פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים124 תוצאות
מדוע שילח משה את יתרו
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
יתרו ושבת
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
יתרו ושבת
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
כבר חז"ל והראשונים התייחסו לזה. לדוגמה רש"י מביא את המכילתא: 'וילך לו אל ארצו – לגייר את בני משפחתו'. ובתרגום יב"ע: 'וישלח משה את חותנו וילך לו לגייר כל בני ארצו' (בתרגום מארמית). וברא..
ישיבה או צבא חלק 2
בנוסף (על הלימוד מהרמב"ם בהל' שמיטה), מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א מוסיף ומדייק שהרמב"ם אומר "כל איש ואיש מכל באי העולם", הרי שזה כולל גם גוים. מה לגוים ולהלכות צבא ישראל? אלא ודאי..
בנוסף (על הלימוד מהרמב"ם בהל' שמיטה), מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א מוסיף ומדייק שהרמב"ם אומר "כל איש ואיש מכל באי העולם", הרי שזה כולל גם גוים. מה לגוים ולהלכות צבא ישראל? אלא ודאי..
כי תצא למלחמה - נגד יצר הרע
ראה על המלחמה ביצר הרע בהקשר של הפס' כאן, בספר 'בשערי הארץ' מאמר 'מלחמת היצר' וכו', למרן הגאון הגדול הרב חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א
ראה על המלחמה ביצר הרע בהקשר של הפס' כאן, בספר 'בשערי הארץ' מאמר 'מלחמת היצר' וכו', למרן הגאון הגדול הרב חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א
ההתרעה לפרעה בבוקר, וזמנו של המן
אולי גם לכן המן שנמס העלה תולעים, כעין כרמז שפרעה רק אדם ולא אל, ולכן סופו לרימה ותולעה
אולי גם לכן המן שנמס העלה תולעים, כעין כרמז שפרעה רק אדם ולא אל, ולכן סופו לרימה ותולעה
ההתרעה לפרעה בבוקר, וזמנו של המן
אולי גם לכן המן שנמס העלה תולעים, כעין כרמז שפרעה רק אדם ולא אל, ולכן סופו לרימה ותולעה
אולי גם לכן המן שנמס העלה תולעים, כעין כרמז שפרעה רק אדם ולא אל, ולכן סופו לרימה ותולעה
חטא אשת פוטיפר, ואבני האפוד
אולי מה שלמדו שראה יוסף את דמות אביו דרך החלון דווקא, זה כרמז למה שהיה פעם, שלא עכשיו במקומו (שהוא עכשיו בתוך הבית), שזהו רמז למה שלמד עם יעקב תורה בעברו. או כרמז שה' עזרו ולכן זהו דרך החלון כעין ..
אולי מה שלמדו שראה יוסף את דמות אביו דרך החלון דווקא, זה כרמז למה שהיה פעם, שלא עכשיו במקומו (שהוא עכשיו בתוך הבית), שזהו רמז למה שלמד עם יעקב תורה בעברו. או כרמז שה' עזרו ולכן זהו דרך החלון כעין ..
מכירת יוסף וסיפור יהודה
אולי גם ביהודה התגלה שמתו שני בניו כנגד הצער שציער את יעקב במכירת יוסף, כיון שצער אביו נעשה דרך פגיעה בשניים - ביוסף וביעקב. לכן גם עונשו על צער אביו התגלה בעונש פגיעה בשנים - שני בניו
אולי גם ביהודה התגלה שמתו שני בניו כנגד הצער שציער את יעקב במכירת יוסף, כיון שצער אביו נעשה דרך פגיעה בשניים - ביוסף וביעקב. לכן גם עונשו על צער אביו התגלה בעונש פגיעה בשנים - שני בניו
אלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק
נ.ב. אולי גם עשו נדמה ליצחק שהתחתן בגיל 40, ולכן היו רואים בזה דימוי בין שניהם כגילוי שיש בו שורש רע
נ.ב. אולי גם עשו נדמה ליצחק שהתחתן בגיל 40, ולכן היו רואים בזה דימוי בין שניהם כגילוי שיש בו שורש רע
היתר אכילת בשר לנח
אולי איסור בשר נאמר לאדם הראשון בהיותו בגן עדן, שאז היה במדרגה גבוה ולכן ראוי שיתגלה במוסר גבוה שאף לא לאכול בשר, וכך היו צריכים להיות כולם כהמשכו, אבל בהמשך כל העולם הושחת עד שהיה ראוי לאבדון ונאבד ב..
אולי איסור בשר נאמר לאדם הראשון בהיותו בגן עדן, שאז היה במדרגה גבוה ולכן ראוי שיתגלה במוסר גבוה שאף לא לאכול בשר, וכך היו צריכים להיות כולם כהמשכו, אבל בהמשך כל העולם הושחת עד שהיה ראוי לאבדון ונאבד ב..
היתר אכילת בשר לנח
אולי איסור בשר נאמר לאדם הראשון בהיותו בגן עדן, שאז היה במדרגה גבוה ולכן ראוי שיתגלה במוסר גבוה שאף לא לאכול בשר, וכך היו צריכים להיות כולם כהמשכו, אבל בהמשך כל העולם הושחת עד שהיה ראוי לאבדון ונאבד ב..
אולי איסור בשר נאמר לאדם הראשון בהיותו בגן עדן, שאז היה במדרגה גבוה ולכן ראוי שיתגלה במוסר גבוה שאף לא לאכול בשר, וכך היו צריכים להיות כולם כהמשכו, אבל בהמשך כל העולם הושחת עד שהיה ראוי לאבדון ונאבד ב..
חגי תשרי, התורה ושם ה'
אולי אפשר שהאות נ' של 'אני' מתגלה בשמ"ע, שבמהותו היה צריך להיות לאחר נ' ימים (כמו שאומר התנחומא), ולכן אע"פ שבפועל הוא היום השמיני הוא מגלה על נ' במהותו כעצרת.
אולי אפשר שהאות נ' של 'אני' מתגלה בשמ"ע, שבמהותו היה צריך להיות לאחר נ' ימים (כמו שאומר התנחומא), ולכן אע"פ שבפועל הוא היום השמיני הוא מגלה על נ' במהותו כעצרת.
איוב והקטרוג בר"ה
נ.ב. בכ"א (מה שנשלח לאיוב לקטרג עליו בר"ה ולא ביוה"כ) אין טעם למנוע מהשטן לקטרג ביוה"כ ע"י שליחה לאיוב, כיון שביוה"כ אין רשות לשטן לקטרג (יומא כ,א), כך שלא יקטרג אז על ישראל, לכן מניעת הקטרוג נעשתה דו..
נ.ב. בכ"א (מה שנשלח לאיוב לקטרג עליו בר"ה ולא ביוה"כ) אין טעם למנוע מהשטן לקטרג ביוה"כ ע"י שליחה לאיוב, כיון שביוה"כ אין רשות לשטן לקטרג (יומא כ,א), כך שלא יקטרג אז על ישראל, לכן מניעת הקטרוג נעשתה דו..
תקופת הזוגות
אולי בתקופת אנטיגנוס איש סוכו החלה ההתיוונות, ולכן במשך הזמן כבר היו הרבה כהנים שנטו אחר ההתייונות. לכן כדי לעשות משקל נגד לזה הועלה אב"ד כמנהיג יחד עם הנשיא, כדמות שאחראית על לימוד התורה כתחליף לכה"ג..
אולי בתקופת אנטיגנוס איש סוכו החלה ההתיוונות, ולכן במשך הזמן כבר היו הרבה כהנים שנטו אחר ההתייונות. לכן כדי לעשות משקל נגד לזה הועלה אב"ד כמנהיג יחד עם הנשיא, כדמות שאחראית על לימוד התורה כתחליף לכה"ג..
המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה
אולי אפשר גם שעל הדיין להראות את דרך התורה, וכשאינו הגון הוא מעוות את התורה, והתורה היא היפך מע"ז: '"מן הדרך אשר צויתי אותם ללכת אחרי אלהים אחרים" - מכאן אמרו: כל המודה בע"ז ככופר בכל התורה כולה, ..
אולי אפשר גם שעל הדיין להראות את דרך התורה, וכשאינו הגון הוא מעוות את התורה, והתורה היא היפך מע"ז: '"מן הדרך אשר צויתי אותם ללכת אחרי אלהים אחרים" - מכאן אמרו: כל המודה בע"ז ככופר בכל התורה כולה, ..
ואתחנן לאחר ט' באב
אולי משה רמז בכך שרצה להיכנס לארץ ולראות את ירושלים והמקדש, ש"ההר הטוב" זה ירושלים, שלשם עולים כל ישראל לרגל, כך שזה מרמז על אחדות – היפך משנאת חינם, שבגללו נחרב הבית השני (אולי רמז "הזה", שיש בו גילו..
אולי משה רמז בכך שרצה להיכנס לארץ ולראות את ירושלים והמקדש, ש"ההר הטוב" זה ירושלים, שלשם עולים כל ישראל לרגל, כך שזה מרמז על אחדות – היפך משנאת חינם, שבגללו נחרב הבית השני (אולי רמז "הזה", שיש בו גילו..
חוה מצלע אדם - מצידו, כמו צלע המשכן
בפשטות אפשר שבאדם יש צלם אלוקים ולכן זהו כעין המשכן שבו השכינה שורה, ולכן מתגלה כמשכן
בפשטות אפשר שבאדם יש צלם אלוקים ולכן זהו כעין המשכן שבו השכינה שורה, ולכן מתגלה כמשכן
