Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1053 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
"אש תמיד" קטורת ומנורה, והתמידים
יניב
"והאש על המזבח תוקד בו לא תכבה ובער עליה הכהן עצים בבקר בבקר וערך עליה העלה והקטיר עליה חלבי השלמים. אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" (ויקרא ו,ה-ו). 'לכדתניא: (ויקרא ו,ו) "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכ
ויקרא א' קטנה
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר" וגו' (ויקרא א,א). ה-א' של "ויקרא" קטנה, מדוע? בעל הטורים מסביר שזה בשל ענוותנותו של משה. ואפשר לומר שבספרא מובא שהקול לא היה נשמע לכולם, אלא רק למשה: 'יכול
קרבן מנחה רק ביחיד (בלא שותף)
יניב
"ונפש כי תקריב קרבן מנחה לה' סלת יהיה קרבנו ויצק עליה שמן ונתן עליה לבנה" (ויקרא ב,א). 'אין שנים מתנדבין. מאי טעמא? אילימא משום דכתיב (ויקרא ב, א) "תקריב", עולה נמי הא כתיב (ויקרא א, ב) "יקריב"? אל
אביב הגיע פסח בא
כ_דובינסקי
ב"ה אביב הגיע פסח בא / כ.דובינסקיאחיות חשובות !!!ההכנות לפסח , חג חירותנו , בעיצומן .כדאי להזהר ,שלא להפוך את ההכנות לשעבוד ולהתשה ,בסוף היום אתן מותשות ללא כוח ,אפשר לשמוע ,"אני הרוגה " אין"כוח ל
סגולות להתגבר על מידת הכעס
DL2000
סגולות להסרת כעס, קנאה ושנאה! 1 )אומרים גדולי ישראל: סגולה לביטול הכעס בעת עניית 'אמן יהא שמיה רבא.." - בכל כח כוונתו – יבקש מהבורא בליבו שיבטל ממנו את הכעס!. 2 )כותב ה'ארך אפיים': א. החזקת כנף ה
דין ארבע וחמשה רק בבהמות
יניב
"כי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה" (שמות כא,לז). '"חמשה בקר..." - אמר ר' יוחנן בן זכאי: חס המקום על כבודן של בריות: שור שהולך ברגליו ולא נתבזה בו הגנב לנו
מי את תיקן את נטילת ידים ללחם?
יונתן שטנצל
משנה הרקע על נטילת ידים. כל אחד מאיתנו התחנך מקטנות שצריך ליטול ידים לפני שאוכלים לחם שמברכים עליו המוציא לחם מן הארץ. מהיכן מגיע דין זה? הרי זה לא כתוב בתורה. כותב הרמבם הלכות שאר אבות
יום טבוח אחרי השבת מה כוונת בית שמאי עולת ראיה או גם שלמים?
יונתן שטנצל
עצרת שחל להיות בערב שבת בית שמאי אומרים יום טבוח אחר השבת ובית הלל אומרים אין יום טבוח אחר השבת ומודים שאם חל להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת ואין כהן גדול מתלבש בכליו ומותרין בהספד ובתענית שלא לק
מה מסביר הרמב"ם מה כוונת המשנה הטובל לחולין סתירה בין פירוש המשניות לפסק ביד
יונתן שטנצל
משנה ו[*] הטובל לחולין והוחזק לחולין אסור למעשר טבל למעשר והוחזק למעשר אסור לתרומה טבל לתרומה והוחזק לתרומה אסור לקדש טבל לקודש והוחזק לקודש אסור לחטאת טבל לחמור מותר לקל טבל ולא הוחזק כאילו לא
הַנְּמָלָה וַאֲנִי
כ_דובינסקי
ב"ה הַנְּמָלָה וַאֲנִי כ.דובינסקי עָשִׁיר לְעֻמַּת עָנִי / הַנְּמָלָה וַאֲנִי לַעֲמָלָהּ חֲפוּזָה , אֱגוֹר / בִּמְחִילוֹת עָפָר , צְבוֹר קָצִין לָהּ
חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה
DL2000
ראש חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה בתורה ובחינוך הילדים !1. סיעתא דשמיא מיוחדת בהתמדת התורהביום א' שבט משה ביאר את התורה לעם ישראל, כמו שמובא בחו
שאלה ותשובה הרב מוצפי שליט"א
שאלה - 153466 לכבוד הרב רב מוצפי שליט"א !!!האם הרב מכיר ארגון הנקרא... והאם כדאי לתרום להם ? תודה !!! תשובה רבותי הנכבדים, אני מאוד מבקש להבין דבר מאוד בסיסי. רב בישראל גדול ככל שיהיה ואנ
הר סיני והעקידה
יניב
'… וסיני מהיכן בא? אמר ר' יוסי: מהר המוריה נתלש, כחלה מעיסה, ממקום שנעקד יצחק אבינו. אמר הקב"ה הואיל ויצחק אביהם נעקד עליו, נאה לבניו לקבל עליו את התורה. ומניין שעתיד לחזור למקומו? שנאמר "נכון יהיה
מהו אישות הגורם נזק לחקלאות בזמן המשנה?
יונתן שטנצל
צדין את האישות מדובר בסוג של שרץ, והוא אחד משמונה שרצים והוא החולד, מאיפה אני יודע? שוחחתי עם החלקאי ינון עפאים והוא אמר לי שלדעתו מדובר בחולד או חפרפרת כי מדובר בזנים דומים כי שניהם
זוֹכֵר נִכְלָם
כ_דובינסקי
ב"ה זוֹכֵר נִכְלָם / כ.דובינסקי בְּשׁוּבִי אֶל בֵּיתִי מִשְׁכָּנִי מְנוּחָתִי מִתְרַוֵּחַ רוֹנֵן בְּמָדוֹרִי הַמְּכוֹנֵן זוֹכֵר נִכְלָם זְבוּל רִבּוֹנִי , מֻכְלָם רָצוּף
קריאת המגילה מתוך מגילה של סופר סת"ם
יונתן שטנצל
משנה מסכת מגילה פרק ב משנה ב :"קראה סירוגין ומתנמנם יצא היה כותבה דורשה ומגיהה"הגמ מתפלאת על המשנה שאומרת שסופר סת"ם שכותב מגילה, יכול לצאת ידי חובה מגילה ומתפלאת איך אפשר לצאת ידי חובת קרי
חִטּוּט בֶּעָבָר
כ_דובינסקי
ב"ה חִטּוּט בֶּעָבָר / כ.דובינסקי סַרְעַפֶּיךָ בּוֹחֲשִׁים בֶּעָבָר ? / הָבֵן , יִצְרָךְ בָּךְ מִתְעַבָּר ! תִמָּלֵא חֲרָטָה / וְהִנֵּה בְּעָתָה חֶפ
חנוכה וסוכות, ותיקון העגל
יניב
'חנוכה ופורים הם הארות מרגלים. רק השלושה רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב, ויש נגד זה גם כן רגלים מתורה שבע"פ. והם אורות המקבלים, כדמיון אור הלבנה שהיא מאור החמה, כידוע, כן ע"י כוחן של בנ"י בקבלתם
תענית גבורות גשמים בזמן שבית המקדש היה קיים
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלבזמן שבית המקדש היה קיים, ולא היו יורדים גשמים, החלו תלמידי החכמים לצום מיום י"ז במר חשוון והלאה בימי שני חמישי ושני. כמו שהמשנה מפרטת תענית פרק א משנה ד: :"
מיזוג שני הפירושים אודות המפגש הטעון בין יעקב ועשו
ברוך עינב
בס"דישנם שני פירושים שונים שמתארים את שהתרחש במפגש הטעון בין יעקב ועשו ככתוב בפסוק: "וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו וַׄיִּׄשָּׁׄקֵ֑ׄה
»
1
...
27
(current)
...
53
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
מפירוש רש"ר הירש לתורה ..
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת כי תבא דברים כו,ה: וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי, וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה,
לָבוֹא לָאָרֶץ לְהָאִיר/ שיר..
אהובה קליין
לָבוֹא לָאָרֶץ לְהָאִיר. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © עַם יִשְׂרָאֵל קִבֵּל תּוֹרָה שְׁלִיחוּתוֹ הֲפָצַת אוֹרָה כָּל י
פרשת כי תבוא-התורה,ארץ ישראל..
אהובה קליין
פרשת כי תבוא - התורה, ארץ ישראל ותקופתנו. מאת: אהובה קליין פרשה זו פותחת בפסוקים הבאים: "וְהָיָה, כִּי-תָבוֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲש
סיכום פרשת כי תבוא
אביהו ח
https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/974067
דיונים אחרונים
בסוד האותיות , מדהים ביותר !..
אפשר בבקשה לדעת איפה בדיוק סדר האותיות ליסודות מופיע במדרש תלפיות באיזה דף ואיזה עוד גרסאות יש ומה המקור שלהם
סוף חמוץ מתוק...
משה אהרון היקר - 'נשמה אהובה': דעות רבות, דרכים רבות, אלוקים אחד, גאולה אחת. בשורות טובות ומשמחות.
קו הישועות מסגול לכל הישועות..
שלום, ברצוני לשתף- אני גם הקשבתי לקו הישועות וברוך השם עברתי טסט 7 אחרי המון זמן?? הודו להשם כי טוב!!