Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1443 תוצאות
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
משה אהרון
בס"ד. גיד הנשה - ההיגד שנשכח. --------------------------------------- הקורות את אבותינו הוא סימן לבנים. והנה סיפור האיש המלאך שנאבק עם יעקב על סיפה של ארץ ישראל הוא למעשה מודל תבניתי של קורותי
למה לא הזדרז יעקב לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ
משה אהרון
בס"ד. למה יעקב לא הזדרז לקיים כיבוד הורים בשובו לארץ. ? ---------------------------------------------------------------------- לילך מיד עם כניסתו לארץ, לבקר קודם לכל את הוריו - בקרית ארבע. אלא ש
מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה
משה אהרון
בס"ד. מלך של חסדים על חשבון האמת הגדולה. ------------------------------------------------------------ קָטֹנְתִּי מִכֹּל הַחֲסָדִים, וּמִכָּל־הָאֱמֶת, אֲשֶׁר עָשִׂיתָ, אֶת־עַבְדֶּךָ. וְעַ
לפייס אח - לירד עד שבע השתחוויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו.
לפייס אח -לירד עד שבע השתחויות
משה אהרון
בס"ד. לפייס אח - לירד עד שבע השתחויות . ------------------------------------------------------- וְהוּא, עָבַר לִפְנֵיהֶם; וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים, עַד־גִּשְׁתּוֹ עַד־אָחִיו. א
הייעוד - בני בכורי ישראל
משה אהרון
בס"ד. הייעוד- בני בכורי ישראל. ---------------------------------- נפתח לומר כבר עתה את השורה התחתונה. : לא נגאל ולא נזכה לעלות על דרך המלך לקרב ימות המשיח . אלא אם נפנים ונממש את ייעודנו
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אינם מלאכי האלוהים
משה אהרון
בס"ד. אנשי חשכת הגלות שבתוכינו - אינם מלאכי האלוהים. ---------------------------------------------------------------------- ישעיה [פרק ח' פסוק כ'] לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם-לֹא יֹאמְרוּ כַּדּ
הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס
משה אהרון
בס"ד. הלקח הגדול של פרשת וישלח - שפוספס . ----------------------------------------------------------- הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה הסיפור של ערך נפש האדם ומחיריה. - ללא גבול.
אין "חונן" -אלא במתן צדקה ועשיית חסד
משה אהרון
בס"ד. אין "חונן" אלא במתן צדקה ובעשיית חסד. ------------------------------------------------------------ לא אמר משורר תהילים את כל מופעי הצדקה והחסד שלהלן אלא ביעקב . שנאמר עליו : "ויחן את פני
עוד משבחה של ארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. עוד משבחה של ארץ ישראל. -------------------------------------------- וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב, רַגְלָיו; וַיֵּלֶךְ, אַרְצָה בְנֵי־קֶדֶם וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת־בָּנָיו וְאֶת־נָשָ
עוד על הסולם....
משה אהרון
בס"ד. עוד על הסולם...., --------------------------------- "ניצב עליו" ה' על הסולם ? או על יעקב השרוע עלי ארץ.? או שמא ניצב גם וגם - בשני המקומות .? כך או כך. כשהוא אומר על הסול
ושבתי בשלום אל בית אבי
משה אהרון
בס"ד. "ושבתי בשלום אל בית אבי" . ---------------------------------------------- לכאורה תמוהה, הנדר אשר נדר יעקב. הרי הקב"ה הקדים להבטיח לו את יסודות הנדר לאמור : והנה אנוכי עימך ושמרתיך בכל א
עשר אעשרנו לך = גם עשרת הדברות
משה אהרון
בס"ד. "עשר אעשרנו לך = גם עשרת הדברות ---------------------------------------------------- וַיִּדַּר יַעֲקֹב, נֶדֶר לֵאמֹר: אִם־יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי, וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁ
מדוע ברח יעקב
משה אהרון
בס"ד. מדוע ברח יעקב. ? ------------------------------ הקב"ה אמר לו ליעקב : "שוב לארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. והמלאך לזרזו אמר לו גם : "קום צא מן הארץ הזאת ושב אל ארץ מולדתך. "קום" -
סגולותיו של הסולם יעקב .
משה אהרון
בס"ד. סגולותי של סולם יעקב. ------------------------------------------ בסולם אשר ראשו בשמיים ורגליו נטועות בארץ. ישנם שתי ישויות העושות בו שימוש : המלאכים ובני האדם. לכן גם הקדים "עולים" ל
יסודותיו של בית הכנסת.
משה אהרון
בס"ד. יסודותיו של בית הכנסת . ----------------------------------- בית הכנסת צריך שיהא מקום של "נורא". כלומר "נורא" בבחינת : "יראה". ביית של יראה. ["נורא" שווה לעניין זה : "יראה"] מקום בו ה
תפארתה של ארץ ישראל
משה אהרון
"ד. תפארתה של ארץ ישראל . ---------------------------------- תפארתה של ארץ ישראל, שרק בה ביתו של הקב"ה ושרק בה גם השער לשמיים. ולא עוד שרק בה מוצב הסולם שבו אנשים כבני אדם ,יכולים לטפס ולהשתכלל
מה בין "הליכה" ליציאה
משה אהרון
בס"ד. מה בין "הליכה" ל"יציאה". ------------------------------------ וַיִּשְׁלַח יִצְחָק אֶת־יַעֲקֹב, וַיֵּלֶךְ פַּדֶּנָה אֲרָם--אֶל־לָבָן בֶּן־בְּתוּאֵל, הָאֲרַמִּי, אֲחִי רִבְקָה, אֵם יַעֲקֹב וְ
הצד הסמוי של הבכורה והברכה
משה אהרון
בס"ד. הצד הסמוי של הבכורה והברכה. ----------------------------------------------- חייבים גם לראות את הצד החיובי הנוסף בעניין נטילת הברכה על ידי יעקב. יעקב עשה חסד גדול עם עשיו בכך שמיהר להקדים
המילה : "אלך" שווה ל"לך לך" ויותר.
משה אהרון
בס"ד. המילה : "אלך" שווה למילים : לך לך" - ויותר. הסיפור מאחורי הסיפור. --------------------------------------------------------------- אברהם ידע על רבקה והטיב להכירה עוד קודם להטלת השליחות
1
(current)
...
73
«
דברי תורה אחרונים
למה צריך ללמוד הלכות ? חשיבו..
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל
חנוכה ומכירת יוסף (פרשת וישב..
יניב
חנוכה חל סמוך לפרשת "וישב" נראה שיש בזה רמזים על כך שיש קשר בין המסופר בפרשה זו ואחריה לעניין חנוכה (שכל המציאות גנוזה בעומק התורה). (אולי כר
קבוצה שרואים בה ישועות - קבו..
*יהודי/יהודיה, להלן ההודעה הכי חשובה שקיבלת בימך/בימייך באחריות!!* הידעת מה זה נשמה 'ערטילאית'? -נשמה 'ערטילאית' הינה נשמה ללא תורה ומצוות כל
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
משה אהרון
בס"ד. גיד הנשה - ההיגד שנשכח. --------------------------------------- הקורות את אבותינו הוא סימן לבנים. והנה סיפור האיש המלאך שנאבק עם יעקב על ס
דיונים אחרונים
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך ל..
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אי..
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתי..
אין "חונן" -אלא במ..
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן ..