Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה האד
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
291 תוצאות
האדריכלות המדויקת של השיער: כך שיטות DHI ומיקרו FUE עם ספיר בונות לך צפיפות בלתי ניתנת לזיהוי
חידושים ממומנים
כשגבר מחליט לעבור השתלת שיער, הוא מחפש דבר אחד מעל הכל: תוצאה טבעית שלא ניתן לזהות. לא עוד "מראה שתול" או קו שיער מלאכותי. הוא רוצה להסתכל במראה ולראות את עצמו כפי שהיה, או אפילו טוב יותר. המפתח ל
כיצד יש לתת צדקה ועצות מפי האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"א (עמוד 266) שנה פשוטה ⛳ *זיכוך הנפש עם ריבוי הנתינות:* על דברי המשנה האומרת ש"הכל לפי רוב המעשה". כותב הרמב"ם, שה
ביתו של האדם כקן ציפור
משה אהרון
בס"ד. ביתו של האדם - כקן ציפור. ------------------------------------------- פעם לפני הרבה שנים , באו בפני הזקן זוג שביקשו להתגרש. שהאם שחזרה זה מכבר בתשובה ,מבקשת ומתעקשת,שהילדים הרכים ילמד
פרשת ראה - הראיה והשמיעה של האדם - מה יועילו?/ אהובה קליין
אהובה קליין
פרשת ראה - הראיה והשמיעה של האדם - מה יועילו? מאמר מאת: אהובה קליין . נמצאים אנו בסוף חודש אב וקרבים כבר לחודש אלול- הידוע כחודש הרחמים והסליחות. בימים אלה ממש עלינו להתכונן
עשרת הדברות (וטומאות הפורשות מהאדם)
יניב
בעשרת הדברות גנוזה כל התורה: 'חנניה בן אחי רבי יהושע אומר: בין כל דיבור ודיבור דקדוקיה ואותיותיה של תורה, דכתיב (שיר השירים ה) "ממולאים בתרשיש", כימא רבא. רשב"ל כד הוה מטי הדין קרייה הוה א
אגרת הקודש של האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ז' אב "אגרת הקודש" פרק ג' שנה פשוטה ? *הפתיח לאגרת ג':* האגרת נפתחת בפסוק "וילבש צדקה כשריון וכובע ישועה בראשו". השריון הוא מלבוש (הבא להגן על הגוף ממכת חרב) העשוי ט
אגרת הקודש של האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' מנחם אב "אגרת הקודש" המשך פרק א' שנה פשוטה ? *חיזוק ה"מתנים":* נקדים, שבכלל, האמונה היא כח נפשי שהאדם צריך לחזקו תמיד. שכן, מצד עצמה יכולה האמ
דרכו של האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
*דרכו של רבינו הזקן* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ בשנתיים הראשונות, תקכ"ד-תקכ"ה, שרבינו הזקן נסע אל הרב המגיד ממזריטש, לא מסר לו הרב המגיד כל ענין פרטי, בניגוד למנ
ישיבה בכלא ברוסיה של האדמור על לימוד תורה
אביהו ח
*המאסר השביעי - הנכבד מכולם* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ במענה על שאלתך אודות ימי מאסרי, וימי גלותי בעיר מקלט קאסטראמא, אף כי הכל כתוב ברשימותיי, אבל מפני סיבו
יב תמוז יום השיחרור מהמאסר של האדמור רבי יוסף יצחק שניאורסון זיעא
אביהו ח
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/531023 הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר אברהם בניהו בן אורה דליהנה לרגל יום הולדתו ב יג תמוז - יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות
התורה [וזאת] והאדם [זה].
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
הקנאה התאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם
יניב
קורח התקנא בנשיאותו של אליצפן וזה גרם לו לעשות שטות שבגללה יצא מהעולם: 'ומה ראה קרח לחלוק עם משה? נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל (תנחומא) שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדבור. אמר קרח: אחי אב
שני מלאכים מלווים את האדם לביתו בשבת
יניב
'תניא, ר' יוסי בר יהודה אומר: שני מלאכי השרת מלוין לו לאדם בע"ש מבית הכנסת לביתו, אחד טוב ואחד רע; וכשבא לביתו ומצא נר דלוק ושלחן ערוך ומטתו מוצעת, מלאך טוב אומר: יהי רצון שתהא לשבת אחרת כך, ומלאך רע
כשהתרה מתערבת לומר : משה עניו מכל האדם..."
משה אהרון
בס"ד. כשהתורה מתערבת לומר : משה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה --------------------------------------------------------------------------------------- וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה,
התפוצץ לו למשה - האדם שבו
משה אהרון
בס"ד. התפוצץ לו למשה - האדם שבו. ----------------------------------------- הקטע הכי מרגש בעיניי בתורה , הוא הקטע הבא שלהלן : עת מתפוצץ לו למשה - האדם שהוא...... והאדם שבו..... מנגד אין לך
התפוצץ לו למשה - האדם שבו
משה אהרון
בס"ד. התפוצץ לו למשה - האדם שבו. ----------------------------------------- הקטע הכי מרגש בעיניי בתורה , הוא הקטע הבא שלהלן : עת מתפוצץ לו למשה - האדם שהוא...... והאדם שבו..... מנגד אין לך
כי זה כל האדם
משה אהרון
בס"ד. כי זה כל האדם. [פרשת נשא] --------------------------- שמה של הפרשה מצלצל כ"נישואין". שיש סוד בפרשה,הכרוך ביסוד החופה והקידושין שבין כנסת ישראל לאלוהיה - דודה. הנה כי כן, למה הסמיך
שהאדריכל פוגש את המציאות: חוויית לקוח בעידן החדש
Koranga
"תוכלי לדמיין איך זה ייראה כשהמטבח יהיה פה?" - שאלה שכל אדריכל שמע אלפי פעמים. עד היום, התשובה הייתה מורכבת מתיאורים מילוליים, שרטוטים דו-מימדיים והדמיות ממוחשבות שלא תמיד הצליחו להעביר את התחושה האמי
לא טוב היות האדם לבדו
אביהו ח
*חושש להתחתן?* _מכתב הדרכה מהרבי מליובאוויטש, לבחור מבוגר שטרם מצא את זיווגו והעלה טיעונים שונים:_ מה ששומע מכמה אנשים שמדברים שכשמתחתנים קמות כמה בעיות, קשיים וכו' - הוא לא מפני שמקר
לעולם אל יאמר האדם : לא עוד...
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
1
(current)
...
15
«
דברי תורה אחרונים
שלושה טעמים לשם חנוכה
יניב
לשם חנוכה נתנו כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה”ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ('לזמן הזה', כסלו, 'שלימות חנוכה'): א. האבודרהם: ' … שב
יעקוב יוסף ויצחק
טל סייג
"אלה תולדות יעקוב, - יוסף...", ל"ז, ב': יוסף 6 * הוי"ה, יעקב 7 * הוי"ה, יצחק 8 * הוי"ה כך שבתולדה הזו יוסף יעקב יצחק יש 21 הויות
למה צריך ללמוד הלכות ? חשיבו..
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל
חנוכה ומכירת יוסף (פרשת וישב..
יניב
חנוכה חל סמוך לפרשת "וישב" נראה שיש בזה רמזים על כך שיש קשר בין המסופר בפרשה זו ואחריה לעניין חנוכה (שכל המציאות גנוזה בעומק התורה). (אולי כר
דיונים אחרונים
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך ל..
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אי..
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתי..
אין "חונן" -אלא במ..
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן ..