פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3335 תוצאות
סוכה בדמות סכך אדם......
בס"ד. "סוכת אבלים"[לא עלינו]. ראו איך סף התודעה מייצר תימוכין לזה הרעיון.... משה אהרון
בס"ד. "סוכת אבלים"[לא עלינו]. ראו איך סף התודעה מייצר תימוכין לזה הרעיון.... משה אהרון
יום כיפור - יום ללא מסכות
בס"ד. אין כמו הרגע המופלא, שבו שב האדם כצלם אלוהים, לעמוד מול האלוהים.... עמידה המחייבת היותו "מראה" נאמנה [צלם] ...... משה אהרון
בס"ד. אין כמו הרגע המופלא, שבו שב האדם כצלם אלוהים, לעמוד מול האלוהים.... עמידה המחייבת היותו "מראה" נאמנה [צלם] ...... משה אהרון
הסיפור של מר עוקבא על הצדקה ועל אשתו
בס"ד. לבושתי טעיתי : המרצה המאלף והמחונן הוא יניב קנדל. בטעות נקבתי בשם השגוי : "יניב קדם"
בס"ד. לבושתי טעיתי : המרצה המאלף והמחונן הוא יניב קנדל. בטעות נקבתי בשם השגוי : "יניב קדם"
השגת הסליחה בעיקר העיקרים.
בס"ד. פעם באירוע של סעודת מצווה המונית . ישבתי עם הזקן בשולחן הסמוך לכניסת האולם. חלפו ונכנסו על פנינו עדה גדולה של רבנים ואולי אדמורים. השפיל פנין הזקן ועלתה בי תמיהה. בשלב מסויים התפרץ כמו רוח..
בס"ד. פעם באירוע של סעודת מצווה המונית . ישבתי עם הזקן בשולחן הסמוך לכניסת האולם. חלפו ונכנסו על פנינו עדה גדולה של רבנים ואולי אדמורים. השפיל פנין הזקן ועלתה בי תמיהה. בשלב מסויים התפרץ כמו רוח..
הנאצי שבניאצוני.....
בס"ד. וַיַּרְא יְהוָה, וַיִּנְאָץ, {ר} מִכַּעַס בָּנָיו, וּבְנֹתָיו. {ס} כ וַיֹּאמֶר, אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם-- {ר} הנה לנו הקשר : בין ניאצוני לבין וינאץ גם בבחינת וינעץ את אותו גוי נבל. עד כד..
בס"ד. וַיַּרְא יְהוָה, וַיִּנְאָץ, {ר} מִכַּעַס בָּנָיו, וּבְנֹתָיו. {ס} כ וַיֹּאמֶר, אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם-- {ר} הנה לנו הקשר : בין ניאצוני לבין וינאץ גם בבחינת וינעץ את אותו גוי נבל. עד כד..
וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים
בס"ד. "ותחסרהו מעט מאלוהים " : הוא למעשה פירוש התוכן של המושג העל : "צלם אלוהים". שההבדל בין מעשי האלוהים למעשה האדם בפוטנציאל הולך וגובר - הוא למעשה מעט . אותיות "מעט" שוות גם "טעם" שהמעט שהא מרו..
בס"ד. "ותחסרהו מעט מאלוהים " : הוא למעשה פירוש התוכן של המושג העל : "צלם אלוהים". שההבדל בין מעשי האלוהים למעשה האדם בפוטנציאל הולך וגובר - הוא למעשה מעט . אותיות "מעט" שוות גם "טעם" שהמעט שהא מרו..
ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנהפכהו ליום שמחת עולםשנפכהו ליום שמחת עולם
מתבייש בהסגת גבול בלתי סבירה בעליל . ידי לא במעל. וודאי לא בכוונת מכוון. מקווה שזה לא יד זדונית . משה אהרון
מתבייש בהסגת גבול בלתי סבירה בעליל . ידי לא במעל. וודאי לא בכוונת מכוון. מקווה שזה לא יד זדונית . משה אהרון
הסיפור של מר עוקבא על הצדקה ועל אשתו
בס"ד. תלמוד תורה אומנם כנגד הכל. אך איננו חזות הכל המוחלט. הרבה אנשים ישפטו על כי לימוד התורה שלהם היה בבחינת מחוז הבריחה, או מסכת כסות.... לסוף לסוף ,לא הלימוד עיקר - אלא המעשה. ואם לסוף היה : "..
בס"ד. תלמוד תורה אומנם כנגד הכל. אך איננו חזות הכל המוחלט. הרבה אנשים ישפטו על כי לימוד התורה שלהם היה בבחינת מחוז הבריחה, או מסכת כסות.... לסוף לסוף ,לא הלימוד עיקר - אלא המעשה. ואם לסוף היה : "..
ראש השנה - אב אחד לכולנה
בס"ד. ההתחברות לכלל ישראל מפעילה את המנוע של הערבות ההדדית ב360 מעלות . גם ביום הדין כשכל אחד מישראל עומד לדין. כלל ישראל,עומד לצידו לתרום לו זכויות ככל שחסר לו על מנת לזכות בחיים ....... ולמצער כ..
בס"ד. ההתחברות לכלל ישראל מפעילה את המנוע של הערבות ההדדית ב360 מעלות . גם ביום הדין כשכל אחד מישראל עומד לדין. כלל ישראל,עומד לצידו לתרום לו זכויות ככל שחסר לו על מנת לזכות בחיים ....... ולמצער כ..
התבוננות בעבודת הזכרונות והשופרות
בס"ד. וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל-לִבִּי יהודים . אם כך הכריז הקב"ה בדיעבד הכרזה המעידה כ..
בס"ד. וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל-לִבִּי יהודים . אם כך הכריז הקב"ה בדיעבד הכרזה המעידה כ..
האמת לאמיתה
למבקשים ליידע פשר הדברים בתגובה שלעיל , תמורת התנדבות למנת ערב חג למשפחה זקוקה, ייכתהו בעזר ה' הדברים, וגם אם התוצאה תהא מנחת חג לנזקקים מבלי לרצות לשמוע דבריי - גם זה מעולה . האמת כמו מיים היא ..
למבקשים ליידע פשר הדברים בתגובה שלעיל , תמורת התנדבות למנת ערב חג למשפחה זקוקה, ייכתהו בעזר ה' הדברים, וגם אם התוצאה תהא מנחת חג לנזקקים מבלי לרצות לשמוע דבריי - גם זה מעולה . האמת כמו מיים היא ..
האמת לאמיתה
בס"ד. הרבה דברים תמוהים יש במדרש זה. אך מה הייתה התועלת או הרעיון : בהשלכת מלאך האמת לארץ?
בס"ד. הרבה דברים תמוהים יש במדרש זה. אך מה הייתה התועלת או הרעיון : בהשלכת מלאך האמת לארץ?
עיוותי העקדה הביאונו לכלל : "איננו"
בס"ד. חלק קטן מהתהיות : איך פייטן מרשה לעצמו להדביק לאברהם שקר שכביכול אמר לשרה שהולך הוא ללמד את יצחק "עבודת שחק". איך פייטן מרהיב עוז לתת הסכמת שרה לסיטואציה מומצאת איך פייטן יכול לומר בשם ..
בס"ד. חלק קטן מהתהיות : איך פייטן מרשה לעצמו להדביק לאברהם שקר שכביכול אמר לשרה שהולך הוא ללמד את יצחק "עבודת שחק". איך פייטן מרהיב עוז לתת הסכמת שרה לסיטואציה מומצאת איך פייטן יכול לומר בשם ..
"הנני" על אף קשיי העקידה
בס"ד. הלקח של העקדה לדורות עולם,שלא כל מה שנאמר בשם האלוהים - דגש על "אלוהים" מצריך ציות עיוור ללא מחשבה וללא עוררין . לא בכדי הושאל כינוי זה גם לשופטים בדמות בני אדם היות האדם "צלם אלוהים" משמעו ..
בס"ד. הלקח של העקדה לדורות עולם,שלא כל מה שנאמר בשם האלוהים - דגש על "אלוהים" מצריך ציות עיוור ללא מחשבה וללא עוררין . לא בכדי הושאל כינוי זה גם לשופטים בדמות בני אדם היות האדם "צלם אלוהים" משמעו ..
פולחן העקדה - הגיע רגע הניפוץ
בס"ד. והנה תחת האמור לעיל משאברהם איבד ההזדמנות ההיסוטורי והוכיח כי : אין האדם עדיין מוכן ומושלם לחיבור המלא בין אלוהים לאדם כי אז באה האלטרנטיבה הגרועה פחות "האייל" המבטא את אותו החוזק של האמונה ש..
בס"ד. והנה תחת האמור לעיל משאברהם איבד ההזדמנות ההיסוטורי והוכיח כי : אין האדם עדיין מוכן ומושלם לחיבור המלא בין אלוהים לאדם כי אז באה האלטרנטיבה הגרועה פחות "האייל" המבטא את אותו החוזק של האמונה ש..
פולחן העקדה - הגיע רגע הניפוץ
בס"ד. תתארו לעצמכם איזה נחת רוח הייתה לו לקב"ה אם אברהם היה מגיע להר המוריה בונה המזבח מחבק את יצחק ומושיבו לידו ומלמד אותה כל רעיון העקדה, בהיותה אך תרגיל חינוכי - בהפוך על הפוך. לאמור שזה מה שביקש..
בס"ד. תתארו לעצמכם איזה נחת רוח הייתה לו לקב"ה אם אברהם היה מגיע להר המוריה בונה המזבח מחבק את יצחק ומושיבו לידו ומלמד אותה כל רעיון העקדה, בהיותה אך תרגיל חינוכי - בהפוך על הפוך. לאמור שזה מה שביקש..
דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ
והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורה כאן בבחינת לשון. וכאן בבחינת :"זבת". משל : תחילה יש מי התובע בפיו ולשונו, מנגד יש מי ששומעת ונעטרת ליתן בבחינת "זבת" ומכאן החיבור : ..
והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורה כאן בבחינת לשון. וכאן בבחינת :"זבת". משל : תחילה יש מי התובע בפיו ולשונו, מנגד יש מי ששומעת ונעטרת ליתן בבחינת "זבת" ומכאן החיבור : ..
דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ
בס"ד. וכי למה דווקא חלב ודבש תחת לשונך ? אלא לשון חלב לתינוקות - ולשון דבש לבוגרים. שדברה של תורה לכולם יהא כך : לתינוקות. וכך לבוגרים ..... משה אהרון
בס"ד. וכי למה דווקא חלב ודבש תחת לשונך ? אלא לשון חלב לתינוקות - ולשון דבש לבוגרים. שדברה של תורה לכולם יהא כך : לתינוקות. וכך לבוגרים ..... משה אהרון
