פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
תורה בהיותנו בני חורין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
שיעור על שמות הבורא ומדוע נתנו המכות במצרים באופן שניתנו ומה הלימוד שניתן ללמוד ממכות מצרים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
מה הוא פרד"ס ?
משה אהרון
בס"ד מה הוא פרד"ס. ? =================== פרשה זו של פרשת "וארא" היא צומת פילוסופי חשוב באמונה. ולכן צריך שהיא תדרש ו"תחרש" במחרשה עמוקה של פרד"ס. הנה אם כן מה הוא פרדס. ? "פרד"ס" הו
משה אהרון
בס"ד מה הוא פרד"ס. ? =================== פרשה זו של פרשת "וארא" היא צומת פילוסופי חשוב באמונה. ולכן צריך שהיא תדרש ו"תחרש" במחרשה עמוקה של פרד"ס. הנה אם כן מה הוא פרדס. ? "פרד"ס" הו
המשמעות הכפולה של "וארא" גפ פשט וגם רמז...
משה אהרון
בס"ד. המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז. =================================== הפשט : "התגלות" הרמז : "חשש" או מין "פחד" עוד על הפתיח של פרשת "וארא". שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם
משה אהרון
בס"ד. המשמעות הכפולה של "וארא"- גם פשט וגם רמז. =================================== הפשט : "התגלות" הרמז : "חשש" או מין "פחד" עוד על הפתיח של פרשת "וארא". שמשום מה לא עשה את ה"רעש" או הרושם
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה./ שיר מאת:אהובה קליין (c) אהובה קליין
אהובה קליין
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְין © הִגִּיעָה שְׁעַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לִפְסֹועַ יַחְדָּיו לְתוֹךְ הָאַרְמוֹן נִצָּבִים הֵם כְּאֶרֶז ו
אהובה קליין
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְין © הִגִּיעָה שְׁעַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לִפְסֹועַ יַחְדָּיו לְתוֹךְ הָאַרְמוֹן נִצָּבִים הֵם כְּאֶרֶז ו
פרשת וארא- מסר עכשווי לישראל ממשה ואהרון/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת וארא - מסר עכשווי לישראל ממשה ואהרון. פרשה זו היא: המשך לפרשת שמות - לפי ששם – בסיום הפרשה נאמר: "וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל־ מֹשֶׁה, עַתָּה תִרְאֶה, אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה: כִּי
אהובה קליין
פרשת וארא - מסר עכשווי לישראל ממשה ואהרון. פרשה זו היא: המשך לפרשת שמות - לפי ששם – בסיום הפרשה נאמר: "וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל־ מֹשֶׁה, עַתָּה תִרְאֶה, אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה: כִּי
חושך בעובי דינר
יניב
"ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך" (שמות י,כא). '"וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ", כַּמָּה הָיָה אוֹתוֹ חשֶׁךְ? רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: עָבֶה כְּדִינָר הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָ
יניב
"ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך" (שמות י,כא). '"וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ", כַּמָּה הָיָה אוֹתוֹ חשֶׁךְ? רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: עָבֶה כְּדִינָר הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָ
יסודות האמונה בעשר המכות
חגי 12
יסודות האמונה בעשר המכות עשר המכות שהיכה הקב"ה על המצרים אינן מהוות רק רצף של עונשים כואבים שנועדו לשבור את רוחו של פרעה ולהוציא את בני ישראל לחופשי. בעומק הדברים, כפי שמבאר ה'כלי יקר', המכ
חגי 12
יסודות האמונה בעשר המכות עשר המכות שהיכה הקב"ה על המצרים אינן מהוות רק רצף של עונשים כואבים שנועדו לשבור את רוחו של פרעה ולהוציא את בני ישראל לחופשי. בעומק הדברים, כפי שמבאר ה'כלי יקר', המכ
פרשת השבוע - וארא
אלון
"וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מִצְרַיִם מַעֲבִדִים אֹתָם" (שמות ו, ה) מה פשר לשונו של הקב"ה (שמות ו, ה) : "וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲק
אלון
"וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מִצְרַיִם מַעֲבִדִים אֹתָם" (שמות ו, ה) מה פשר לשונו של הקב"ה (שמות ו, ה) : "וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲק
האם יש לברך כאשר רואים מלך רשע
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם יש לברך כאשר רואים מלך רשע פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על משה ואהרון המצווים ללכת אל פרעה, ולדרוש ממנו לשלוח את בני ישראל מארצו: '' וַיְדַבֵּ֣ר
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם יש לברך כאשר רואים מלך רשע פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על משה ואהרון המצווים ללכת אל פרעה, ולדרוש ממנו לשלוח את בני ישראל מארצו: '' וַיְדַבֵּ֣ר
דין בשר שהתבשל עם דמו
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שבע מכות מתוך העשר שהובאו על המצרים, כאשר המכה הראשונה היא מכת דם. נחלקו המפרשים, האם כ
גל גל
בס''ד פרשת וארא: האם מותר לאכול דם שהתבשל בעוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שבע מכות מתוך העשר שהובאו על המצרים, כאשר המכה הראשונה היא מכת דם. נחלקו המפרשים, האם כ
מה בין השגחה טבעית [אלוהים] להשגחה "גאולית" של שם הוויה.
משה אהרון
בס"ד. מה בין השגחה טבעית [אלוהים ] להשגחה "גאולית" של שם הוויה. --------------------------------------------------------------------------------------. הסוגיה הכי חשובה והכי דומיננטית בפרשתינ
משה אהרון
בס"ד. מה בין השגחה טבעית [אלוהים ] להשגחה "גאולית" של שם הוויה. --------------------------------------------------------------------------------------. הסוגיה הכי חשובה והכי דומיננטית בפרשתינ
כנפי יונה- פרשת וארא
פרשת וארא להצלחה ואחדות ישראל אמן *הלכה*. אדם נמצא בברכות קריאת שמע של שחרית או בקריאת שמע ורואה מחלון בית הכנסת קשת בענן מה הדין ? *מפסיק ואומר ברכת קשת בענן* מפני שהיא מצווה עוברת.
פרשת וארא להצלחה ואחדות ישראל אמן *הלכה*. אדם נמצא בברכות קריאת שמע של שחרית או בקריאת שמע ורואה מחלון בית הכנסת קשת בענן מה הדין ? *מפסיק ואומר ברכת קשת בענן* מפני שהיא מצווה עוברת.
שינוי ממידת הדין למידת הרחמים בשל שנעשה מצער ישראל
יניב
"וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה '. וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם " וגו ' (שמות ו ,ב -ג ). '" וידבר אלקים אל משה " - דיבר איתו משפט
יניב
"וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה '. וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם " וגו ' (שמות ו ,ב -ג ). '" וידבר אלקים אל משה " - דיבר איתו משפט
מהות הסוס
כתר למלך
במכת דבר מוזכר לראשונה הסוס ביחס לפרעה בסיפור יציאת מצרים. הסוס תופס מקום מרכזי בחיל פרעה, ולמעשה אויבי ישראל לדורותיהם מתוארים פעמים רבות בתנ"ך כצבאות סוסים. זאת בשונה מצבאות ישראל שבאופן לכאורה מ
כתר למלך
במכת דבר מוזכר לראשונה הסוס ביחס לפרעה בסיפור יציאת מצרים. הסוס תופס מקום מרכזי בחיל פרעה, ולמעשה אויבי ישראל לדורותיהם מתוארים פעמים רבות בתנ"ך כצבאות סוסים. זאת בשונה מצבאות ישראל שבאופן לכאורה מ
צפרדע - הכוונה לתנין?
כתר למלך
מביא האבן עזרא שנחלקו המפרשים במילת צפרדע: יש אומרים שהוא מה שאנו מכנים היום תנין, 'ויוצא מן הנהר וחוטף בני אדם', ואחרים אמרו שהיא החיה שאנו מכנים היום צפרדע, 'והוא הנכון בעיני'. ובקצר[1]
כתר למלך
מביא האבן עזרא שנחלקו המפרשים במילת צפרדע: יש אומרים שהוא מה שאנו מכנים היום תנין, 'ויוצא מן הנהר וחוטף בני אדם', ואחרים אמרו שהיא החיה שאנו מכנים היום צפרדע, 'והוא הנכון בעיני'. ובקצר[1]
ולא שמעו אל משה, והגלויות
יניב
"וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי . לכן אמר לבני ישראל אני ה ' והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים . ולק
יניב
"וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי . לכן אמר לבני ישראל אני ה ' והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים . ולק
יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים
משה אהרון
בס"ד. יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים. --------------------------------------------------- שנים רבות למדתי ביני לביני מדרש זה. וחששתי לכותבו ולאומרו : שמא חלילה יחשדוני ביומרה אישית כל שהיא ,
משה אהרון
בס"ד. יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים. --------------------------------------------------- שנים רבות למדתי ביני לביני מדרש זה. וחששתי לכותבו ולאומרו : שמא חלילה יחשדוני ביומרה אישית כל שהיא ,
