פרסום:
דברי תורה התורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים533 תוצאות
מאמץ בלימוד התורה- אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו 101 פעמים ?
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי הגמרא (טרם שנכתבה), נהגו התלמידים לחזור על כל פרק (
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי הגמרא (טרם שנכתבה), נהגו התלמידים לחזור על כל פרק (
יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים
משה אהרון
בס"ד. יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים. --------------------------------------------------- שנים רבות למדתי ביני לביני מדרש זה. וחששתי לכותבו ולאומרו : שמא חלילה יחשדוני ביומרה אישית כל שהיא ,
משה אהרון
בס"ד. יש וגם התורה הופכת לארץ מצריים. --------------------------------------------------- שנים רבות למדתי ביני לביני מדרש זה. וחששתי לכותבו ולאומרו : שמא חלילה יחשדוני ביומרה אישית כל שהיא ,
לעשות חסד זה גם להתפלל על אדם אחר - תעשו מצווה הקדישו כמה דקות של תפילה ואמירת פרקי תהילים לזכות חיילי צה"ל היו ומובא בספר הזוהר ובעץ חיים ובספר התניא כי אמירת פסוקים מהתורה יוצרת מלאכים השומרים את מי שייצר אותם - לייצור = לברוא מלאכים באמצעות הבל הפה
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
חידוש תורה על שבעה אומות שהתורה ציוותה להרוג אותם
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
דבר תורה על שבעה אומות שהתורה ציוותה להרוג אותם
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
כיצד ממשלת ישראל והפרקליטות היו צריכים להתנהג כאשר חטפו חיילים ולאחר מכן חטיפות של אזרחים תמימים, מה דעת התורה על חטיפות , מה דעתו של גדול הפוסקים בכל הזמנים הרמב"ם חטיפות בני אדם
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עו
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עו
סיפורים מהתורה - תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' כ"ז חשון תניא "קונטרס אחרון" פרק א' שנה פשוטה ? *הקדמה:* בעת שכתב אדמו"ר הזקן את שני חלקי התניא הראשונים (כפי שהיה בהדפסתו הראשונה). במקביל, הוא גם כתב בנפרד א
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' כ"ז חשון תניא "קונטרס אחרון" פרק א' שנה פשוטה ? *הקדמה:* בעת שכתב אדמו"ר הזקן את שני חלקי התניא הראשונים (כפי שהיה בהדפסתו הראשונה). במקביל, הוא גם כתב בנפרד א
לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני והתורה
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
לבה של התורה הפנימית בעולם הישיבות
חידושים ממומנים
עולם הישיבות מהווה את לבו הפועם של העם היהודי לדורותיו. בישיבות צומחים תלמידי חכמים, רבנים ומנהיגים רוחניים, אך לא פחות מכך נבנית נשמתו של העם. כל ישיבה נושאת אופי ייחודי, המשקף את דרכה הרוחנית ואת
חידושים ממומנים
עולם הישיבות מהווה את לבו הפועם של העם היהודי לדורותיו. בישיבות צומחים תלמידי חכמים, רבנים ומנהיגים רוחניים, אך לא פחות מכך נבנית נשמתו של העם. כל ישיבה נושאת אופי ייחודי, המשקף את דרכה הרוחנית ואת
לימוד הלכה על פי פנימיות התורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (המשך הקטע הרביעי, עמ' 288) שנה פשוטה ? *לימוד ההלכות מהגמרא:* נקדים, שבלימוד ההלכות מהגמרא, ניתן להבחין בשני סוגי הלכות: *א.* דינ
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (המשך הקטע הרביעי, עמ' 288) שנה פשוטה ? *לימוד ההלכות מהגמרא:* נקדים, שבלימוד ההלכות מהגמרא, ניתן להבחין בשני סוגי הלכות: *א.* דינ
לוט הלך לסדום בשל הזימה וכך התנתק מהתורה
יניב
" וישא לוט את עיניו וירא את כל ככר הירדן כי כלה משקה לפני שחת ה ' את סדם ואת עמרה כגן ה ' כארץ מצרים באכה צער " ( בראשית יג , י ). ' אמר רבי יוחנן : מאי דכתיב ( הושע יד ,
יניב
" וישא לוט את עיניו וירא את כל ככר הירדן כי כלה משקה לפני שחת ה ' את סדם ואת עמרה כגן ה ' כארץ מצרים באכה צער " ( בראשית יג , י ). ' אמר רבי יוחנן : מאי דכתיב ( הושע יד ,
התורה נמשלה למים/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
הַתּוֹרָה נִמְשְׁלָה לְמַיִם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זֶה הָיָה יוֹם חַמִּים וְנָעִים לְפֶתַע דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ נִשְׁמָעִים עַל סֶלַע אֵיתָן נֶעֱמַד הַנָּבִיא
אהובה קליין
הַתּוֹרָה נִמְשְׁלָה לְמַיִם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זֶה הָיָה יוֹם חַמִּים וְנָעִים לְפֶתַע דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ נִשְׁמָעִים עַל סֶלַע אֵיתָן נֶעֱמַד הַנָּבִיא
זוהי בדיוק אותה התורה! | שמחת תורה – זאת הברכה תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, מפני קדושת המועד, ערב שבת חול המועד סוכות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לקראת שמחת תורה – סיום סבב שנת ה-11 ברעיונות השבועיים שעה טובה ומוצלחת! – על הפס
אלעזר כהן
ב"ה, מפני קדושת המועד, ערב שבת חול המועד סוכות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לקראת שמחת תורה – סיום סבב שנת ה-11 ברעיונות השבועיים שעה טובה ומוצלחת! – על הפס
התורה הקדושה – לפרשת וילך
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת וילך? היכנסו לקישור https://did.li/ECCx5 רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת וילך תמצאו
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת וילך? היכנסו לקישור https://did.li/ECCx5 רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת וילך תמצאו
השואה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. השואה מהתורה. -------------------------- גולת הכותרת של נאום הסיכום וההסתלקות של משה היא נבואת השואה כדלהלן : הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם, וְשֹׁטְרֵיכֶם; וַאֲדַבְּרָה ב
משה אהרון
בס"ד. השואה מהתורה. -------------------------- גולת הכותרת של נאום הסיכום וההסתלקות של משה היא נבואת השואה כדלהלן : הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם, וְשֹׁטְרֵיכֶם; וַאֲדַבְּרָה ב
ראש השנה ויוה"כ, העקידה והתורה
יניב
'וסיני מהיכן בא? אמר רבי יוסי: מהר המוריה נתלש, כחלה מעיסה, ממקום שנעקד יצחק אבינו. אמר הקב"ה: הואיל ויצחק אביהם נעקד עליו נאה לבניו לקבל עליו את התורה' (מדרש תהלים [בובר] סח,ט). ראה 'לזמן הזה', תשרי
יניב
'וסיני מהיכן בא? אמר רבי יוסי: מהר המוריה נתלש, כחלה מעיסה, ממקום שנעקד יצחק אבינו. אמר הקב"ה: הואיל ויצחק אביהם נעקד עליו נאה לבניו לקבל עליו את התורה' (מדרש תהלים [בובר] סח,ט). ראה 'לזמן הזה', תשרי
מדוע התורה נתנה חשיבות כל כך גדולה ללימוד התורה ? למה צריך ללמוד תורה ? איפה כתוב שצריך ללמוד תורה ? מה קורה לנו שאנו לומדים תורה ? כל זאת ועוד כשולחן ערוך לפנינו
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"ד":* נזכיר, כי במידות המתייחסות לנפש האלוקית, בא
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"ד":* נזכיר, כי במידות המתייחסות לנפש האלוקית, בא
כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה פתיחה בפרשת השבוע, כחלק ממספר קללות אותן כותבת התורה (כח, כו) היא מציינת: '' אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה פתיחה בפרשת השבוע, כחלק ממספר קללות אותן כותבת התורה (כח, כו) היא מציינת: '' אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־
הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
