פרסום:
דברי תורה השל
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים174 תוצאות
כהונת פנחס וברית השלום
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום .
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום .
האמת והשלום אהבו....
משה אהרון
בס"ד. האמת והשלום אהבו. -------------------------- לצערי :באין מסגרת מתאימה [שהרי יש רק "חגים" ואין "מועדים"] רשימה זו נכתבת תחת הכותרת של :"יום כיפור". בעוד מתייחסת היא לתשעה באב. וַיְה
משה אהרון
בס"ד. האמת והשלום אהבו. -------------------------- לצערי :באין מסגרת מתאימה [שהרי יש רק "חגים" ואין "מועדים"] רשימה זו נכתבת תחת הכותרת של :"יום כיפור". בעוד מתייחסת היא לתשעה באב. וַיְה
בלעם ניסה להזיק (בפעם השלישית) ע"י העגל
יניב
" וירא בלעם כי טוב בעיני ה ' לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו” ( במדבר כד , א ). " לקראת נחשים " - לנחש אולי יקרה ה ' לקראתו כרצונו ; אמ
יניב
" וירא בלעם כי טוב בעיני ה ' לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו” ( במדבר כד , א ). " לקראת נחשים " - לנחש אולי יקרה ה ' לקראתו כרצונו ; אמ
שורפי האסמים קמו שוב להחריב גם את הבית השלישי....
משה אהרון
בס"ד. שורפי האסמים קמו שוב מהמאפליה של השטן להחריב גם בית שלישי. --------------------------------------.------------------------------------------------------- רשמו לפניכם. מחלוקת קורח ועדתו ב
משה אהרון
בס"ד. שורפי האסמים קמו שוב מהמאפליה של השטן להחריב גם בית שלישי. --------------------------------------.------------------------------------------------------- רשמו לפניכם. מחלוקת קורח ועדתו ב
תאונת קורקינט יכולה לקרות בשנייה אחת אבל ההשלכות נשארות הרבה זמן
חידושים ממומנים
לפני כמה שנים קורקינטים חשמליים נראו כמו טרנד קטן ונחמד בעיר. אנשים השתמשו בהם כדי להגיע מהר לעבודה, לחסוך פקקים או פשוט להתנייד בקלות ממקום למקום. אבל עם הזמן, הקורקינטים הפכו לחלק קבוע מהנוף העיר
חידושים ממומנים
לפני כמה שנים קורקינטים חשמליים נראו כמו טרנד קטן ונחמד בעיר. אנשים השתמשו בהם כדי להגיע מהר לעבודה, לחסוך פקקים או פשוט להתנייד בקלות ממקום למקום. אבל עם הזמן, הקורקינטים הפכו לחלק קבוע מהנוף העיר
למה באתי לעולם ? מה השליחות שלי בעולם הזה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה', ט"ז אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ה (עמוד 86)שנה פשוטה?*שתי נקודות להבהרה:*בתחילת הפרק מציג התניא שתי נקודות (המשולבות זו בזו), הטעונות הבהרה.*א. _"תוספת באור תיבת לעשותו":
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה', ט"ז אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ה (עמוד 86)שנה פשוטה?*שתי נקודות להבהרה:*בתחילת הפרק מציג התניא שתי נקודות (המשולבות זו בזו), הטעונות הבהרה.*א. _"תוספת באור תיבת לעשותו":
מה תפקידי בעולם ? למה באתי לעולם הזה ? מה היא דת היהדות ? מה מסבירה הדת היהדות על השליחות שלי בעולם, איך להיות בשמחה , מה גורם להיות בשמחה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', י"ג אדרתניא "ליקוטי אמרים"סיום פרק ל"ג (עמוד 84)שנה פשוטה?*השמחה משמחת ה':*בסיום הפרק מוסיף אדמו"ר הזקן, כי בתקופה זו שבה אנו נמצאים (תקופה שבה הקליפות מחשיכות על אורו יתברך).
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', י"ג אדרתניא "ליקוטי אמרים"סיום פרק ל"ג (עמוד 84)שנה פשוטה?*השמחה משמחת ה':*בסיום הפרק מוסיף אדמו"ר הזקן, כי בתקופה זו שבה אנו נמצאים (תקופה שבה הקליפות מחשיכות על אורו יתברך).
מתן תורה בחדש השלישי
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
המדריך השלם לבחירת אותיות איכותיות לארון הקודש
חידושים ממומנים
כאשר מגיע הזמן לבחור אותיות מעוצבות לארון קודש, ההחלטה משפיעה על המראה והעמידות לעשרות שנים. בין אם אתם שוקלים אותיות פרספקס , אותיות מתכת , אותיות נירוסטה או אותיות פליז - הבנת המאפ
חידושים ממומנים
כאשר מגיע הזמן לבחור אותיות מעוצבות לארון קודש, ההחלטה משפיעה על המראה והעמידות לעשרות שנים. בין אם אתם שוקלים אותיות פרספקס , אותיות מתכת , אותיות נירוסטה או אותיות פליז - הבנת המאפ
לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה
משה אהרון
בס"ד. לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה.... -----------------------------------------------------------. מי שתהה איך עם כל התהפוכות שעברו על יעקב. איך יעקב לא התערר להמריץ עצמו ובניו לעשות תשובה. הרי
משה אהרון
בס"ד. לסוף השליך יעקב יהבו על התשובה.... -----------------------------------------------------------. מי שתהה איך עם כל התהפוכות שעברו על יעקב. איך יעקב לא התערר להמריץ עצמו ובניו לעשות תשובה. הרי
לא היה לו מנורה ידליק נרות בתוך כל כלי שמוצא, ובלבד שיהיה הכלי נקי ומכובד. ויניח את הנרות בשורה אחד ליד השני באופן שהשלהבת לא תיגע זו בזו.
שי טחן
לא היה לו מנורה ידליק נרות בתוך כל כלי שמוצא, ובלבד שיהיה הכלי נקי ומכובד. ויניח את הנרות בשורה אחד ליד השני באופן שהשלהבת לא תיגע זו בזו. הרב שי טחן הדבר ברור שאין שום חיוב להדליק את
שי טחן
לא היה לו מנורה ידליק נרות בתוך כל כלי שמוצא, ובלבד שיהיה הכלי נקי ומכובד. ויניח את הנרות בשורה אחד ליד השני באופן שהשלהבת לא תיגע זו בזו. הרב שי טחן הדבר ברור שאין שום חיוב להדליק את
השלכותיה של שנאת אחים, לפרשת וישב
חגי 12
השלכותיה של שנאת אחים, לפרשת וישב שנאה או מריבה בין אחים אינה מאורע שולי או חד פעמי בספר בראשית. 'ספר הישר' רצוף באירועים רבים שהמשותף לכולם - המאבק בין האחים: עימות על הבכורה, על הברכה, על א
חגי 12
השלכותיה של שנאת אחים, לפרשת וישב שנאה או מריבה בין אחים אינה מאורע שולי או חד פעמי בספר בראשית. 'ספר הישר' רצוף באירועים רבים שהמשותף לכולם - המאבק בין האחים: עימות על הבכורה, על הברכה, על א
מה דעתו של הרמב"ם על חטיפת בני אדם וכיצד יש לטפל במקרים של חטיפות , היו חטיפות בעבר, הלימוד לזכות סבתי היקרה האישה הכשרה, אשר הצניעות והענווה היו נר לרגלה רבקה בת נעימה עליה השלום
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800
השלישייה הזו
טל סייג
השלישייה הזו: החילונים הימניים והכיפות סרוגות והמתחזקים נילחמים בבעל דבר הנוכראה עם העברות של עם ישראל כי ישראל על אף שחטא ישראל הוא ועברה חטא אשמה פשע עוון אוון רשע ורוע של ישראל קדוש
טל סייג
השלישייה הזו: החילונים הימניים והכיפות סרוגות והמתחזקים נילחמים בבעל דבר הנוכראה עם העברות של עם ישראל כי ישראל על אף שחטא ישראל הוא ועברה חטא אשמה פשע עוון אוון רשע ורוע של ישראל קדוש
השלמה- איסור תמונת כל
משה אהרון
בס"ד. השלמה - לאיסור תמונת כל . -------------------------------------------- המקרא: ------------- וְהָאִישׁ מֹשֶׁה, עָנָו מְאֹד--מִכֹּל, הָאָדָם, אֲשֶׁר, עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה. {ס} לֹא־
משה אהרון
בס"ד. השלמה - לאיסור תמונת כל . -------------------------------------------- המקרא: ------------- וְהָאִישׁ מֹשֶׁה, עָנָו מְאֹד--מִכֹּל, הָאָדָם, אֲשֶׁר, עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה. {ס} לֹא־
פירוט כמות השלל ממלחמת מדין
יניב
"ויהי המלקוח יתר הבז אשר בזזו עם הצבא צאן שש מאות אלף ושבעים אלף וחמשת אלפים . ובקר שנים ושבעים אלף . וחמרים אחד וששים אלף . ונפש אדם מן הנשים אשר לא ידעו משכב זכר כל נפש שנים ושלשים אל
יניב
"ויהי המלקוח יתר הבז אשר בזזו עם הצבא צאן שש מאות אלף ושבעים אלף וחמשת אלפים . ובקר שנים ושבעים אלף . וחמרים אחד וששים אלף . ונפש אדם מן הנשים אשר לא ידעו משכב זכר כל נפש שנים ושלשים אל
אנא ואנא אמרו נא 10 דקות תהילים ותפילה לשלום חיילי צה"ל ולרפואתם השלמה
אביהו ח
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִי
אביהו ח
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִי
מנהגי אבלות לספרדים, מנהגי אבלות לאשכנזים , דיני הקבורה, דיני ימי השלושים , הנהגות, נישואין לאחר השבעה, דברים המסוגלים לעילוי נשמה , מושגי יסוד ביהדות
אביהו ח
חוברת מכילה הלכות לאבלים רח"ל ומנהגי אבלות - בהלכה ובאגדה https://www.hidabroot.org/article/1193502 https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=66311&pgnum=1 חוברת להורד
אביהו ח
חוברת מכילה הלכות לאבלים רח"ל ומנהגי אבלות - בהלכה ובאגדה https://www.hidabroot.org/article/1193502 https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=66311&pgnum=1 חוברת להורד
מתן תורה בחודש השלישי, וגילוי של שלוש בדברים אחרים
יניב
'" בחדש השלישי” . זה שאמר הכתוב : " הלא כתבתי לך שלשים במעצות ודעת” ( משלי כב , כ ). אמר רבי יהושע ברבי נחמיה : זו תורה שאותיותיה משלשים , אל״ף בי״ת גימ״ל . וה
יניב
'" בחדש השלישי” . זה שאמר הכתוב : " הלא כתבתי לך שלשים במעצות ודעת” ( משלי כב , כ ). אמר רבי יהושע ברבי נחמיה : זו תורה שאותיותיה משלשים , אל״ף בי״ת גימ״ל . וה
