פרסום:
דברי תורה ח ב
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים193 תוצאות
שבע מדות בכלי מדידת לח במקדש
יניב
'שבע מדות של לח היו במקדש : הין , וחצי ההין , ושלישית ההין , ורביעית ההין , לוג , וחצי לוג , ורביעית לוג … רביעית מה היתה משמשת ? רביעית מים למצורע ,
יניב
'שבע מדות של לח היו במקדש : הין , וחצי ההין , ושלישית ההין , ורביעית ההין , לוג , וחצי לוג , ורביעית לוג … רביעית מה היתה משמשת ? רביעית מים למצורע ,
החיות הקיימת בעולם הזה בדומם בצומח בחי ובמדבר
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ד', י"ד ניסן תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק מ' (עמוד 108)שנה פשוטה?*החיות האלוקית שבעולם הזה:*את ההארה האלוקית שבעולם הזה מאז התהוותו, מאפיינים שתי הנקודות הבאות:*א.* (לעומת העולמות הע
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ד', י"ד ניסן תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק מ' (עמוד 108)שנה פשוטה?*החיות האלוקית שבעולם הזה:*את ההארה האלוקית שבעולם הזה מאז התהוותו, מאפיינים שתי הנקודות הבאות:*א.* (לעומת העולמות הע
איך שירות משלוחים מקצועי משפר את חוויית הלקוח בעסקים
חידושים ממומנים
בעידן שבו הלקוחות מצפים לשירות מהיר, יעיל ונוח יותר מאי פעם, חוויית הלקוח הפכה לאחד הגורמים החשובים ביותר להצלחת עסקים. לקוחות לא מסתפקים רק במוצר איכותי – הם רוצים גם שירות מהיר, תקשורת ברורה ואס
חידושים ממומנים
בעידן שבו הלקוחות מצפים לשירות מהיר, יעיל ונוח יותר מאי פעם, חוויית הלקוח הפכה לאחד הגורמים החשובים ביותר להצלחת עסקים. לקוחות לא מסתפקים רק במוצר איכותי – הם רוצים גם שירות מהיר, תקשורת ברורה ואס
השוהה בפסח בחדר או בבית עם אדם חילוני האוכל חמץ, או עם גוי
שי טחן
השוהה בפסח בחדר או בבית עם אדם חילוני האוכל חמץ, או עם גוי- יאסור בקונם את החמץ, ולאחר מכן רשאי להישאר לגור במקום. הרב שי טחן כן הורה הגרי״ש אלישיב (אשרי האיש ח״ג עמוד שלה), וכתב שכיון שא
שי טחן
השוהה בפסח בחדר או בבית עם אדם חילוני האוכל חמץ, או עם גוי- יאסור בקונם את החמץ, ולאחר מכן רשאי להישאר לגור במקום. הרב שי טחן כן הורה הגרי״ש אלישיב (אשרי האיש ח״ג עמוד שלה), וכתב שכיון שא
לתרגם כוונה לכוח ביצוע: מדריך קצר להובלת עצמנו
חידושים ממומנים
בעידן של מסכים, תזכורות ותחרות על תשומת הלב, אנשים רבים מחפשים דרך יציבה לבנות ביטחון שקט ולקדם החלטות ללא רעש פנימי. במקום לחכות לרגע מושלם שאינו מגיע, נכון להבין שהעצמה היא מיומנות נלמדת: סדר עבו
חידושים ממומנים
בעידן של מסכים, תזכורות ותחרות על תשומת הלב, אנשים רבים מחפשים דרך יציבה לבנות ביטחון שקט ולקדם החלטות ללא רעש פנימי. במקום לחכות לרגע מושלם שאינו מגיע, נכון להבין שהעצמה היא מיומנות נלמדת: סדר עבו
פסח בראש שקט: למה השנה אתם לא צריכים לקרצף את השטיחים בעצמכם?
חידושים ממומנים
מאת: "מבריק" - המומחים לניקוי וחידוש שטיחים חג הפסח מתקרב, ואיתו רשימת המטלות הבלתי נגמרת. צביעת הקירות, סידור הארונות, החלפת המלתחה לחורף-קיץ, וכמובן - הניקוי היסודי של הבית מחמץ ומאבק. בתוך המירו
חידושים ממומנים
מאת: "מבריק" - המומחים לניקוי וחידוש שטיחים חג הפסח מתקרב, ואיתו רשימת המטלות הבלתי נגמרת. צביעת הקירות, סידור הארונות, החלפת המלתחה לחורף-קיץ, וכמובן - הניקוי היסודי של הבית מחמץ ומאבק. בתוך המירו
אכילת הפסח בחיפזון עם חגור נעלים ומקל
יניב
" וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה '” ( שמות יב , יא ). מדוע התורה מפרטת לפרטים כיצד יאכלו את הפסח , שיאמר בכללי שיאכלוהו כיוצאים לד
יניב
" וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה '” ( שמות יב , יא ). מדוע התורה מפרטת לפרטים כיצד יאכלו את הפסח , שיאמר בכללי שיאכלוהו כיוצאים לד
על משיח בן יוסף
משה אהרון
בס"ד. על משיח בן יוסף. ---------------------------------. גלות ראשונה - גלות מצריים היא היא : "אם כל הגלויות . היא גם המודל הבסיסי המחייב והמנהיר את אופיים ותוכנם של כל שאר הגלויות... כ
משה אהרון
בס"ד. על משיח בן יוסף. ---------------------------------. גלות ראשונה - גלות מצריים היא היא : "אם כל הגלויות . היא גם המודל הבסיסי המחייב והמנהיר את אופיים ותוכנם של כל שאר הגלויות... כ
התארח במקום שבו יש חשש שלא יקבל שירות הולם בגלל מראהו היהודי, או שיש חשש מפני סכנה- רשאי לשנות את לבושו ללבוש של העמים.
שי טחן
התארח במקום שבו יש חשש שלא יקבל שירות הולם בגלל מראהו היהודי, או שיש חשש מפני סכנה- רשאי לשנות את לבושו ללבוש של העמים . הרב שי טחן בשולחן ערוך (יו״ד סימן קנז ס״ב) כתב: "אם כדי שלא י
שי טחן
התארח במקום שבו יש חשש שלא יקבל שירות הולם בגלל מראהו היהודי, או שיש חשש מפני סכנה- רשאי לשנות את לבושו ללבוש של העמים . הרב שי טחן בשולחן ערוך (יו״ד סימן קנז ס״ב) כתב: "אם כדי שלא י
איחולי חג שמח בחג המולד
שי טחן
המטייל בימי אידם של הנוצרים והם מאחלים לו חג שמח, לא ישיב להם חג שמח, אלא יענה תודה או ביטוי אחר שאין בו משמעות של הסכמה או השתתפות בחגם. ימנע מלהזכיר בפיו את שם חגם, שמשמעותו נתינת חשיבות לע
שי טחן
המטייל בימי אידם של הנוצרים והם מאחלים לו חג שמח, לא ישיב להם חג שמח, אלא יענה תודה או ביטוי אחר שאין בו משמעות של הסכמה או השתתפות בחגם. ימנע מלהזכיר בפיו את שם חגם, שמשמעותו נתינת חשיבות לע
בעל בנין שצריך להעמיד עץ אשוח בתקופת חגי הגויים
שי טחן
בעל בנין שצריך להעמיד עץ אשוח בתקופת חגי הגויים בכניסה לבנין רשאי לעשות כן, ועדיף לומר לממונה הנכרי שיעשה הטוב בעיניו לטובת הדיירים. הרב שי טחן בשו״ת שבט הלוי (ח״י סימן קלב) נשאל אם מותר
שי טחן
בעל בנין שצריך להעמיד עץ אשוח בתקופת חגי הגויים בכניסה לבנין רשאי לעשות כן, ועדיף לומר לממונה הנכרי שיעשה הטוב בעיניו לטובת הדיירים. הרב שי טחן בשו״ת שבט הלוי (ח״י סימן קלב) נשאל אם מותר
לימים יקום משיח בן דוד לומר : בי אדונים
משה אהרון
בס"ד. לימים יקום משיח בן דוד לומר לכל מלעיזיו : בי אדונים,,, ------------------------------------------------------------------- כשניגש יהודה להכריע את המצב ולייצב את העתיד . תפס את השור [יוס
משה אהרון
בס"ד. לימים יקום משיח בן דוד לומר לכל מלעיזיו : בי אדונים,,, ------------------------------------------------------------------- כשניגש יהודה להכריע את המצב ולייצב את העתיד . תפס את השור [יוס
משיח בן אפריים
טל סייג
עיקר תהפוכתה של אירן נגדנו החל משנת 1974 שהיא גימטריית משיח בן אפריים והיא מוצאי שביעית של תחילת הופעתו והיא על סימן שכ"ט העולה 1974=6*329 סימן שכ"ט סעיף 6 שהוא המתיר לנו בשולחן לצאת כנגד אויבנו ל
טל סייג
עיקר תהפוכתה של אירן נגדנו החל משנת 1974 שהיא גימטריית משיח בן אפריים והיא מוצאי שביעית של תחילת הופעתו והיא על סימן שכ"ט העולה 1974=6*329 סימן שכ"ט סעיף 6 שהוא המתיר לנו בשולחן לצאת כנגד אויבנו ל
משיח בעולם הזה
טל סייג
משיח בעולם הזה עלמא דשיקרא משחא דחיוויאה עפר רימה ותולעה נואד מלא צואה ודם אדמומיות דנוקבא וטיפה סרוחה ילוד אב ואם בן דור פרטי בן תמותה רגיל לחלוטין ובשלמות וביושר ותום ופשיטות וכנות הוא נוטריקון {
טל סייג
משיח בעולם הזה עלמא דשיקרא משחא דחיוויאה עפר רימה ותולעה נואד מלא צואה ודם אדמומיות דנוקבא וטיפה סרוחה ילוד אב ואם בן דור פרטי בן תמותה רגיל לחלוטין ובשלמות וביושר ותום ופשיטות וכנות הוא נוטריקון {
ריח בגדיו - בוגדיו; יוסף משיתא.
יניב
" ויאמר אליו יצחק אביו גשה נא ושקה לי בני . ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה '” ( בראשית כז , כו - כז ). '" ולא הכירו " – בשעה ש
יניב
" ויאמר אליו יצחק אביו גשה נא ושקה לי בני . ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה '” ( בראשית כז , כו - כז ). '" ולא הכירו " – בשעה ש
"אברהם הוליד את יצחק" הוכח בכך שפניהם דומים
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק " (בראשית כה,יט). ' (בראשית כא, ז) "ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה", כמה בנים הניקה שרה? אמר רבי לוי: אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סע
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק " (בראשית כה,יט). ' (בראשית כא, ז) "ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה", כמה בנים הניקה שרה? אמר רבי לוי: אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סע
ויצא יצחק לשוח בשדה - מלמד על תפילת מנחה ועל עבודה
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
משיח בן יוסף
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
משיח בן אפריים
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
