פרסום:
דברי תורה משנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1163 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שאלה: משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ט 
יונתן שטנצל
משנה ט המשנה שלנו סוטה מנושא של יום טוב, אבל מאחר ועסקנו האם מותר לטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב, מגיעה המשנה לדבר האם המטחנה של הפלפלין מקבל טומאה, כמו שכותה המאירי מסכת ביצה דף כג עמוד
יונתן שטנצל
משנה ט המשנה שלנו סוטה מנושא של יום טוב, אבל מאחר ועסקנו האם מותר לטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב, מגיעה המשנה לדבר האם המטחנה של הפלפלין מקבל טומאה, כמו שכותה המאירי מסכת ביצה דף כג עמוד
הטמנת חמין ביום טוב פעמוטים גדי מקולס בפסח
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ו מי שרוצה יוכל לראות שיש משנה כמעט מילה במילה משנה מסכת עדויות פרק ג משנה י [*] שלשה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ו מי שרוצה יוכל לראות שיש משנה כמעט מילה במילה משנה מסכת עדויות פרק ג משנה י [*] שלשה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת ואין זוקפין
האם מותר לטאטא ביום טוב? הדלקת קטורת ביום טוב
יונתן שטנצל
משנה ז אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין המטות רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ז [ו] מכבדין, מטאטין, אף על פי שהיתה הקרקע שלהם עפר. רש"י מסכת שבת דף צה עמוד א משום שבו
יונתן שטנצל
משנה ז אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בין המטות רמב"ם על משנה מסכת ביצה פרק ב משנה ז [ו] מכבדין, מטאטין, אף על פי שהיתה הקרקע שלהם עפר. רש"י מסכת שבת דף צה עמוד א משום שבו
רצועה בין קרנים של בהמה, הסרת זבובים מבהמה ביום טוב טחינת פלפל חריף ביום טוב
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ח[*]שלשה דברים רבי אלעזר בןעזריה מתיר וחכמים אוסרין פרתו יוצאהברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביוםטוב ושוחקין את הפלפלין ברחים שלהם רבייהודה אומר אין מקרדין את הבהמה ביום טובמ
יונתן שטנצל
מאת: יונתן שטנצלמשנה ח[*]שלשה דברים רבי אלעזר בןעזריה מתיר וחכמים אוסרין פרתו יוצאהברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביוםטוב ושוחקין את הפלפלין ברחים שלהם רבייהודה אומר אין מקרדין את הבהמה ביום טובמ
מטחנת פלפלין האם מקבל טומאה?
יונתן שטנצל
משנה טמאת: יונתן שטנצלהמשנהשלנו סוטה מנושא של יום טוב,אבל מאחר ועסקנו האם מותרלטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב,מגיעה המשנה לדבר האםהמטחנה של הפלפלין מקבל טומאה,כמו שכותה המאירי מסכתביצה דף כג עמוד ב
יונתן שטנצל
משנה טמאת: יונתן שטנצלהמשנהשלנו סוטה מנושא של יום טוב,אבל מאחר ועסקנו האם מותרלטחון במטחנה של פלפלין ביום טוב,מגיעה המשנה לדבר האםהמטחנה של הפלפלין מקבל טומאה,כמו שכותה המאירי מסכתביצה דף כג עמוד ב
נְשָׁמָה יְתֵרָה
כ_דובינסקי
ב"ה נְשָׁמָה יְתֵרָה / כ.דובינסקי חָנָה הַיּוֹם , קָדַשׁ / לִכְבוֹדוֹ מַלְבּוּשׁ מֻקְדָּשׁ בַּשְּׁבִיעִי רוֹחֶפֶת / קְדֻשָּׁה מוּסֶפֶת כִּרְאִי הַתְּכוּנָה / עָצְמָתָהּ
כ_דובינסקי
ב"ה נְשָׁמָה יְתֵרָה / כ.דובינסקי חָנָה הַיּוֹם , קָדַשׁ / לִכְבוֹדוֹ מַלְבּוּשׁ מֻקְדָּשׁ בַּשְּׁבִיעִי רוֹחֶפֶת / קְדֻשָּׁה מוּסֶפֶת כִּרְאִי הַתְּכוּנָה / עָצְמָתָהּ
לפתוח את המזל לטובה
כ_דובינסקי
ב"ה שאלה - 150077 שלום לכבוד הרב, איזו קבלה טובה ולא קשה אני יכולה לקבל על עצמי לפתוח את המזל מה שנקרא, לברכה והצלחה בכל? תודה. תשובה ליזהר מקנאה תאווה וכבוד. שאלה - 150093 נהרס השלום בית, לצער
כ_דובינסקי
ב"ה שאלה - 150077 שלום לכבוד הרב, איזו קבלה טובה ולא קשה אני יכולה לקבל על עצמי לפתוח את המזל מה שנקרא, לברכה והצלחה בכל? תודה. תשובה ליזהר מקנאה תאווה וכבוד. שאלה - 150093 נהרס השלום בית, לצער
שׁוֹאֵף לְמְחוֹל
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹאֵף לְמְחוֹל כְּכַבֵּס שַׂלְמָה בְּבוֹרִית / בָּרָה צָחָה בְּאַחֲרִית מֵזַח טִינָה הָסֵר / רֹגַע לִלְבָבִי בַּשֵּׂר שׁוֹאֵף לְמְחוֹל / לָצֵאת מִמְּחוֹלשְׂעִירִים מְר
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹאֵף לְמְחוֹל כְּכַבֵּס שַׂלְמָה בְּבוֹרִית / בָּרָה צָחָה בְּאַחֲרִית מֵזַח טִינָה הָסֵר / רֹגַע לִלְבָבִי בַּשֵּׂר שׁוֹאֵף לְמְחוֹל / לָצֵאת מִמְּחוֹלשְׂעִירִים מְר
אִיטִי אִתִּי
כ_דובינסקי
ב"ה אִיטִי אִתִּי / כ. דובינסקי זָרִיז בְּדִבּוּר / אִיטִי בְּתִגְבּוּר נִלְאֶה בַּעֲשִׂיָה / זָרִיז בִּדְּחִיָּה זַחֲלָן בְּיִשׂוּם / חָשׁ חָסוּם רָפֶה
כ_דובינסקי
ב"ה אִיטִי אִתִּי / כ. דובינסקי זָרִיז בְּדִבּוּר / אִיטִי בְּתִגְבּוּר נִלְאֶה בַּעֲשִׂיָה / זָרִיז בִּדְּחִיָּה זַחֲלָן בְּיִשׂוּם / חָשׁ חָסוּם רָפֶה
ארבעת המינים
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים" (ויקרא כג,מ). 'רבי ישמעאל אומר: שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד... רבי עקיבא אומר: כשם שלו
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים" (ויקרא כג,מ). 'רבי ישמעאל אומר: שלשה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד... רבי עקיבא אומר: כשם שלו
שבוע סוכות
יניב
חג סוכות הוא שבעה ימים. מובא באברבנאל: '… ובחג הסוכות להודות לפניו על הארץ ועל תבואותיה... וחג הסוכות היה גם הוא שבעת ימים מפני שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל' (אברבנאל. דברים טז). ראה
יניב
חג סוכות הוא שבעה ימים. מובא באברבנאל: '… ובחג הסוכות להודות לפניו על הארץ ועל תבואותיה... וחג הסוכות היה גם הוא שבעת ימים מפני שבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל' (אברבנאל. דברים טז). ראה
שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ לִנְשׁוֹם , לִנְשׁוֹם דְּרוֹר כְּרֵיחַ לְבוֹנָה וָמוֹר תַּדְמִית חֲדִישָׁה אֲעַצֵּב בִּנתִיבָתָה , אֶצְמַח אֶתְיַצ
כ_דובינסקי
ב"ה שׁוֹחֶרֶת חֹפֶשׁ לִנְשׁוֹם , לִנְשׁוֹם דְּרוֹר כְּרֵיחַ לְבוֹנָה וָמוֹר תַּדְמִית חֲדִישָׁה אֲעַצֵּב בִּנתִיבָתָה , אֶצְמַח אֶתְיַצ
רמזים בדיני סוכה
יניב
'סוכה... שאינה גבוהה עשרה טפחים, ושאין לה שלש דפנות, ושחמתה מרובה מצלתה, פסולה' (משנה סוכה א,א). נראה שיש בדיני הסוכה רמזים על דברים שקשורים בקדושה, ובמה שנעשה לנו במדבר (שכנגד זה הצט
יניב
'סוכה... שאינה גבוהה עשרה טפחים, ושאין לה שלש דפנות, ושחמתה מרובה מצלתה, פסולה' (משנה סוכה א,א). נראה שיש בדיני הסוכה רמזים על דברים שקשורים בקדושה, ובמה שנעשה לנו במדבר (שכנגד זה הצט
כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב
כ_דובינסקי
ב"ה כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב / כ.דובינסקי דַשְׁדֵּש הָלוֹךְ וָשׁוֹב כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב לְהַרְפָּיָה לִמְחִילָה בְּהַשְׁלָמָה נְטוּלַת חִילָה הוֹי ! הוֹי ! הוֹי ! הַהַלְקָאָה הָעַצְמִית רוֹטֶשֶת
כ_דובינסקי
ב"ה כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב / כ.דובינסקי דַשְׁדֵּש הָלוֹךְ וָשׁוֹב כַּמֵּהַ לְמָשׁוֹב לְהַרְפָּיָה לִמְחִילָה בְּהַשְׁלָמָה נְטוּלַת חִילָה הוֹי ! הוֹי ! הוֹי ! הַהַלְקָאָה הָעַצְמִית רוֹטֶשֶת
יום כיפור: מילת אברהם, כפרת העגל ותיקון ערוה
יניב
בחז"ל מובאים שני טעמים לקביעת י' בתשרי כיום סליחה וכפרה: בגמ' (תענית ל,ב) מובא 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות'. ובפרקי דר"א (כט) מובא 'אתיא "
יניב
בחז"ל מובאים שני טעמים לקביעת י' בתשרי כיום סליחה וכפרה: בגמ' (תענית ל,ב) מובא 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות'. ובפרקי דר"א (כט) מובא 'אתיא "
אֶתְמוֹל וְהַיּוֹם
כ_דובינסקי
ב"ה אֶתְמוֹל וְהַיּוֹם / כ.דובינסקי עַלִּיז כְּבֵן תַּיִשׁ / נָחוּשׁ כְּלַיִשׁ אַצְתִּי כִּצְבִי / דָּץ לְבָבִי עַזְתִּי כְּנָמֵר / נִתַּרְתִּי
כ_דובינסקי
ב"ה אֶתְמוֹל וְהַיּוֹם / כ.דובינסקי עַלִּיז כְּבֵן תַּיִשׁ / נָחוּשׁ כְּלַיִשׁ אַצְתִּי כִּצְבִי / דָּץ לְבָבִי עַזְתִּי כְּנָמֵר / נִתַּרְתִּי
פר ושני שעירים בעבודת יוה"כ
יניב
"בזאת יבא אהרן אל הקדש בפר בן בקר לחטאת ואיל לעלה... ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים לחטאת ואיל אחד לעלה" וגו' (ויקרא טז,ג-ה). נראה שהשעירים זה כנגד מכירת יוסף, שכדי לכסות על מכירתו הביאו ליעקב
יניב
"בזאת יבא אהרן אל הקדש בפר בן בקר לחטאת ואיל לעלה... ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים לחטאת ואיל אחד לעלה" וגו' (ויקרא טז,ג-ה). נראה שהשעירים זה כנגד מכירת יוסף, שכדי לכסות על מכירתו הביאו ליעקב
יוה"כ ובני זוג
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו' וכו' (משנה תענית ד,ח). למה דווקא ביוה"כ היו יוצ
יניב
'אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לבייש את מי שאין לו' וכו' (משנה תענית ד,ח). למה דווקא ביוה"כ היו יוצ
הגורר החמור המהיר מכולם
כ_דובינסקי
ב"ה לכלל ישראל היקרים השלום והברכה !!! יהי רצון ,שנזכה שישמע ה' תחינותינו ברצון !!!!! נזכה אנו וכל בני משפחותינו ,בכלל כל ישראל , להתחזק ביראת שמים טהורה . בתיקון מידות רעות ,והחמורה מכולן הכעס .
כ_דובינסקי
ב"ה לכלל ישראל היקרים השלום והברכה !!! יהי רצון ,שנזכה שישמע ה' תחינותינו ברצון !!!!! נזכה אנו וכל בני משפחותינו ,בכלל כל ישראל , להתחזק ביראת שמים טהורה . בתיקון מידות רעות ,והחמורה מכולן הכעס .
