פרסום:
דברי תורה נידה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים34 תוצאות
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
היד החזקה לרמבם, הלכות שמירת ימי נידה , לרפואתך ולהמשכת ברכת הבית - טהרת הבית
פֶּרֶק שְׁמִינִי קביעת הווסת ואי ידיעתה וסת במחזור קבוע (הפלגות) א יֵשׁ אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת, וְיֵשׁ אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת, אֶלָּא לֹא תַּרְגִּישׁ בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁיֵּצֵא הַד
פֶּרֶק שְׁמִינִי קביעת הווסת ואי ידיעתה וסת במחזור קבוע (הפלגות) א יֵשׁ אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת, וְיֵשׁ אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת, אֶלָּא לֹא תַּרְגִּישׁ בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁיֵּצֵא הַד
ספר נשים לרמבם - הלכות נידה, שמירת ימי נידה גורמים לרפואת הנפש ורפואת הגוף וזה ברכה לבית
פֶּרֶק שִׁשִּׁיימי נידה וימי זיבה ספירת ימי נידה וימי זיבהא דַּם הַנִּדָּה וְדַם הַזָּבָה וְדַם הַקֹּשִׁי וְדַם הַיּוֹלֶדֶת וְדַם טֹהַר שֶׁלַּיּוֹלֶדֶת - כֻּלּוֹ דָּם אֶחָד הוּא, וּ
פֶּרֶק שִׁשִּׁיימי נידה וימי זיבה ספירת ימי נידה וימי זיבהא דַּם הַנִּדָּה וְדַם הַזָּבָה וְדַם הַקֹּשִׁי וְדַם הַיּוֹלֶדֶת וְדַם טֹהַר שֶׁלַּיּוֹלֶדֶת - כֻּלּוֹ דָּם אֶחָד הוּא, וּ
הלכות נידה לרמבם , טהרת האישה , מצוות שמירת טהרת הבית
פֶּרֶק רְבִיעִיהנידה; דם בתשמיש ובדיקתו איסור ביאה של נידה, זבה ויולדתא הַנִּדָּה - הֲרֵי הִיא כִּשְׁאָר כָּל הָעֲרָיוֹת: הַמְּעָרֶה בָּהּ, בֵּין כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ - חַ
פֶּרֶק רְבִיעִיהנידה; דם בתשמיש ובדיקתו איסור ביאה של נידה, זבה ויולדתא הַנִּדָּה - הֲרֵי הִיא כִּשְׁאָר כָּל הָעֲרָיוֹת: הַמְּעָרֶה בָּהּ, בֵּין כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ - חַ
בני חיי ומזוני
יהודה סעדה
הגמרא בנדה דף לא' עמוד ב' אומרת: "כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם". יש לשאול על כך מספר שאלות: על ידי מה מביא הזכר את השלום? מדוע דווקא זכר? וכיצד הדבר בא לידי ביטוי? על מנת לתרץ קו
יהודה סעדה
הגמרא בנדה דף לא' עמוד ב' אומרת: "כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם". יש לשאול על כך מספר שאלות: על ידי מה מביא הזכר את השלום? מדוע דווקא זכר? וכיצד הדבר בא לידי ביטוי? על מנת לתרץ קו
ענווה מול חכמה
יהודה סעדה
בס"ד בתור החידוש הראשון שאני מעלה-בחרתי להעלות אחד שמשלב מקורות מתחילת וסוף הש"ס ועוד כמה באמצע. אשמח לקבל הערות כיצד לשפר את הצורה והסגנון. ברכת ה' עליכם.הגמרא בנדה דף כ' עמוד ב' מספרת על ר' חנינ
יהודה סעדה
בס"ד בתור החידוש הראשון שאני מעלה-בחרתי להעלות אחד שמשלב מקורות מתחילת וסוף הש"ס ועוד כמה באמצע. אשמח לקבל הערות כיצד לשפר את הצורה והסגנון. ברכת ה' עליכם.הגמרא בנדה דף כ' עמוד ב' מספרת על ר' חנינ
משיח בן יוסף
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
הלכות חציצה במקווה, הלכות טבילה במקווה לנשים , חציצה במקווה של ציפורניים וקעקועים , סגולות לקבלת הטבילה , תיקון לבני נידה
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=31759
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=31759
ספירת העומר (כנידה ויובל) ומיתת תלמיד ר"ע
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה " (ויקרא כג ,טו ). '"וספרתם לכם וגו' – אומרו "לכם" לצד שיצו ה' לספור שבע שבתות, ואמרו ז"ל (זוהר ח"ג צד.) כ
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה " (ויקרא כג ,טו ). '"וספרתם לכם וגו' – אומרו "לכם" לצד שיצו ה' לספור שבע שבתות, ואמרו ז"ל (זוהר ח"ג צד.) כ
הלכות טהרת המשפחה , שיעור לנשים בהלכות נידה , סגולה להביא ילדים לעולם
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=31041
אביהו ח
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=31041
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
ברוך עינב
בס"ד מובא בגמרא שמשביעים את האדם בהגעתו לזה העולם: "תהי צדיק ואל תהי רשע" (נידה ל:), ובאחת הדרשות התיחס הרה"צ לכפילות הלשון ואמר שהיה מספיק לכתוב "תהי צדיק" וממילא לא יהיה רשע ולכן התוספת "ואל תהי
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
תהי צדיק ואל תהי רשע
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
ברוך עינב
בס"ד עודכן והועלה מחדש לכאן: https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=91284
מניין לעבודה זרה שמטמאה כנידה
טל סייג
"לעבודה זרה שמטמאה כנדה", ט', א': "האלהים האחרים" עם הממ הסופיות הגבוהות העולות 600, - 1475 25*59 כ"ה*נדה שככה עולה גימטרייה של האלוקים האחרים שיש להם דין טומאה כטומאת נידה ואם אומרי
טל סייג
"לעבודה זרה שמטמאה כנדה", ט', א': "האלהים האחרים" עם הממ הסופיות הגבוהות העולות 600, - 1475 25*59 כ"ה*נדה שככה עולה גימטרייה של האלוקים האחרים שיש להם דין טומאה כטומאת נידה ואם אומרי
תורת הנידה
ororen
איסור כרת : ויקרא י"ח 19 : ואל אישה בנדת טמאתה לא תקרב לגלות ערותה ויקרא ט"ו 19 : שבעת ימים תהייה בנדתה אסורה עד שתספור שבעה נקיים ותטבול במקווה (ללא תכשיטים) אשה שראתה דם בתוך ימי שבעה נקיים - תתח
ororen
איסור כרת : ויקרא י"ח 19 : ואל אישה בנדת טמאתה לא תקרב לגלות ערותה ויקרא ט"ו 19 : שבעת ימים תהייה בנדתה אסורה עד שתספור שבעה נקיים ותטבול במקווה (ללא תכשיטים) אשה שראתה דם בתוך ימי שבעה נקיים - תתח
היד הנקצצת באמת
טל סייג
"כול היד המרבה לבדוק בנשים משובחת ובאנשים תיקצץ", נידה - ב', א': אין זה נדרש יותר לתבוע על התחתונים אלה על העליונים שכול המרבה לבדוק בישראל על עסקי השז"ל שלהם הוא כיד בגברים הבודקת
טל סייג
"כול היד המרבה לבדוק בנשים משובחת ובאנשים תיקצץ", נידה - ב', א': אין זה נדרש יותר לתבוע על התחתונים אלה על העליונים שכול המרבה לבדוק בישראל על עסקי השז"ל שלהם הוא כיד בגברים הבודקת
עיונים לשוניים - פרשת חקת: שורש נידה, גישת חכמי צרפת בשרשים
איתיאל
ספר במדבר - פרק י״ט - פסוק ט׳: וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה חַטָּאת הִוא׃ מי אפר הפרה המטהרים מכונים "מי נידה". הפירוש הרגיל ל"נידה" הוא כינוי לאישה בזמן
איתיאל
ספר במדבר - פרק י״ט - פסוק ט׳: וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה חַטָּאת הִוא׃ מי אפר הפרה המטהרים מכונים "מי נידה". הפירוש הרגיל ל"נידה" הוא כינוי לאישה בזמן
עיונים לשוניים - פרשת מטות: מי נידה
איתיאל
לאחר שבני ישראל ניצחו את מדיין ושללו מהם ביזה, לימד אלעזר הכהן הלכות הכשרת כלים, ובתוכם הדין "כל דבר אשר יעבור באש - תעבירו באש וטהר, אך במי נידה יתחטא". מהם "מי נידה"? המילה "נידה" מופיעה בתורה
איתיאל
לאחר שבני ישראל ניצחו את מדיין ושללו מהם ביזה, לימד אלעזר הכהן הלכות הכשרת כלים, ובתוכם הדין "כל דבר אשר יעבור באש - תעבירו באש וטהר, אך במי נידה יתחטא". מהם "מי נידה"? המילה "נידה" מופיעה בתורה
טהרת כלים מגוים ונידה
יניב
"כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים" (במדבר לא כג) 'מתני'. הלוקח כלי תשמיש מן העובדי כוכבים, את שדרכו להטביל יטביל, להגעיל יגעיל, ללבן
יניב
"כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים" (במדבר לא כג) 'מתני'. הלוקח כלי תשמיש מן העובדי כוכבים, את שדרכו להטביל יטביל, להגעיל יגעיל, ללבן
דיני הרחקה בזמן טומאת הנידה
שניאור
דיני הרחקה - בזמן טומאת הנידה לצפיה ישירה, טהרה וטומאה, השפעת הטומאה על נפש האדם, המשכת טהרה על נפש האדם, השוני במשיכה של אדם הנולד מאמא השומרת על טומאת הנידה, ברכה לבית ושמירה לבני הבית מכוחות הטו
שניאור
דיני הרחקה - בזמן טומאת הנידה לצפיה ישירה, טהרה וטומאה, השפעת הטומאה על נפש האדם, המשכת טהרה על נפש האדם, השוני במשיכה של אדם הנולד מאמא השומרת על טומאת הנידה, ברכה לבית ושמירה לבני הבית מכוחות הטו
