פרסום:
דברי תורה תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1915 תוצאות
משנה תורה מרמז על נשמת התורה
משה אהרון
בס"ד. "משנה תורה" מרמז על "נשמת התורה". ----------------------------------------------------- כל החומשים בבחינת "גוף" וחומש משנה תורה בבחינת : "נשמה" שגם לא בכדי ,טבע משה דווקא בחומש זה את
משה אהרון
בס"ד. "משנה תורה" מרמז על "נשמת התורה". ----------------------------------------------------- כל החומשים בבחינת "גוף" וחומש משנה תורה בבחינת : "נשמה" שגם לא בכדי ,טבע משה דווקא בחומש זה את
הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר.
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
משה אהרון
בס"ד. הציווי ל"משה" שבכל דור לבאר את התורה : להוציא ממנה אור חדש . משל לדלות ממנה מיים חיים מן הבאר. ----------------------------------------------------------------------------------- וַי
שורש החורבן שלא ברכו בתורה תחילה ( ט באב )
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה תמיד אך לארץ ישראל
משה אהרון
בס"ד. ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה אך לארץ ישראל . -------------------------------------------------------------------------------- בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּאֶרֶץ מוֹאָב, הוֹאִיל מ
משה אהרון
בס"ד. ביאור התורה הראשון- שלילת הגלות ונסיעה אך לארץ ישראל . -------------------------------------------------------------------------------- בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, בְּאֶרֶץ מוֹאָב, הוֹאִיל מ
חזרה בתשובה על פי פנימיות התורה ,
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ' תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק ז' שנה פשוטה?*הוצאת ה' תתאה מהגלות:*ב"עבודה" להוצאת ה' תתאה מהגלות, מצין רבנו בתחילת פרק ז', שתי נקודות:*האחת,* שבה הוא מעורר רחמים על מה שפעל לנשמת
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ' תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק ז' שנה פשוטה?*הוצאת ה' תתאה מהגלות:*ב"עבודה" להוצאת ה' תתאה מהגלות, מצין רבנו בתחילת פרק ז', שתי נקודות:*האחת,* שבה הוא מעורר רחמים על מה שפעל לנשמת
לימוד תורה יומי לכל אחת ואחד מישראל - לימוד תניא - מושגים מתורת פנימיות התורה סובב כל עלמין וממלא כל עלמין
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ג', כ"ד סיון"שער היחוד והאמונה"המשך פרק ז' (עמוד 166)שנה פשוטה?*הקדמה בסיסית:*להבנת שני המושגים המתבארים כאן, "סובב כל עלמין" ו"ממלא כל עלמין". נזכיר מספר נקודות בסיסיות שכבר למדנו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ג', כ"ד סיון"שער היחוד והאמונה"המשך פרק ז' (עמוד 166)שנה פשוטה?*הקדמה בסיסית:*להבנת שני המושגים המתבארים כאן, "סובב כל עלמין" ו"ממלא כל עלמין". נזכיר מספר נקודות בסיסיות שכבר למדנו
באר של תורה אינה עניין אך לרבנים
משה אהרון
בס"ד. באר של תורה אינה עניין אך לרבנים. ----------------------------------------------------- "אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת:עֲלִי בְאֵר עֱנוּ לָהּ! בֵּר חֲפָרוּהָ שָׂרִים, כֵּ
משה אהרון
בס"ד. באר של תורה אינה עניין אך לרבנים. ----------------------------------------------------- "אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת:עֲלִי בְאֵר עֱנוּ לָהּ! בֵּר חֲפָרוּהָ שָׂרִים, כֵּ
רבי יוסי אומר: כל המכבד את התורה וכו' ( אבות ד ו )
יניב
' רבי יוסי אומר : כל המכבד את התורה , גופו מכובד על הבריות ; וכל המחלל את התורה , גופו מחולל על הבריות ' ( אבות ד , ו ). ראה ' אבות לבנים ' על משנה זו
יניב
' רבי יוסי אומר : כל המכבד את התורה , גופו מכובד על הבריות ; וכל המחלל את התורה , גופו מחולל על הבריות ' ( אבות ד , ו ). ראה ' אבות לבנים ' על משנה זו
פשוט : חוקת התורה היא קידוש החיים ופסילת המוות ...
משה אהרון
בס"ד. פשוט : "חוקת התורה" היא קידוש החיים ופסילת הוויית המוות על כל סממניה. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ראש
משה אהרון
בס"ד. פשוט : "חוקת התורה" היא קידוש החיים ופסילת הוויית המוות על כל סממניה. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ראש
קבלת דברי תורה עמוקים לווצאפ - מה זה מידת הרחמים?
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', ט"ו סיון"שער היחוד והאמונה" פרק ה'שנה פשוטה?*שיתוף מידת הרחמים:*על עומק פנימי יותר אודות מהות הבריאה, לומדים אנו בתחילת פרק ה', מדברי חז"ל שאמרו, כי "בתחילה עלה במחשבה לברוא את
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', ט"ו סיון"שער היחוד והאמונה" פרק ה'שנה פשוטה?*שיתוף מידת הרחמים:*על עומק פנימי יותר אודות מהות הבריאה, לומדים אנו בתחילת פרק ה', מדברי חז"ל שאמרו, כי "בתחילה עלה במחשבה לברוא את
גימטריה ביהדות - הסברים מתורת הקבלה בשפה השווה לכל נפש, לימוד תורה יומי לכל אחת ואחד מישראל באמצעות קבוצת ווצאפ שקטה ,
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ב', ט"ז סיון"שער היחוד והאמונה"פרק ו'שנה פשוטה?*אלקים בגימטריא הטבע:*בתחילת פרק ו', מצין התניא, ש"שם אלקים הוא מדת הגבורה והצמצום, ולכן הוא גם כן בגימטריא הטבע".הווה אומר, שהגמטריא ש
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ב', ט"ז סיון"שער היחוד והאמונה"פרק ו'שנה פשוטה?*אלקים בגימטריא הטבע:*בתחילת פרק ו', מצין התניא, ש"שם אלקים הוא מדת הגבורה והצמצום, ולכן הוא גם כן בגימטריא הטבע".הווה אומר, שהגמטריא ש
עשרה שיושבין ועוסקין בתורה וכו'
יניב
'רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניה אומר: עשרה שיושבין ועוסקין בתורה, שכינה שרויה ביניהם, שנאמר (תהלים פב א): "אלקים נצב בעדת א'ל". ומנין אפילו חמשה? שנאמר (עמוס ט ו): "ואגודתו על ארץ יסדה". ומנין אפילו
יניב
'רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניה אומר: עשרה שיושבין ועוסקין בתורה, שכינה שרויה ביניהם, שנאמר (תהלים פב א): "אלקים נצב בעדת א'ל". ומנין אפילו חמשה? שנאמר (עמוס ט ו): "ואגודתו על ארץ יסדה". ומנין אפילו
מגילת רות ויום מתן תורה, שער לקבלת התורה מרצון
חגי 12
מגילת רות ויום מתן תורה, שער לקבלת התורה מרצון מדוע אנו קוראים את מגילת רות דוקא בחג השבועות, חג מתן תורה? טעמים רבים ומגוונים נאמרו במהלך הדורות כתשובה לשאלה זו. במאמר זה נבקש לעמוד על נקו
חגי 12
מגילת רות ויום מתן תורה, שער לקבלת התורה מרצון מדוע אנו קוראים את מגילת רות דוקא בחג השבועות, חג מתן תורה? טעמים רבים ומגוונים נאמרו במהלך הדורות כתשובה לשאלה זו. במאמר זה נבקש לעמוד על נקו
חג שבועות - תורה וחסד
אלון
בחג השבועות, ביום שכולו תורה, עוסק העם היהודי בשני יסודות חייו שעליהם יצוקים כל ערכיו ואמונתו: עשרת הדיברות ומגילת רות - תורה וחסד. עשרת הדיברות בבחינת קוד ההפעלה של העולם, ומגילת רות בבחינת
אלון
בחג השבועות, ביום שכולו תורה, עוסק העם היהודי בשני יסודות חייו שעליהם יצוקים כל ערכיו ואמונתו: עשרת הדיברות ומגילת רות - תורה וחסד. עשרת הדיברות בבחינת קוד ההפעלה של העולם, ומגילת רות בבחינת
אחד מההוכחות שהתורה ניתנה משמים
אביהו ח
*מיליוני עדים למתן תורה!* _קטע ממכתבו של הרבי על המסורת המיוחדת והנאמנה אודות מתן תורה:_ 🕯️ _*מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' יוסף ב"ר ארי' ליב קרעמער ע"ה, שליח כ"ק אדמו"ר לארץ הקודש ומנהל בית חב''ד
אביהו ח
*מיליוני עדים למתן תורה!* _קטע ממכתבו של הרבי על המסורת המיוחדת והנאמנה אודות מתן תורה:_ 🕯️ _*מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' יוסף ב"ר ארי' ליב קרעמער ע"ה, שליח כ"ק אדמו"ר לארץ הקודש ומנהל בית חב''ד
מגילת רות בשבועות ומתן תורה
יניב
'ולמה קורין ספר רות בעצרת בזמן ירידת התורה? ללמדך שלא ניתנה התורה אלא על ידי ייסורין, שנ' (יחזקאל ל"ו כ"ז): "ועשיתי את אשר בחקי תלכו", ואומ' (תהלים ס"ח י"א): "חיתך ישבו בה תכין בטובתך לע
יניב
'ולמה קורין ספר רות בעצרת בזמן ירידת התורה? ללמדך שלא ניתנה התורה אלא על ידי ייסורין, שנ' (יחזקאל ל"ו כ"ז): "ועשיתי את אשר בחקי תלכו", ואומ' (תהלים ס"ח י"א): "חיתך ישבו בה תכין בטובתך לע
הלכות ברכות התורה מתוך ליקוטי הלכות
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות ברכות התורה א׳:א׳ מקורתרגוםמקור ותרגום עימוד הצגת טקסט כפיסקה הצגת טקסט מפוצל גודל גופן ניקוד טוען מידע... אורח חיים, הלכות ברכות התורה,
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות ברכות התורה א׳:א׳ מקורתרגוםמקור ותרגום עימוד הצגת טקסט כפיסקה הצגת טקסט מפוצל גודל גופן ניקוד טוען מידע... אורח חיים, הלכות ברכות התורה,
תורה וחסד
יהודה סעדה
הגמרא בפסחים[1] מספרת על שֵדָה בשם אגרת בת מחלת שהייתה יוצאת כל השבוע בלילות ומזיקה לאנשים המסתובבים בחוץ. לילה אחד פגשה בר' חנינא בן דוסא ואמרה לו: אם לא היו מכריזים עליך בשמים היזהרו בר' חני
יהודה סעדה
הגמרא בפסחים[1] מספרת על שֵדָה בשם אגרת בת מחלת שהייתה יוצאת כל השבוע בלילות ומזיקה לאנשים המסתובבים בחוץ. לילה אחד פגשה בר' חנינא בן דוסא ואמרה לו: אם לא היו מכריזים עליך בשמים היזהרו בר' חני
ל"ג בעומר - חס ושלום שתשתכח תורה מישראל
אלון
"תנו רבנן: כשנכנסו רבותינו לַכֶּרֶם בְּיַבְנֶה אמרו: עתידה תורה שתשתכח מישראל.. תניא: רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אומר: חס ושלום שתשתכח תורה מישראל, שנאמר (דברים לא, כא) : כִּי לֹא תִשָּׁכַ
אלון
"תנו רבנן: כשנכנסו רבותינו לַכֶּרֶם בְּיַבְנֶה אמרו: עתידה תורה שתשתכח מישראל.. תניא: רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אומר: חס ושלום שתשתכח תורה מישראל, שנאמר (דברים לא, כא) : כִּי לֹא תִשָּׁכַ
