פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ראש השנה וארץ ישראל
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם. ועשיתם עלה לריח ניחח לה' פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם" וגו' (במדבר כט,א-ב). ר"ה חל ב-א' תשרי שהוא
יניב
"ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם. ועשיתם עלה לריח ניחח לה' פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם" וגו' (במדבר כט,א-ב). ר"ה חל ב-א' תשרי שהוא
הכל הולך אחר האחדות....
משה אהרון
בס"ד. הכל הולך אחר האחדות . בבחינת : גוי אחד אל מול ה' אחד. ----------------------------------------------------------------------------------- וַנִּקַּח, אֶת־אַרְצָם, וַנִּתְּנָהּ לְנַחֲלָה,
משה אהרון
בס"ד. הכל הולך אחר האחדות . בבחינת : גוי אחד אל מול ה' אחד. ----------------------------------------------------------------------------------- וַנִּקַּח, אֶת־אַרְצָם, וַנִּתְּנָהּ לְנַחֲלָה,
חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע.
משה אהרון
בס"ד. חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע. ------------------------------------------------ לתשובת האדם מחטאו יש למעשה שלוש "כתובות" : הראושנה - האלוהים שבשמיים השניה - לבריאה אשר בארץ . וה
משה אהרון
בס"ד. חרטה ווידוי - שהקול יראה וישמע. ------------------------------------------------ לתשובת האדם מחטאו יש למעשה שלוש "כתובות" : הראושנה - האלוהים שבשמיים השניה - לבריאה אשר בארץ . וה
כי המצוה הזאת, רמז לחזרה בתשובה, שלא כדברי הנבואה והחכמה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
יניב
"כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום לא נפלאת הוא ממך ולא רחקה הוא. לא בשמים הוא לאמר מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו וישמענו אתה ונעשנה. ולא מעבר לים הוא לאמר מי יעבר לנו אל עבר הים ויקחה לנו וישמענו אתה
מדריך לשדרות השופינג הבלתי מעורערות של תל אביב
חידושים ממומנים
שופינג בתל אביב הוא לא רק פעולה, הוא חוויה. זהו מסע אורבני דרך עורקי הבטון הפועמים של העיר, שבו כל רחוב מספר סיפור אחר וכל חלון ראווה הוא הצצה לנשמה של העיר. מהיוקרה המלוטשת של כיכר המדינה ועד למציאו
חידושים ממומנים
שופינג בתל אביב הוא לא רק פעולה, הוא חוויה. זהו מסע אורבני דרך עורקי הבטון הפועמים של העיר, שבו כל רחוב מספר סיפור אחר וכל חלון ראווה הוא הצצה לנשמה של העיר. מהיוקרה המלוטשת של כיכר המדינה ועד למציאו
יש בעיתה ויש אחישנה...
משה אהרון
בס"ד יש בעיתה ויש אחישנ ------------------------------ גאולת בעיתה - בתום עונש הגלות עד תומו- בבחינת והיה כי יביאך ה'[לארץ] ויש גאולת :"אחישנה" שה' נענה להחיש הגאולה כשמתקיים :"והיה כי תבו
משה אהרון
בס"ד יש בעיתה ויש אחישנ ------------------------------ גאולת בעיתה - בתום עונש הגלות עד תומו- בבחינת והיה כי יביאך ה'[לארץ] ויש גאולת :"אחישנה" שה' נענה להחיש הגאולה כשמתקיים :"והיה כי תבו
סליחות דווקא ממין העניין
משה אהרון
ב"ד. סליחות ! דווקא ממין העניין. -------------------------------------- אי אפשר לבוא אל שער הסליחות בלי צער ווידוי ממין העניין. על הווית ימינו אלה הקשים . משפחות רבות חלילה מתפרקות בלחצי
משה אהרון
ב"ד. סליחות ! דווקא ממין העניין. -------------------------------------- אי אפשר לבוא אל שער הסליחות בלי צער ווידוי ממין העניין. על הווית ימינו אלה הקשים . משפחות רבות חלילה מתפרקות בלחצי
צרות בגלות כדי שלא ישקעו בה
יניב
" ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהיה מנוח לכף רגלך ונתן ה ' לך שם לב רגז וכליון עינים ודאבון נפש " ( דברים כח , סה ). '" וישלח את היונה " וגו '.
יניב
" ובגוים ההם לא תרגיע ולא יהיה מנוח לכף רגלך ונתן ה ' לך שם לב רגז וכליון עינים ודאבון נפש " ( דברים כח , סה ). '" וישלח את היונה " וגו '.
"אמירו" של עולם.....
משה אהרון
בס"ד. "אמירו" של עולם..... --------------------------------- הַיּוֹם הַזֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִים; וְשָׁמַרְתָּ וְעָשִׂיתָ אוֹתָם,
משה אהרון
בס"ד. "אמירו" של עולם..... --------------------------------- הַיּוֹם הַזֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִים; וְשָׁמַרְתָּ וְעָשִׂיתָ אוֹתָם,
בזכות ג' דברים נברא העולם
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמ
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמ
ביכורים וחטא המרגלים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו
הסיפור המופלא של ה - כלאיים
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המופלא של ה - כלאיים. ------------------------------------------------- רשימה משלימה לרשימה קודמת תחת הכותרת : "הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור" לֹא־תִזְרַע כַּרְמ
משה אהרון
בס"ד. הסיפור המופלא של ה - כלאיים. ------------------------------------------------- רשימה משלימה לרשימה קודמת תחת הכותרת : "הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור" לֹא־תִזְרַע כַּרְמ
שמחה בארץ ישראל
יניב
" והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן
יניב
" והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן
כהן גדול מאחיו בחמשה דברים
יניב
" והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם " ( ויקרא כא , י ). ' משיח , דכתיב ( ויקרא כא , י ) " והכהן הגדול
יניב
" והכהן הגדול מאחיו אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבש את הבגדים את ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרם " ( ויקרא כא , י ). ' משיח , דכתיב ( ויקרא כא , י ) " והכהן הגדול
סודה של מילה : "והיה.
משה אהרון
בס"ד. סודה של מילה : "והיה". ----------------------------------- וכי למה נסמכה פרשת כי תבוא לפרשת כי תצא. אלא להפנות תשומת ליבנו לכך שבניגוד לפרשת כי תצא . רק בפרשת כי תבוא הקדימה התורה ל :
משה אהרון
בס"ד. סודה של מילה : "והיה". ----------------------------------- וכי למה נסמכה פרשת כי תבוא לפרשת כי תצא. אלא להפנות תשומת ליבנו לכך שבניגוד לפרשת כי תצא . רק בפרשת כי תבוא הקדימה התורה ל :
העליה למקדש עם הביכורים
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
יניב
'כיצד מפרישין הביכורים ? יורד אדם בתוך שדהו ורואה תאנה שביכרה , אשכול שביכר , רימון שביכר , קושרו בגמי , ואומר : הרי אלו ביכורים . ו רבי שמעון אומר : אף על
הביכורים משבעת המינים
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" וגו' (דברים כו,א-ב
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה. ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם" וגו' (דברים כו,א-ב
חמשה דברים יצאו מהאיל של העקידה
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
יניב
'ר' חנניא בן דוסא אומ': אותו האיל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה. אפרו של איל הוא יסוד על גבי המזבח הפנימי. גידי האיל אלו עשרה נבלים של כנור שהיה דוד מנגן בהם. עורו של איל הוא אזור מתניו של א
הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
