פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים491 תוצאות
מי ומה גרם ליוסף להזדהות
בס"ד. מרקם לכאורה מרשים. אך הנרטיב שגוי. אישית מתקשה לקבל התיזה שיוסף עם כל שכלולו הרוחני מעלה מעלה, נגרר לשפלות של חשבנאות נוראית עם אחיו ואביו. והלא כל מסכת ה"התעללות" של יוסף באחיו היה לשחזר תמו..
בס"ד. מרקם לכאורה מרשים. אך הנרטיב שגוי. אישית מתקשה לקבל התיזה שיוסף עם כל שכלולו הרוחני מעלה מעלה, נגרר לשפלות של חשבנאות נוראית עם אחיו ואביו. והלא כל מסכת ה"התעללות" של יוסף באחיו היה לשחזר תמו..
גלות וגאולה - אגדה והגדה.
בס"ד. פעם אמר הזקן: שכל גדולי ישראל בכל הדורות שעלו לארץ . ונואשו לקנותה בייסורין . עד כי שבו לגלותם . משולים שם למעלה כמרגלים שמאסו בארץ חמדה......
בס"ד. פעם אמר הזקן: שכל גדולי ישראל בכל הדורות שעלו לארץ . ונואשו לקנותה בייסורין . עד כי שבו לגלותם . משולים שם למעלה כמרגלים שמאסו בארץ חמדה......
על המוסד - שמע ישראל
בס"ד. חז"ל עם כל גדלותם היו בני אדם וגם הם נכללים בגדר בני אדם השוגים לעיתים. רבי עקיבא הגדול והקדוש גם הוא שגה . למשל ובכמה דברים כולל בתמיכתו בבר כוזיבא שהייתה כרוכה בשפיכות דמים. לא בכדי גם כל 2..
בס"ד. חז"ל עם כל גדלותם היו בני אדם וגם הם נכללים בגדר בני אדם השוגים לעיתים. רבי עקיבא הגדול והקדוש גם הוא שגה . למשל ובכמה דברים כולל בתמיכתו בבר כוזיבא שהייתה כרוכה בשפיכות דמים. לא בכדי גם כל 2..
על המוסד - שמע ישראל
בס"ד. חז"ל עם כל גדלותם היו בני אדם וגם הם נכללים בגדר בני אדם השוגים לעיתים. רבי עקיבא הגדול והקדוש גם הוא שגה . למשל ובכמה דברים כולל בתמיכתו בבר כוזיבא שהייתה כרוכה בשפיכות דמים. לא בכדי גם כל 2..
בס"ד. חז"ל עם כל גדלותם היו בני אדם וגם הם נכללים בגדר בני אדם השוגים לעיתים. רבי עקיבא הגדול והקדוש גם הוא שגה . למשל ובכמה דברים כולל בתמיכתו בבר כוזיבא שהייתה כרוכה בשפיכות דמים. לא בכדי גם כל 2..
בחנוכה העלו על נס זכרה של מרים בת בילגה.
בס"ד. ולמה אמרה לו פעמיים :"זאב זאב". ודווקא בלעז . לבטא כי לא רק המכהנים משמשים כזאבים לקהל המאמינים. אלא שגם התורה האידיאולוגית שהתפתחה על בסיסו של המזבח הפכה בבחינת חיה טורפת. ולמה בלעז . ? ..
בס"ד. ולמה אמרה לו פעמיים :"זאב זאב". ודווקא בלעז . לבטא כי לא רק המכהנים משמשים כזאבים לקהל המאמינים. אלא שגם התורה האידיאולוגית שהתפתחה על בסיסו של המזבח הפכה בבחינת חיה טורפת. ולמה בלעז . ? ..
בחנוכה העלו על נס זכרה של מרים בת בילגה.
בס"ד. ולמה אמרה לו פעמיים :"זאב זאב". ודווקא בלעז . לבטא כי לא רק המכהנים משמשים כזאבים לקהל המאמינים. אלא שגם התורה האידיאולוגית שהתפתחה על בסיסו של המזבח הפכה בבחינת חיה טורפת. ולמה בלעז . ? ..
בס"ד. ולמה אמרה לו פעמיים :"זאב זאב". ודווקא בלעז . לבטא כי לא רק המכהנים משמשים כזאבים לקהל המאמינים. אלא שגם התורה האידיאולוגית שהתפתחה על בסיסו של המזבח הפכה בבחינת חיה טורפת. ולמה בלעז . ? ..
מעוז צור - יש בינינו אנשים צרי מוחין שנובחים ללא הרף
בס"ד. קראו בנביא ישעיה סוף פרק נו' במשפט המתחיל : צופו כולם לא ידעו כלבים אלמים וכן את פרק נז'. משה אהרון
בס"ד. קראו בנביא ישעיה סוף פרק נו' במשפט המתחיל : צופו כולם לא ידעו כלבים אלמים וכן את פרק נז'. משה אהרון
הנס הוא האור המשולב - אור האלוהים עם אור האדם
בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את אש הקודש גם אם זו כובאת ונמוגה. בשביל להטמיע יסוד זה, באדם ניתן לנו ח..
בס"ד. הנס של חנוכה,הוא נס הטבוע בטבע ובבריאה. והוא חלק ממהותו הרעיונית של האדם. והוא שהאדם יכול לחולל אור שממשיך - כרעיון את אש הקודש גם אם זו כובאת ונמוגה. בשביל להטמיע יסוד זה, באדם ניתן לנו ח..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ישאל האדם: ניתנה לך חירות המחשבה והקבלה . בעיקר החירות להקשיב לכל דעה...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ישאל האדם: ניתנה לך חירות המחשבה והקבלה . בעיקר החירות להקשיב לכל דעה...
קפצה עליו איוולתו שלו ...
בס"ד. אל תדמו לראות באלה הדברים הבלים. הגיגים של ריקא. שאם כך ,הרע יוותר ואף יגבר והחרטא לא תהא בהישג יד. משה אהרון
בס"ד. אל תדמו לראות באלה הדברים הבלים. הגיגים של ריקא. שאם כך ,הרע יוותר ואף יגבר והחרטא לא תהא בהישג יד. משה אהרון
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך לחרן נאמר : ש"נשא את רגליו" נשא כפה על עצמו והיה לו שו..
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך לחרן נאמר : ש"נשא את רגליו" נשא כפה על עצמו והיה לו שו..
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אינם מלאכי האלוהים
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתיד התשובה : "היא היא ה"אתחלתא"........ המוכחשת על ידי קצרי רוח וראות -..
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתיד התשובה : "היא היא ה"אתחלתא"........ המוכחשת על ידי קצרי רוח וראות -..
אין "חונן" -אלא במתן צדקה ועשיית חסד
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן חנינה כאמור גם לארץ עצמה : בגאולתה שבקניין ובגאולתה בעמל של בניין ו..
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן חנינה כאמור גם לארץ עצמה : בגאולתה שבקניין ובגאולתה בעמל של בניין ו..
מדוע ברח יעקב
בס"ד. אוי לנו. הבה ונתעשת ומהר......!!! חלילה, כיום הפכה מדינת ישראל ל "שדה ארם" כאמור למרחב של תרמיות ורמאויות ודווקא בקצה העליון של העם - בהנהגה. ולא מעט בורחים מאתנו .מהנימוק השני של יעקב [שדה..
בס"ד. אוי לנו. הבה ונתעשת ומהר......!!! חלילה, כיום הפכה מדינת ישראל ל "שדה ארם" כאמור למרחב של תרמיות ורמאויות ודווקא בקצה העליון של העם - בהנהגה. ולא מעט בורחים מאתנו .מהנימוק השני של יעקב [שדה..
יסודותיו של בית הכנסת.
בס"ד סודו של המניין. והנה עתה יובן לכאורו גם סודו של המניין. שעשרה אנשים בקהל הרואים כאמור זה בחברו - כאלוהים הניצב מעליו כאמור . גורמים לכל תפילה שתתקבל ......
בס"ד סודו של המניין. והנה עתה יובן לכאורו גם סודו של המניין. שעשרה אנשים בקהל הרואים כאמור זה בחברו - כאלוהים הניצב מעליו כאמור . גורמים לכל תפילה שתתקבל ......
מה בין "הליכה" ליציאה
בס"ד. והוא צולע על ירכו כאמור יעקב יצא לחרן להתמרק ולהתנקות . והנה לא זכה לשוב אליה גם בלוא עונש של פגיעת גוף שנקעה ירכו על ידי המלאך שמא שמפני שהוסיף והשביע [בירך] את עשיו...... משה אהרון
בס"ד. והוא צולע על ירכו כאמור יעקב יצא לחרן להתמרק ולהתנקות . והנה לא זכה לשוב אליה גם בלוא עונש של פגיעת גוף שנקעה ירכו על ידי המלאך שמא שמפני שהוסיף והשביע [בירך] את עשיו...... משה אהרון
רזין ד-באר.
בס"ד.חסד של : "מעיין באר." רבקה זכתה לעשות חסד לא סתם במיים של באר . אלא במיים גם של מעיין וגם של באר . שהיה זה מעיין שופע שחפרו באר לידו שהמיים היו גם מתנקזים וממלאים לבסוף את הבאר .....
בס"ד.חסד של : "מעיין באר." רבקה זכתה לעשות חסד לא סתם במיים של באר . אלא במיים גם של מעיין וגם של באר . שהיה זה מעיין שופע שחפרו באר לידו שהמיים היו גם מתנקזים וממלאים לבסוף את הבאר .....
