ב, שהתואר "ישר" - הוא אדם
פרשת השבוע - מטות מסעי
אלון
"וַיִּצְבְּאוּ עַל מִדְיָן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (במדבר לא, ז) מייתור המלים "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (שלכאורה אין צורך בהן, שהרי אנו יודעים מהפסוקים הקודמי
הקשר המיוחד..
אלון
עקב חטאי ישראל, התורה מביאה קללות שאחת מהן היא קללת שממת הארץ (ויקרא כו, לב) : "וַהֲשִׁמֹּתִי אֲנִי אֶת הָאָרֶץ וְשָׁמְמוּ עָלֶיהָ אֹיְבֵיכֶם הַיֹּושְׁבִים בָּהּ". כל זמן שעם ישראל יהיה בגלות, אד
פרשת השבוע - פנחס
אלון
הפטרת פרשת פנחס (מלכים א', יח, מו) : " וְיַד ה' הָיְתָה אֶל אֵלִיָּהוּ ", היא אחת מההפטרות שלא שפר עליהן מזלן: יותר משהיא נקראת - היא נדחית, שכן ברוב השנים פרשת פינחס היא הראשונה לג' דפורענות
כח ההתמדה
אלון
שני אנשים תופסים מקום של כבוד בפרשת השבוע: פנחס - דמות כריזמטית שלוקחת אחריות בשעת משבר ובהחלטה אמיצה שלו הוא מצליח לעצור את ההידרדרות המוסרית של עם ישראל. יהושע בן נון - שכמעט שלא שמים
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
תפילה לשלום חיילנו היקרים - ..
אביהו ח
עשו חסד ואמרו תפילה ! שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִת
מדוע התורה נתנה חשיבות כל כך..
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"
הכוחות שיש באדם
אביהו ח
*" היום בתניא"* י"ח אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק טו (עמ' קכ"א) שנה פשוטה ? *"אך צריך להקדים":* למרות שכאמור לעיל, כחות הנשמה שב
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
משה אהרון
בס"ד. חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע. ------------------------------------------------ לתשובת האדם מחטאו יש למעשה שלוש "כתובות" : הראושנה -
דיונים אחרונים
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..
יש בעיתה ויש אחישנה...
בס"ד. כמדומה ששורש השגיאה היא בכך שנטלו מפרשת : "כי תבוא" את ייחודה הגלום במילה הראשונה : "והיה". גם בכך שפרשה זו לא נקראת כפי..